[摘 要] 現(xiàn)今本科院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在原有本科專業(yè)的基礎(chǔ)上，增設(shè)具有地方特色的民間藝術(shù)專業(yè)，是傳承和弘揚(yáng)陜西地方文化，以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的具有創(chuàng)新精神、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才為宗旨，緊密結(jié)合陜西本科高等教育發(fā)展形勢和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要；筆者對本科教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)手段等進(jìn)行綜合的研究與實踐，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教育模式，促進(jìn)資源共享，深化教學(xué)改革，不斷提高藝術(shù)類本科高等教育教學(xué)質(zhì)量，使地方特色融入于我省高校藝術(shù)教育發(fā)展實際。

[關(guān)鍵詞] 陜西 民間藝術(shù) 地方特色 高校 藝術(shù)教育

基金項目: 西安文理學(xué)院省級重點學(xué)科專門史課題組資助。

陜西境內(nèi)地形地貌復(fù)雜，氣候種物差異很大，民俗民風(fēng)豐富多彩，概括地說，多種民間藝術(shù)圖案具有強(qiáng)烈的陜西地域特色：圖案造型主要表現(xiàn)為圖騰觀念、生殖繁衍觀念、生命永生觀念、生命保護(hù)觀念，并且在當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗觀念的長期滲透影響下，形成自身鮮明的延續(xù)性、傳承性、集體性、模式化的獨(dú)特而奇異的圖案造型風(fēng)格；色彩以紅色為主旋律，搭配黑、黃、藍(lán)、綠五行原色，表達(dá)出民間藝人的審美追求，原始先民對于大自然中顏色的感覺逐漸影響到人的色彩活動，體現(xiàn)著西北豪邁而淳樸的民風(fēng)。陜西民間藝術(shù)歷經(jīng)了千年的歷史積淀，是我們民族文化特色的一個具體展現(xiàn)。[1]

民間美術(shù)是美術(shù)文化之源，中華民族五千年的燦爛文明都與民間美術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。中國實行改革開放30余載，現(xiàn)代文明的高度成就令世界各國所矚目。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并不意味著文化藝術(shù)能完全同步，鑒于民族文化藝術(shù)面臨逐漸消亡的形勢，國家適時地出臺了搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策，不少民間美術(shù)得到及時“搶救”，但從教育形勢上看，高等教育中的民間美術(shù)依然沒有擺脫危機(jī)。[2]

筆者作過大量的調(diào)研工作，經(jīng)問卷調(diào)查顯示，目前陜西省整體上約有90%左右的高校沒有開設(shè)民間美術(shù)課程，沒有確立此專業(yè)方向，民間美術(shù)作為美術(shù)教育的組成部分發(fā)展十分緩慢，不容樂觀，課程的開設(shè)與教學(xué)質(zhì)量無法保證，某種意義上已經(jīng)到了“危機(jī)的邊緣”，高校藝術(shù)類學(xué)生對陜西本地和自己家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)了解甚少。所以現(xiàn)今本科院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在原有本科專業(yè)的基礎(chǔ)上，增設(shè)具有地方特色的民間藝術(shù)專業(yè)，是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足我省高等教育發(fā)展實際，傳承和弘揚(yáng)陜西地方文化，以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的具有創(chuàng)新精神、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才為宗旨，緊密結(jié)合陜西本科高等教育發(fā)展形勢和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要；對本科教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)手段等進(jìn)行綜合的研究與實踐，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教育模式，促進(jìn)資源共享，深化教學(xué)改革，以不斷提高藝術(shù)類本科高等教育教學(xué)質(zhì)量。

目前在全國本科院校中清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院已經(jīng)設(shè)立了民間藝術(shù)的相關(guān)課程和專業(yè)，我省高校中陸續(xù)有極少數(shù)院校將民間藝術(shù)設(shè)為選修課?，F(xiàn)今在校學(xué)生大多是80后、90后，對民間工藝認(rèn)識甚少，很多民間工藝已經(jīng)瀕臨滅絕。以對國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和重視為目標(biāo)，民間藝術(shù)課程的開設(shè)對陜西民間藝術(shù)文化能夠起到積極傳播的作用；其次，本科院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)可將此專業(yè)作為一地方特色，可以拉動陜西文化事業(yè)和經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，起到雙贏的效果。近年來在設(shè)計藝術(shù)界倡導(dǎo)“民族藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合”、“民族的就是世界的”設(shè)計理念下，細(xì)細(xì)體味本民族遺留下來的豐厚文化遺產(chǎn)，這對我們今天高等美術(shù)教育之路的發(fā)展不無裨益。[3]

以我省高校為例，民間藝術(shù)課程的開設(shè)可以以陜西民間藝術(shù)為主，通過教學(xué)讓學(xué)生了解工藝美術(shù)的來源、背景、藝術(shù)特點，制作工藝等相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和保護(hù)，使瀕臨滅絕的民族精華得到傳承。并將民間特色工藝更好地與當(dāng)今社會的現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，設(shè)計出更多更好的藝術(shù)作品，服務(wù)社會。

在課堂教學(xué)中必須突出以下教學(xué)特點:一是教師或教研室團(tuán)隊要深入具有陜西民間藝術(shù)豐厚土壤和強(qiáng)烈原生態(tài)氣息的陜北、漢中、寶雞等地區(qū)，收集整理，提煉民間美術(shù)素材，編入教材中；帶領(lǐng)學(xué)生實地考察采風(fēng)、寫生，在實地親身體味陜西民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容開展民間藝術(shù)創(chuàng)作活動。二是讓在陜西高校上學(xué)的學(xué)生通過四年本科的學(xué)習(xí)，熟悉和掌握陜西地方特色的民間藝術(shù)的特征，并與家鄉(xiāng)民間藝術(shù)特征進(jìn)行風(fēng)格上、色彩上、構(gòu)圖上等方面的比較，擴(kuò)大視野，思考和升華對中國民間藝術(shù)的認(rèn)識，對陜西民間藝術(shù)的理解和研發(fā)，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)作激情。

陜西民間藝術(shù)課程的開設(shè)也通過四年本科的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使民間美術(shù)的原發(fā)性和與民族學(xué)、民俗學(xué)、文化生態(tài)學(xué)的交叉互融日益明顯，對于現(xiàn)代中國藝術(shù)的發(fā)展具有重要的參照價值，有利于促進(jìn)繪畫、雕塑與民間藝術(shù)、民間文化在新時期的發(fā)展。因此，民間藝術(shù)專業(yè)的開設(shè)有利于我省高校本科院校藝術(shù)設(shè)計特色專業(yè)的建設(shè)研究，使地方特色融入于我省高校藝術(shù)教育發(fā)展實際。

我省是西部大省，陜西的民間藝術(shù)在全國居多，影響力大，地方特色濃郁，所以我們的思路必須從陜西這個地域開始，真正確立起與民間藝術(shù)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。這也與國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和重視目標(biāo)相一致、內(nèi)容相融合，能夠?qū)﹃兾髅耖g藝術(shù)文化起到積極的傳播作用。正是基于這樣一個現(xiàn)實的 “原本”教育理念，從陜西本土出發(fā)，從民間藝術(shù)的發(fā)源地出發(fā)，探討中國的民間藝術(shù)，將研究探討以及成果作為本科院校藝術(shù)設(shè)計特色專業(yè)建設(shè)研究的有機(jī)構(gòu)成部分，讓民間藝術(shù)推廣開來，適用于各個高校的藝術(shù)類專業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]白庚勝.文化遺產(chǎn)保護(hù)詮說[M].寧夏:黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)寧夏人民出版社,2010.

[2]林通雁.石雕-泥塑[M].陜西:陜西人民美術(shù)出版社,2004.

[3]張道一.美在民間[M].北京:北京工藝美術(shù)出版社,1998.