有長(zhǎng)輩說過，讀書人要讀書，還要讀好“無字書”，即善于“從無字句處讀書”！我們?cè)谌松拿恳粋€(gè)關(guān)口，面對(duì)的每一個(gè)困惑，將要作出的每一個(gè)選擇，甚至于日常生活與工作，處世與為人，無不需要自己的知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。但是，這些知識(shí)在我們的教科書上卻是找不到的、在課堂上也是無法學(xué)到的，那就是書本以外的“知識(shí)”。我們把它稱之為“無字書”。從某種意義上講，這“無字書”適用的范圍更廣、更為重要！

教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的交往面窄，他們也就失去了許多向社會(huì)、向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，慢慢地也就與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了一些“隔膜”；教師的職業(yè)特點(diǎn)還決定了教師在校園、課堂的說一不二、以“我”為中心，就可能會(huì)強(qiáng)行推銷自己而忽視了別人的感受；教師是教育人的，那么就可能會(huì)把自己的“教育者”的角色帶給別人、帶到別的環(huán)境，從而與他人格格不入；教師是教人“求真”的，他就可能凡事都要弄個(gè)清清楚楚、講個(gè)明明白白，從而忽視了“蒙蒙眬眬”、“不要講透”這樣的“最佳境界”，結(jié)果就在校門之外處處碰壁、難有所成！

境由心生，每個(gè)人都是環(huán)境的構(gòu)成因素。教師，必須從自身下功夫，認(rèn)真研習(xí)“無字書”，才能給自己創(chuàng)造一個(gè)快樂和諧、左右逢源的人際環(huán)境和生活環(huán)境，也才可能更好地扮演“教育者”這一神圣角色！

一、教師，要好好體會(huì)“做人”、學(xué)會(huì)尊重人

教師，要注意尊重人。在學(xué)校、在教室，我們要尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的個(gè)性差異、尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，顧及學(xué)生的“弱項(xiàng)”而盡量不觸及他們的“短處”。在一個(gè)被尊重的環(huán)境中長(zhǎng)大的人，也必然會(huì)具有尊重他人的品質(zhì)！就是嚴(yán)厲的責(zé)罰，也要讓學(xué)生受到文明的教育。

要尊重領(lǐng)導(dǎo)。不錯(cuò)，天下人都是平等的，“帝王將相，寧有種乎”！但是，人，卻都在扮演一定的社會(huì)角色。不同的社會(huì)分工，也就決定了不同的責(zé)任與義務(wù)。我只做我自己分內(nèi)的事、盡到我自己的義務(wù)，這是我可以做、也能做好的。道路不平，有人鏟修，但那也許是別人的事。

要尊重學(xué)生家長(zhǎng)。學(xué)生家長(zhǎng)大都不是教育專業(yè)人士，他們受職業(yè)背景、文化水平的制約，在教育孩子方面也許經(jīng)驗(yàn)不足、方法欠缺，他需要你的指導(dǎo)與鼓勵(lì)；他可能會(huì)對(duì)學(xué)校及學(xué)校工作產(chǎn)生一些不理解或誤解，你要耐心解釋，努力化解矛盾，爭(zhēng)取他們的支持與配合；他愛自己的孩子勝過愛他自己，你要多多羅列他們孩子的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也要幫助他們正確地認(rèn)識(shí)和看待自己的孩子。絕對(duì)不要再用“分?jǐn)?shù)”、“名次”、“考上”等這些字眼去給他們加壓、傷他們的心，他們已經(jīng)夠“累”了！

尊重人的關(guān)鍵就是替別人著想，揣摩對(duì)方需求并合理、合法地滿足?？醋约骸暗汀毙?，“自卑以尊人”，多聽少說。這樣，就可以發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，也展示自己的良好修養(yǎng)。

為人師表，要求我們必須強(qiáng)迫自己這樣做！這樣做久了，就會(huì)成為良好的習(xí)慣。而一旦這些習(xí)慣形成并保持，那就會(huì)“內(nèi)化”成為優(yōu)良的素質(zhì)，并形成良好的美德。

二、教師，要善于走出校園

在過去“村校合一”的時(shí)代，教師還要兼顧處理村民之間的矛盾糾紛，還可能要主持村里的紅白喜事或者要在公眾面前講話。當(dāng)然，提筆擬狀子、寫字做文章、過節(jié)和紅白事時(shí)寫禮簿、對(duì)聯(lián)這就更不用講！教師要有淵博的知識(shí)，還必須深諳人情世故，會(huì)說“人前話”、會(huì)做“人前事”。

教師者，學(xué)為人師，行為世范。教師的為人師表，這不光是對(duì)學(xué)生而言，而且應(yīng)該是對(duì)全社會(huì)的。教師要時(shí)刻牢記黨和人民的期望，把握職業(yè)操守。在公眾場(chǎng)合，要注意唱響主旋律，不能口無遮擋地對(duì)國(guó)家和政府亂發(fā)負(fù)面議論、對(duì)國(guó)家和民族妄自菲?。徊荒軈⑴c宗教活動(dòng)，不做有損國(guó)家、集體利益的事，不做有損身份和名譽(yù)的事、不做有損教師群體形象的事。就是退休之后，也應(yīng)該注意保持“晚節(jié)”。

教師，要孝敬自己的父母，并且“老吾老以及人之老”；要愛護(hù)、保護(hù)小孩子，并且“幼吾幼以及人之幼”；要弘揚(yáng)正氣、滿腔熱忱地扶危濟(jì)困——該出手時(shí)就出手，熱心支持公益和慈善事業(yè)；教師不但要處好家庭關(guān)系，而且在生活中創(chuàng)造幽默、制造樂趣；生活，需要大家相互忍讓和包容。要善待鄰里，吃得虧、讓得人。教師作為教育者，要首先教育好自己的孩子，讓他展現(xiàn)大人的優(yōu)秀品質(zhì)，成為同齡人的楷模。

身教重于言教，作為教育者，他自身的教養(yǎng)和訓(xùn)練水平對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的影響要大大超過他課堂上的單純說教！

教師，要搞清楚我們工作的“定性”與“定量”！長(zhǎng)期以來，我們的工作只有“定性”，很少“定量”！許多教師在下班之后和雙休日仍然工作，忽視了他們應(yīng)該履行的家庭義務(wù)和社會(huì)義務(wù)，也放棄了自己的休息和娛樂，這就是對(duì)其他家庭成員“權(quán)利”的不尊重，也讓自己成為孤家寡人，也孤陋寡聞，被社會(huì)所“邊緣化”；也有教師把自己的工作角色帶到別的環(huán)境：如女教師在家里，先是嫌孩子這也不好、那也不好，后又埋怨丈夫太懶，家里衛(wèi)生一團(tuán)糟；接著到了娘家，又是埋怨父母，又是責(zé)備弟妹，一副大總管的架勢(shì)！結(jié)果，本應(yīng)甜蜜溫馨的周末，卻讓大家都不開心！在學(xué)校教育環(huán)境中，你是主導(dǎo)，你要求學(xué)生，是在履行自己的教育職責(zé)。你應(yīng)該以嚴(yán)格要求、細(xì)致入微的工作態(tài)度投身本職工作，那是工作環(huán)境。而家庭，則是幸福的港灣，是休息的地方。當(dāng)然，也是家庭成員最放松的地方。家里也不是講道理的地方，本沒有誰對(duì)誰錯(cuò)、誰是誰非。家里不是單位，所以，你就要作賢妻良母乖乖女，做丈夫風(fēng)情萬種的妻子，做孩子溫柔可親的母親，做父母乖巧聽話的女兒，作和睦家庭的營(yíng)造者——也是享受者！

不會(huì)休息，也就不會(huì)工作；工作是為大家，而休息是為自己，從根本上說還是為工作；人生苦短，而工作卻是永遠(yuǎn)做不完的！教師，要上得“麻”場(chǎng)、下得舞場(chǎng)、進(jìn)得廚房、出得廳堂。教師，應(yīng)該是最會(huì)、也最能生活的人。

在校園，我們是老師，就要教給學(xué)生“強(qiáng)”；走出校門，就該放下教師一本正經(jīng)的動(dòng)作、用語和程式化的臉譜，要以“弱”示人。不要總是以挑剔的眼光、教訓(xùn)人的口氣、一種“我說了算”的架式、一種熱心“指導(dǎo)”的習(xí)慣——不論是對(duì)父母還是對(duì)子女、對(duì)朋友、對(duì)丈夫或是對(duì)妻子！我們也不要總是問鄰家孩子“學(xué)習(xí)怎么樣？”問親戚孩子“考上了嗎？”

要講道理。所謂講道理，不是講“死理”，而是要分析環(huán)境。有一個(gè)故事：一天，孔子的一個(gè)弟子帶著一個(gè)綠衣人來請(qǐng)教孔子。他的弟子說：一年有四季。而那個(gè)綠衣人卻偏要說是一年三季！孔子審視了一下來客，回答說：一年有三季！那個(gè)客人很滿意地走了。弟子就問：老師你怎么會(huì)這樣回答？孔子說：你沒有看那個(gè)綠衣人，那是青蛙！青蛙的一生只有三季啊，你對(duì)青蛙說一年有四季，它肯定是不認(rèn)同的！

走出校園，就要融入社會(huì)，逢人會(huì)說人話，逢鬼就說鬼話！目的就是要做一個(gè)不太讓人討厭的人，最好是做一個(gè)討人喜歡的人！這其實(shí)也是尊重人——思維、言行從別人立場(chǎng)出發(fā)。人，沒有那么多“正經(jīng)事”，見面無非是互相關(guān)心、問候老人、關(guān)愛小孩，要不就是風(fēng)花雪月、天上地下、天氣等！

三、教師，要作化知識(shí)為能力的典范

對(duì)于低齡兒童，我們問他：1加1等于幾？只要孩子能答上來是“2”，我們就會(huì)贊賞：“真棒！”但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，1加1卻往往不等于2?！皟牲c(diǎn)間直線最短”，這是大家都很熟悉的幾何定理。但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻是兩點(diǎn)間曲線最短。有一個(gè)孩子去隔壁借一件家具。一進(jìn)人家門，就對(duì)那家主人說：把你家的什么東西借一下！那家主人回答說：東西不在，讓某某借去了！二次他的姐姐去了。一進(jìn)門就與主人拉家常，幫他們做手工。一會(huì)兒，這家主人問她：剛才你弟弟來借什么東西，在那兒，你自己去取吧。這個(gè)弟弟為什么沒有借到？因?yàn)樗叩氖侵本€。還有我們常說的“石頭大了遠(yuǎn)著走”、“人托人、見帝王”，不都是在詮釋“兩點(diǎn)間曲線最短”嗎？走曲線，人與人之間就有了情感的交流和參與，辦事就會(huì)順利。恪守“兩點(diǎn)間直線最短”，不但辦不成事，而且還會(huì)失去機(jī)會(huì)、失去朋友，讓人看扁了你?？梢姡R(shí)很重要，但是僵死的知識(shí)卻比沒有知識(shí)更可怕！

我們可以是知識(shí)的化身，但我們更應(yīng)該是知識(shí)活用的典范！所謂知識(shí)，其實(shí)就是為人處世的方式，就是思維方式！我們所掌握的所有知識(shí)，都只是工具。而一個(gè)人的智力、能力怎樣，則體現(xiàn)在對(duì)這些“工具”的靈活運(yùn)用之中。如果要用“有字”的書本知識(shí)來處人處事，肯定是要碰壁！

不要讓僵死的知識(shí)束縛了我們的思維，不要讓教室里的黑板遮住了我們的視線，不要讓我們的職業(yè)習(xí)慣成為社會(huì)習(xí)慣，不要讓我們的思維僵化成為一個(gè)“書呆子”！“無字書”，才是一本足以讓我們讀一輩子的好書！

做人有學(xué)問，處世有講究。這個(gè)“學(xué)問”、“講究”，正是“無字書”的內(nèi)涵和精華。誰能真正讀懂這其中的內(nèi)涵，把握其中的精華，誰就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中得心應(yīng)手不失措，在各種誘惑面前保持本色不動(dòng)心，在各種復(fù)雜的形勢(shì)面前堅(jiān)持原則不失節(jié)。

教師是社會(huì)的一個(gè)特殊群體。特就特在他們的工作涉及千家萬戶！往往是百日行善無人問津、一朝不慎非議滿天！隨著國(guó)家對(duì)教師政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇的逐步提高，教師，必將成為社會(huì)上最令人羨慕的職業(yè)。教師也要不斷學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)，特別是要增長(zhǎng)社會(huì)知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，這樣才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于這一職業(yè)！