【摘 要】 以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的體驗式英語教學(xué)策略使英語教學(xué)符合了學(xué)習(xí)者的語言認(rèn)知規(guī)律，即語言的學(xué)習(xí)應(yīng)該是主體（學(xué)習(xí)者）與客體（環(huán)境）之間不斷相互作用的結(jié)果。對于長期以來忽視主體與客體相互作用及相互關(guān)系的，以教師為中心的英語專業(yè)教學(xué)來說，體驗式英語教學(xué)策略有著開拓性意義。本文首先探討了體驗式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)和特征，然后重點論述了在英語專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用與實踐，最后歸納了該教學(xué)法的優(yōu)點，同時也提出了對該教學(xué)法的反思。

【關(guān)鍵詞】 體驗式英語教學(xué) 建構(gòu)主義理論 英語專業(yè)教學(xué)

本文為陜西省教育廳2012年科研項目，《體驗式英語教學(xué)在翻譯教學(xué)中的應(yīng)用研究》研究成果，項目編號：12KJ1061。

引 言

體驗式教學(xué)理論源自體驗式學(xué)習(xí)理論?，F(xiàn)在普遍公認(rèn)的闡述體驗學(xué)習(xí)最為系統(tǒng)的模型是 David Kolb(美國社會心理學(xué)家 )在1984年提出的體驗學(xué)習(xí)模式。而體驗式教學(xué)就是在教學(xué)過程中模擬或營造情景，學(xué)生在老師的設(shè)計和引導(dǎo)下，完成體驗學(xué)習(xí)模式的四個階段，如此循環(huán)往復(fù)，前進(jìn)不已。自體驗式教學(xué)理論提出后，關(guān)于體驗式英語教學(xué)的大量研究不斷出現(xiàn)。有些研究者將該理論與具體的學(xué)科結(jié)合起來，進(jìn)行應(yīng)用研究；有些研究者將該理論與心理學(xué)、哲學(xué)等結(jié)合起來進(jìn)行理論研究，以尋找該理論的理論基礎(chǔ)；也有研究者將該教學(xué)理論與其他的教學(xué)理論結(jié)合起來進(jìn)行比較研究。本文將重點把體驗式教學(xué)理論與英語專業(yè)的教學(xué)結(jié)合起來，進(jìn)行應(yīng)用研究。希望本研究能改變根深蒂固傳統(tǒng)講授式教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)主客體間的相互作用，促進(jìn)知識的有效建構(gòu)。

體驗式英語教學(xué)策略的內(nèi)涵及其理論基礎(chǔ)

1.體驗式英語教學(xué)策略的內(nèi)涵

體驗式英語教學(xué)是在目前外語教學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ)上，借鑒體驗式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢提出的。體驗式教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的要求，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生情感，并對學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識、并在實踐中得到印證，從而成為真正自由獨(dú)立，知情合一，實踐創(chuàng)新的“完整的人”的教學(xué)模式（楊通宇等， 2006）。阮文琦認(rèn)為，體驗式教學(xué)是“以學(xué)生為中心”以任務(wù)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過“具體體驗”來“發(fā)現(xiàn)”語言使用原則并能夠應(yīng)用到實際交流中的英語專業(yè)的教學(xué)方法（阮文琦， 2011）。

2.體驗式英語教學(xué)的理論基礎(chǔ)

首先，體驗式英語教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格以及學(xué)習(xí)方式密切相關(guān)。根據(jù)感知模式的不同，可以分為視覺學(xué)習(xí)，聽覺學(xué)習(xí)，體驗學(xué)習(xí)，觸覺學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)風(fēng)格的不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以分為接受型學(xué)習(xí)、體驗型學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究型學(xué)習(xí)（魯子問，康淑敏，2008）。1984年，體驗學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)者David Kolb（美國社會心理學(xué)家）提出了體驗學(xué)習(xí)圈, 如下圖所示（David Kolb， 1997）。

如左圖所示，體驗學(xué)習(xí)圈包含四個環(huán)節(jié)：具體體驗、觀察與反思、抽象概念、主動實踐。這四個環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，呈螺旋上升，不斷深入的態(tài)勢。其中，具體的體驗是觀察與反思的基礎(chǔ)，觀察到的東西會同化到由于演繹推理所產(chǎn)生的新的認(rèn)識或理論中去，上升到一個抽象的概念。這些抽象的理論或認(rèn)識會指導(dǎo)新的體驗和實踐，從而形成新的循環(huán)。理學(xué)家C. Rogers 對體驗式學(xué)習(xí)也有重要貢獻(xiàn)，他提出的構(gòu)成體驗式學(xué)習(xí)的四大要素：個體的參與、自動自發(fā)、學(xué)習(xí)者的自我評估、對學(xué)習(xí)者進(jìn)行滲透的潛移默化的影響，對體驗式學(xué)習(xí)的發(fā)展也有著重大的影響。

其次，體驗式教學(xué)理論體現(xiàn)了建構(gòu)主義的教育學(xué)思想。從哲學(xué)角度來說，范疇概念主要是人類基于體驗之上，經(jīng)過主客體之間的互動形成的，是體驗的結(jié)果。它們深深扎根于人類對于物質(zhì)世界、社會世界、文化世界和心智世界的體驗之上（陳穎，2008）。建構(gòu)主義的主要代表人物Piaget認(rèn)為，知識的形成和發(fā)展是一種建構(gòu)過程，是學(xué)習(xí)者利用周圍環(huán)境和必要的學(xué)習(xí)資源，借助他人的幫助，通過自己的新體驗與原有的知識經(jīng)驗的互動來發(fā)展自己知識體系的過程。學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，呈螺旋式上升，不斷深入。學(xué)生為認(rèn)知的主體，教師知識對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)的作用。從建構(gòu)主義理論來分析中國的大學(xué)英語教學(xué)，會發(fā)現(xiàn)主要缺乏主體（學(xué)生）與客體（環(huán)境）之間的互動，缺少學(xué)習(xí)者積極主動的建構(gòu)過程（劉然，2008）。

同時，體驗式教學(xué)也是建立在一定的心理學(xué)基礎(chǔ)之上，基于行為心理學(xué)理論和認(rèn)知心理學(xué)理論的。行為心理學(xué)創(chuàng)始人華生認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)該研究意識，而應(yīng)該研究行為。研究行為就要研究刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系。根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激，以達(dá)到預(yù)測和控制行為的目的。20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為知識決定人類行為，人們對知識的獲得、貯存、提取和運(yùn)用過程都是主動的行為過程, 而非被動的知識傳授。

體驗式英語教學(xué)的特征

1.以學(xué)習(xí)者為中心和主體的交際教學(xué)

與傳統(tǒng)的英語教學(xué)相比較，傳統(tǒng)的英語教學(xué)是以教師為中心，以教師的講授為主，信息單向地由教師傳向?qū)W生，學(xué)生被動地接受信息。這種方法主要強(qiáng)調(diào)的是英語知識的傳授，忽略了學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。而英語教學(xué)的根本目的和最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力（Paul Davies，2002）。而在體驗式英語教學(xué)則體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的個體差異為基礎(chǔ)，通過交際情境和實際應(yīng)用，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容并學(xué)會如何運(yùn)用而不是孤立地學(xué)習(xí)語言。這種教學(xué)法體現(xiàn)了交際教學(xué)的原則，主張在課堂教學(xué)中讓學(xué)生有更多的機(jī)會練習(xí)英語，學(xué)生在課堂教學(xué)中開動腦筋，集中精力積極主動地回答問題，提出問題。教師在教學(xué)中扮演導(dǎo)入者、助學(xué)者、信息輸出者和信息反饋接收者。使課堂教學(xué)從“傳授式”的模式向“體驗式”模式轉(zhuǎn)變，最終實現(xiàn)對所學(xué)知識的建構(gòu)。

2.通過模擬真實情景，強(qiáng)化主體與客體之間的互動，促進(jìn)知識的建構(gòu)

在體驗式英語教學(xué)之下，教師認(rèn)真分析教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計和模擬出真實的情景，使學(xué)生主動地、自主地體驗和感受真實的語言，并在其中進(jìn)行語言實踐。通過主體（學(xué)生）和客體（語言環(huán)境和真實情景）之間進(jìn)行反復(fù)深入的互動（體驗和實踐），會形成新的認(rèn)識，新的認(rèn)識又再次進(jìn)入新的情景和環(huán)境，開始新一輪的更深層次的循環(huán)，如此反復(fù)，循環(huán)不已，進(jìn)步不斷，完成知識的不斷建構(gòu)。在循環(huán)往復(fù)中，模擬真實的情景，進(jìn)行具體的體驗無疑是知識構(gòu)建的最重要環(huán)節(jié)，也是體驗式教學(xué)成功與否的最關(guān)鍵因素。用建構(gòu)主義的認(rèn)知理論審視我國的大學(xué)英語教學(xué)，不難看出，最大的不足就是教學(xué)中忽略了主體與客體之間的互動性，缺少學(xué)習(xí)者積極主動的建構(gòu)過程，也就是在信息輸入、接收和輸出間出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)（劉然，2008）。而這正是體驗式英語教學(xué)的優(yōu)勢所在。

3.教師是體驗活動的設(shè)計者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者、總結(jié)評價者

在體驗英語教學(xué)模式下，教師的角色有了根本的改變。雖然體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，需要學(xué)生的親自體驗和感悟，但是老師是情景的設(shè)計者和學(xué)生活動的引導(dǎo)者。課堂教學(xué)之前，老師需要對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、知識點進(jìn)行深入地分析，對情景進(jìn)行設(shè)計，并為情景作必要的準(zhǔn)備，如，圖片、音頻材料、視頻材料、道具等大量的教學(xué)材料。在教學(xué)中，要注意調(diào)動學(xué)生的興趣，對學(xué)生的體驗和實踐進(jìn)行引導(dǎo)，調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，控制學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒?；顒咏Y(jié)束后，對學(xué)生形成的認(rèn)識和抽象概念進(jìn)行提煉、歸納、總結(jié)，為進(jìn)入新的情景和實踐作好準(zhǔn)備。

4.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)理論是在以羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)和以皮亞杰為代表的認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自由、獨(dú)立與個性化學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是指不是由教師, 而是由外語學(xué)習(xí)者自己根據(jù)各自不同的需求、學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)目標(biāo), 積極主動、具有創(chuàng)建性的獨(dú)立決定自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)形式（范捷平，2004）。在體驗英語教學(xué)下，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，學(xué)生在教師設(shè)計的語言情境中根據(jù)自己的實際需要自主地體驗、感悟、進(jìn)行知識的建構(gòu)。教師只是學(xué)生知識建構(gòu)的促進(jìn)者和幫助者，情景的設(shè)計和提供者。學(xué)生自主地、獨(dú)立地決定自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)形式，這和傳統(tǒng)的教學(xué)有根本的區(qū)別。

5.開放的，多維度、全方位的評價方式

傳統(tǒng)的英語教學(xué)較多地采用客觀測試，過于強(qiáng)調(diào)形式的識別，較少考查語言的應(yīng)用（楊敏，2010）。這樣的評價往往給學(xué)生一種挫折感，無法有效地發(fā)揮測試的引導(dǎo)、促進(jìn)、診斷、反撥等作用。體驗英語強(qiáng)調(diào)過程體驗和實踐，所以評價強(qiáng)調(diào)形成性評價和診斷性評價，不僅評價知識本身，還要評價學(xué)生的參與性、成長性、團(tuán)隊協(xié)作、貢獻(xiàn)性、情感態(tài)度以及語言的準(zhǔn)確定、得體性、流暢性等。評價的主體可以是老師，也可以學(xué)生互評、小組評價、小組互評等。體驗式教學(xué)利用立體化的教學(xué)資源和多維度的評估體系，可大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性、積極性，提高其學(xué)習(xí)效率，發(fā)揮測試的診斷、引導(dǎo)和反撥作用。

體驗式英語教學(xué)的應(yīng)用與實踐

體驗英語教學(xué)的理論來源主要是建構(gòu)主義理論和體驗學(xué)習(xí)理論。所以在體驗式英語教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)學(xué)生的主動性、自主性，符合體驗學(xué)習(xí)圈的循環(huán)理論。為此，體驗式英語教學(xué)在實踐中可分為六個階段。1.教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)與要求分析；2.設(shè)計情境；3.材料準(zhǔn)備；4.體驗與感受，感悟；５.歸納，總結(jié)，評價； 6.課堂課后語言運(yùn)用。下面一一說明。

1.教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)與要求分析

每一章，每一節(jié)，甚至每堂課都有教學(xué)目標(biāo)和要求。教師應(yīng)該對教學(xué)目標(biāo)和要求進(jìn)行分析，深入研究教學(xué)內(nèi)容，確定具體的教學(xué)目標(biāo)、知識點以及與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容是如何支持和保證教學(xué)目標(biāo)的，除了課本上的教學(xué)內(nèi)容外，還需要課外補(bǔ)充哪些材料等。

2.設(shè)計情境

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)計教學(xué)情境。這對教師提出了很高的要求。也就是說，教師應(yīng)該以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)和出發(fā)點，以教學(xué)目標(biāo)為方向，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)情境。情境的設(shè)計應(yīng)該包括輸入性情境設(shè)計和輸出性情境設(shè)計。輸入性情境設(shè)計指閱讀材料，音頻材料（演講，錄音等），圖片（有英文的解釋和說明），視頻材料（英文原版電影，視頻剪輯等）。輸出性情境包括角色扮演、小組討論、演講、辯論、朗讀比賽、故事接龍、課件制作、模擬情景、展示等。根據(jù)情境體驗的實現(xiàn)途徑的不同，可以分為三個主要的途徑。一是通過英語課堂活動來體驗，包括各種豐富多彩的課堂活動；其次是通過英語來體驗英語，主要是指通過創(chuàng)設(shè)和營造濃厚的英語語言氛圍和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生的體驗。第三是通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體的途徑促進(jìn)英語的體驗。不論是哪一種體驗的途徑，也不論是輸入性情境，還是輸出性情境，都應(yīng)滿足下列要求：1.對教學(xué)目標(biāo)的指向性，即所有的情境設(shè)計都應(yīng)該為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)；2.形式和內(nèi)容的趣味性，只有這樣，學(xué)生積極性和主動性才會發(fā)動起來；3.學(xué)生的主體性。情境體驗的主體是學(xué)生，不是老師，老師是情境體驗的促進(jìn)者和幫助者，不能喧賓奪主；4.強(qiáng)調(diào)語言使用的真實環(huán)境和實際的交際意義（黃玉華，2008）。情境教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的最大區(qū)別是，一個是通過學(xué)生的體驗、感受、感悟、抽象成認(rèn)識、概念、歸納、總結(jié)，然后再進(jìn)行新的體驗和實踐，循環(huán)不斷地刺激和強(qiáng)化，不斷深入，螺旋上升，完成知識的意義建構(gòu)，情境體驗和語言實踐是為了實現(xiàn)語言的交際功能和提高學(xué)生的交際能力，而傳統(tǒng)教學(xué)是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。5.思考性、感悟性和反思性。在學(xué)生體驗實踐后，應(yīng)該有思考，感悟和反思，并形成自己的認(rèn)識和概念，而傳統(tǒng)的教學(xué)則不需要學(xué)生思考和感悟，因為老師會直接把一切傳授給學(xué)生。

3.材料準(zhǔn)備

根據(jù)情境的需要，準(zhǔn)備各種材料。需要準(zhǔn)備的材料很多，首先是語言材料的準(zhǔn)備，如詞匯、閱讀材料、語法點。其次是情境材料的準(zhǔn)備，如圖片、音頻、視頻、多媒體材料、多媒體課件制作、道具、場景布置等。材料的準(zhǔn)備要充分，盡量營造出原汁原味的真實的語言環(huán)境，能夠讓學(xué)生不知不覺間融入情境，這樣的體驗才會對學(xué)生的情感有深層次的觸動。而且，情境的設(shè)計和材料的準(zhǔn)備要體現(xiàn)規(guī)律性和可感悟性原則，要容易引起學(xué)生的思考，反思和感悟與歸納、總結(jié)，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生的意義構(gòu)建。

4.體驗

情境體驗是體驗式英語教學(xué)的最關(guān)鍵和最中心的一個環(huán)節(jié)，他從根本上決定著體驗式英語教學(xué)的成敗。首先，老師應(yīng)該對體驗活動進(jìn)行介紹和說明，說清楚目標(biāo)任務(wù)和活動規(guī)則，然后利用事先準(zhǔn)備的材料創(chuàng)立并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入活動，幫助和促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體驗。情境體驗時，學(xué)生是絕對的主體，學(xué)生應(yīng)該積極主動地去參與課堂的各種教學(xué)體驗活動。學(xué)生的主體性并非意味著老師的無所事事。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，仔細(xì)觀察學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的情緒，營造和諧輕松的課堂氛圍，消除學(xué)生的畏難和焦慮情緒，鼓勵和幫助學(xué)生積極參與體驗，把握課堂節(jié)奏，使學(xué)生的體驗觸動情感。在體驗階段，關(guān)鍵是要使主體（學(xué)生）與客體（情景）相互作用，體驗在真實交際情境中英語的應(yīng)用，形成自己的感受和體悟。

5.歸納，總結(jié)與評價

根據(jù)體驗學(xué)習(xí)圈，學(xué)生在體驗學(xué)習(xí)后，應(yīng)該抽象概念，將在體驗過程中形成的認(rèn)識和感悟進(jìn)行歸納和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)語言交際的規(guī)則，實現(xiàn)語言的意義建構(gòu)。為此，老師可以將學(xué)生分組進(jìn)行討論、交流、分享，這樣既可以共同提高，又可以將體驗的結(jié)果最大化。然后，老師進(jìn)行知識歸納、總結(jié)，從而達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)和要求。

6.課堂課后語言運(yùn)用

學(xué)生根據(jù)老師問題，運(yùn)用體驗和歸納的語言點進(jìn)行實際運(yùn)用，教師進(jìn)行評判和糾正。學(xué)生根據(jù)老師提出的問題，在課后通過教材、多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語言應(yīng)用。形式可以多樣，可以寫一篇文章、造句、編寫并進(jìn)行對話等。這樣既實現(xiàn)了語言點的實踐和鞏固， 提高了交際能力，又可以進(jìn)行新的體驗， 進(jìn)入新一輪的體驗學(xué)習(xí)圈。

體驗學(xué)習(xí)的反思

盡管體驗式英語教學(xué)有著顯著的優(yōu)勢，但是也存在一定的局限性。

1.受學(xué)生英語水平的限制

在體驗英語教學(xué)法下，學(xué)生要進(jìn)行大量的語言體驗和實踐，所以它不適用于基礎(chǔ)非常差，還達(dá)不到用語言進(jìn)行基本溝通交流的學(xué)生。對于英語基礎(chǔ)差的，處于英語知識的認(rèn)知階段的學(xué)生，傳統(tǒng)的以教師為中心的傳授型教學(xué)方法會更有效。

2.缺乏合適的體驗英語教材

現(xiàn)在大部分教材、教參依然是按照以教師為中心的模式編寫的。盡管有一些體驗式英語教材，但其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。教師上課是以教材為本的，缺乏合適的教材嚴(yán)重影響了體驗式英語教學(xué)的應(yīng)用和實踐。

3.受課堂教學(xué)實踐的限制

體驗式教學(xué)重視學(xué)生的實際語言應(yīng)用能力，要求結(jié)合文化教學(xué)的特點，使用自然、真實、地道、生動活潑的語言進(jìn)行情境體驗，以便讓學(xué)生體驗到語言運(yùn)用的場景。但課堂教學(xué)時間有限，這樣會占用其他教學(xué)內(nèi)容的時間，對學(xué)生基礎(chǔ)知識的鞏固和加強(qiáng)、詞匯量的積累及閱讀能力的提高有所不利。（宗端華，2009）

4.受教學(xué)設(shè)施，教學(xué)物理條件的影響

要設(shè)計和營造交際的情境，需要教學(xué)設(shè)施和教學(xué)場所的支持。但是現(xiàn)在大多數(shù)教學(xué)設(shè)施和場所是為傳授式教學(xué)服務(wù)的。教室里的座位排得滿滿當(dāng)當(dāng)，一排排地固定在教室里。這種井田式教室所導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生被聽課，毫無主動可言，根本無法進(jìn)行體驗式教學(xué)，無法開展教學(xué)活動。為了體驗式教學(xué)的有效實施，學(xué)校必須舍得大的投資，進(jìn)行教學(xué)物理環(huán)境的改造。

5.受學(xué)生和老師的思維定勢的影響

長期以來，老師習(xí)慣了站在講臺上滔滔不絕，侃侃而談，學(xué)生也習(xí)慣了上課只帶著耳朵、課本和筆記本。要學(xué)生和老師轉(zhuǎn)變角色，并非一件易事。老師不愿放棄自己的權(quán)威和話語權(quán)，學(xué)生也不愿承受更多的壓力和挑戰(zhàn)。老師和學(xué)生必須轉(zhuǎn)變思想和角色。

結(jié) 語

體驗式英語教學(xué)盡管應(yīng)用時間不長，盡管還沒有形成完整的教學(xué)理論、概念和模式，盡管在應(yīng)用過程中還存在各種的阻礙和挑戰(zhàn)，但是，它是符合建構(gòu)主義的意義認(rèn)知規(guī)律，它的作用必將在它教學(xué)應(yīng)用中展現(xiàn)出來。如果更多的人理解、接受和應(yīng)用于英語教學(xué)中去，無疑對英語的教學(xué)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

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