毛澤東一生中的絕大部分時間，都是在激烈的戰(zhàn)斗生涯中度過的。掌上千秋史，胸中百萬兵，毛澤東一個獨特的地方，是他善于以講述戰(zhàn)爭的方式，進行政治、經(jīng)濟、社會和文化分析。與一切純粹的軍事家不同，毛澤東又始終是從戰(zhàn)略——即國際和國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化態(tài)勢分析的高度，去描述戰(zhàn)術(shù)問題的。中華民族能有今天，就是因為毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人運用這種戰(zhàn)略思維，帶領(lǐng)人民創(chuàng)立并打造了這樣一個國家、這樣一支軍隊、這樣一個黨。

今天，我們的處境與毛澤東時代相比發(fā)生了巨大變化，我們比在井岡山、延安、西柏坡時代強大了，特別是我們經(jīng)濟的硬實力強大了。但就國際關(guān)系來說，中國與國際壟斷資本之間的關(guān)系，是合作中有斗爭，總的態(tài)勢是西強我弱。在世界金融危機背景下，我們當前的任務(wù)，是如何見事急、見事準，抓住機遇，變被動為主動，實行經(jīng)濟斗爭中的“內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)”、“戰(zhàn)術(shù)防御中的戰(zhàn)略進攻”，以我為主地進一步改革開放，為未來經(jīng)濟斗爭爭取主動權(quán)。這就依然需要毛澤東為我們這個民族、為我們這個黨確立的文化自覺與自信。

在中華民族最危險的時候，當中國革命在炮火的夾縫中輾轉(zhuǎn)、在馬背上顛簸的時候，毛澤東以他偉大的思想氣魄，樹立了中華民族和中國共產(chǎn)黨的文化自覺和文化自信。像馬克思和列寧一樣，毛澤東深刻地批判并拒絕了一小撮西方壟斷資產(chǎn)階級所制定的世界游戲規(guī)則，揭示了少數(shù)資產(chǎn)者壟斷的標準如何扭曲了生產(chǎn)力，并進一步扭曲了人。他為爭取中國人民和世界被壓迫民族、被壓迫人民的“發(fā)言權(quán)”，為爭取他們參與制定現(xiàn)代人類社會準則的“文化權(quán)利”，奮斗到生命的最后一刻。他提出的“民主的、科學的和大眾的”新文化標準，代表的是人民大眾的文化權(quán)利。

“文化霸權(quán)”，或曰“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，是意大利共產(chǎn)黨總書記安東尼·葛蘭西在《獄中札記》中提出的一個詞。區(qū)別于強權(quán)，“霸權(quán)”指被統(tǒng)治階級、被壓迫民族所自覺認同的資產(chǎn)階級社會規(guī)則、文化標準。毛澤東將列寧所說的帝國主義稱為霸權(quán)主義，深刻地重述了那個馬克思、列寧教誨我們的問題：正是對于資產(chǎn)階級和帝國主義所制定的規(guī)則和標準的認同，使得被壓迫民族、被壓迫人民心甘情愿地被剝削。

上世紀80年代以來興起的，把西方資產(chǎn)階級標準當作唯一標準的“新啟蒙運動”之所以是一種新愚昧，就是因為那些人并不懂得盧梭所說的“宗教改革運動只是以學者代替了教士，只是以‘百科全書’代替了《圣經(jīng)》”；不懂得馬克思所指出的，“資產(chǎn)階級無非以銀行代替了教會，以股票代替了贖罪券”。 因此，資產(chǎn)階級啟蒙運動本身，最需要啟蒙。

《講話》的偉大意義，就在于它是中國第一篇對資產(chǎn)階級啟蒙運動、資產(chǎn)階級啟蒙思想進行“再啟蒙”的文獻?！靶聠⒚蛇\動”的所謂“成果”，就是力圖在中國重新確立西方資產(chǎn)階級的“文化霸權(quán)”，這種喪失文化自覺與自信的新愚昧思潮，是我們喪失文化自覺與自信的根源所在。今天，西方發(fā)達資本主義國家通過“完全市場經(jīng)濟地位”、國際評級機制等“普世標準”來壓迫我們的經(jīng)濟和金融業(yè)的發(fā)展，這是一種新的不平等條約。為了擺脫經(jīng)濟上的被動地位，我們首先需要一次思想解放，需要一場新的馬克思主義啟蒙運動，需要一個文化發(fā)展戰(zhàn)略，來增加我們堅持自己的標準、堅持自己的道路的自覺與自信。勿庸諱言，由于對于西方資產(chǎn)階級文化霸權(quán)的迷信往往是從文藝界確立起來的，如果中國文藝界的思想水平，還長期停留在把臣服于這種“文化霸權(quán)”當作“自由”的境地，人們就該想想這樣一句話：人們標榜自由，但他們卻無時不處在枷鎖之中。

百年中國的歷史滄桑告訴我們：靠半部論語治不得天下；靠西方普世價值，同樣也不能解決“老師為什么總是打?qū)W生”這個最簡單的問題。我們今天需要馬列主義、毛澤東思想，是因為我們需要從黨的文獻中去探索我們的國家、我們的黨、我們的人民，究竟是從怎樣的絕境中走向勝利的，弄清楚“我是誰、為了誰、依靠誰”這個根本問題。

毛澤東說：“政治是第一性的，藝術(shù)是第二性的?！彼岢龅倪@種標準是否過時了呢?只要回顧歷史，回顧人類血戰(zhàn)前行的歷史，我們就能知道這句話的分量所在：中國在康乾盛世的時候，GDP總量占世界的32.5%，但是，在封建統(tǒng)治之下，中國人民根本沒有政治生活。這就是中國衰落的原因所在。

離開了人的解放，離開了走自己的路，堅持自己的文化價值觀，生產(chǎn)力的解放是不可能真正實現(xiàn)的。