[摘 要]在特殊的地域環(huán)境和多元文化背景下形成發(fā)展起來的鍋莊舞，具有生產(chǎn)與生活、教育與 傳承、健身與娛樂等文化特征。鍋莊舞既屬于藝術(shù)范疇，又屬于體育手段，在健身、健心、體育旅游等方面具有很高的價值。豐富的文化內(nèi)涵和獨特的健身價值使其在全民健身、學校體育和體育旅游等方面具有廣闊的開發(fā)潛力。

[關(guān)鍵詞] 鍋莊舞 源流 特征

藏族是中華民族中具有悠久歷史文化和燦爛藝術(shù)文化的民族之一，在幾千年的歷史發(fā)展中，藏族與各族人民相互融合，創(chuàng)造了燦爛悠久的藏族文明史。鍋莊舞是藏族最具特色的舞蹈之一，形成了風格獨特的民間舞蹈和民族傳統(tǒng)體育，展現(xiàn)了藏族所獨有的民族魅力，有著非常高的審美價值和科學價值。

鍋莊舞的源流

“鍋莊”是“卓舞”的俗稱，“卓”是藏語的譯音，根據(jù)昌都縣鍋莊的歌詞和民間的傳說來分析，卓舞早在吐魯番時期就存在了，卓舞早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關(guān)，后來逐漸演變成為歌舞形式。它是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、四川、甘孜等藏族聚居區(qū)[1]。《西藏舞蹈概說》記載：以前的康定一帶，有一種商業(yè)性組織叫“鍋莊”。這類商行收購土產(chǎn)，代辦轉(zhuǎn)運，設(shè)有客棧，沿途經(jīng)過的藏族商賈常攜馬幫宿聚其中，晚上，他們往往在院內(nèi)空地壘石支鍋，茶余飯后圍著火塘歌唱跳舞，以驅(qū)一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應(yīng)惡劣的環(huán)境。1993年，在麗江石鼓鎮(zhèn)的轎子村，出土了一塊唐代藏文畫像碑，上面記載有一種舞蹈形象，舞姿躬身、低頭，有一種對信仰的無比虔誠狀。迪慶州文物局的相關(guān)專家獲此消息后，趕赴出土地，對碑文和畫像進行研究得出結(jié)論，這種舞蹈形象就是鍋莊舞 [2]。鍋莊舞有“擦尼”（古舊鍋莊）和“擦司”（新鍋莊）之分。擦尼相傳在吐蕃祖孫三法王時就已流傳于迪慶，反映了奴隸制社會和原始宗教形態(tài)，帶有祭祀性質(zhì)。宗教界和老年人大都喜愛擦尼，歌詞內(nèi)容和舞步形式等都比較古老。跳舞時 ，舞者只能唱專用歌詞，不能改動，舞蹈一般都具有緩慢、穩(wěn)健、古樸的特點。擦司的歌詞內(nèi)容、舞姿等都比較靈活，反映生產(chǎn)勞動，歌頌農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)商貿(mào)易的歌詞比較多，青年人通過擦司歌詞中的比喻配對來表達相互愛慕的情意。

鍋莊舞的特征

1.鍋莊舞的藝術(shù)性

鍋莊舞是一種自娛性極強的集體舞，在一些地區(qū)稱鍋莊為“卓”（即舞蹈），而有的地方稱“擦拉”（意即玩藝）。它是隨著藏族生產(chǎn)生活的發(fā)展變化而變化的。

鍋莊舞的歌詞，有一套比較嚴謹?shù)呐疟群捅扔饕?guī)律。這種固定式格式在擦尼歌詞中最為突出，擦司歌詞亦采用這種固定格式，但可以靈活運用，即興編唱，任意發(fā)揮。鍋莊舞有許多舞蹈名稱，亦即曲牌和詞牌，如半步舞、索例哆等。在擦尼舞中，它既是舞蹈名稱，又是歌詞的詞牌。如果領(lǐng)舞者唱起“孔雀舞”的曲調(diào)， 舞伴們也只能跳“孔雀舞”的舞蹈，唱“孔雀舞”的傳統(tǒng)歌詞。

鍋莊舞的舞步分為“郭卓”和“ 枯卓”兩大類?！肮俊钡牟椒ナ菃蜗嗟某蠓狡鸩剑笥覂赡_共舉七步為一節(jié)，輪回起動，由慢轉(zhuǎn)快，步數(shù)不變，舞步較簡單?？葑康奈枳硕鄻樱N類較多。如：二步半舞、猴子舞等。年輕人喜愛擦司，舞時一般男女分列，左手搭肩圍成圓圈。人數(shù)不限，順時針舞動。男子兩胯向左右晃動，手只隨身擺動，女舞者左臂扶腰或拉手，右臂隨動作前后擺動。

2.鍋莊舞的體育特征

（1）具有廣泛的參與性

鍋莊舞可以在各種聚會中娛樂。多數(shù)以徒手進行舞蹈，形式多樣，不受場地、環(huán)境等條件的影響，無論在操場、公園還是在家里，都可以進行；同時，鍋莊舞男女老少均可參與，舞者可根據(jù)個人體質(zhì)狀況，選擇練習的強度，達到鍛煉身體、娛樂身心的目的。

（2）具有強烈的節(jié)奏感和協(xié)調(diào)性

鍋莊舞是藏族地區(qū)一項追求健與美的活動項目。它是靠人的身體語言來傳遞和表達內(nèi)心信息的運動，是完成連續(xù)的從簡單到復雜的動作能力的運動，如“一邊順”、“退踏步”、“旋轉(zhuǎn)”等。通過連續(xù)的組合動作，表現(xiàn)出協(xié)調(diào)、靈活、柔韌的動作特點。鍋莊舞具有強烈的節(jié)奏感，并通過音樂充分地表現(xiàn)出來，音樂是鍋莊舞不可缺少的組成部分。鍋莊舞除了保存原有的民族元素外，還將現(xiàn)代音樂元素融入其中，給鍋莊舞帶來新的活力。

（3）保持有氧代謝過程

快板是鍋莊舞中運動量最大、強度最高的階段，一曲舞下來，經(jīng)過測定，舞者的脈搏數(shù)最高可達150次每分以上，同時對舞者的耐力、柔韌和靈敏性具有很好的促進作用。鍋莊舞的動作組合套路都以保持參與者在運動過程中最大限度地攝入氧氣，并充分利用氧化來燃燒體內(nèi)的糖元、加速燃燒體內(nèi)脂肪作為前提的，以此實現(xiàn)體內(nèi)新陳代謝、重建人體更高機能水平。

3.鍋莊舞的社會體育價值分析

（1）具有健身價值

①符合科學鍛煉

鍋莊舞與其他民間舞蹈形式的最大不同點在于：肢體成單向姿態(tài)，右手右腳、左手左腳，胸前晃手跳躍，順手順腳。而且對舞者的手、膝、腰、腳等部位的鍛煉也有特別的要求。鍋莊舞來自民間，很多動作是模仿動物走路、跳躍、展翅、追逐，十分注重姿態(tài)的變化?！板伹f”的動作大致可以分為兩類，一類節(jié)奏緩慢，舞姿舒展、優(yōu)美；另一類節(jié)奏急促，舞姿熱烈、奔放。對身體健康具有促進作用，是一種科學的健身手段。鍋莊舞的節(jié)奏可以分為四個段，第一段是序舞，相當于是準備階段，要求舞蹈者站好自己的位置，腳步緩慢地交替邁步，步伐很輕節(jié)奏也不強；第二段，逐步進入慢板鍋莊，這時舞者四肢舒展，使身體的肌肉、關(guān)節(jié)達到最大的活動范圍，心血管機能得到調(diào)節(jié)；第三段，進入鍋莊舞最能體現(xiàn)粗狂奔放的快板的熱烈場面，在快板中要求幅度大、移動速度快、旋轉(zhuǎn)靈活、跳躍有力，這個階段占整個舞曲的80%，需要舞者具有很好的耐力素質(zhì)；在高強度的快板后面進入鍋莊舞的最后一個環(huán)節(jié)，第四段結(jié)束曲，即放松階段，使舞者從高強度逐步恢復到低強度的運動過程[7]。

②具有健身健心的價值

鍋莊舞不僅可以提高人體的速度、耐力、柔韌等素質(zhì)，而且還可以愉悅心情。舞者在跳鍋莊舞時一邊舞蹈一邊歌唱，場面歡快和諧，通過各種舞姿可以體現(xiàn)出藝術(shù)感情，促使參與者心情舒暢。此外，鍋莊舞動作中多模擬動物形態(tài)，加強了趣聞，無論是觀眾還是舞者，都可以從中得到愉快的體驗，有助于緩解人們沉重的生活壓力。

③對練習者形體的健美

藏族鍋莊舞不但有著豐富的文化內(nèi)涵，而且與藏族人民的社會生活緊密相連，涉及藏族的生活、習俗和歷史，是藏族人民社會生活的縮影。經(jīng)常參加鍋莊舞活動，可達到健身與健美的效果。在藏文古籍中對鍋莊舞蹈者的形態(tài)要求有：上身動作像雄獅，腰間動作要妖嬈。四肢關(guān)節(jié)要靈活，肌腱活動要松弛。男子舞者的上身動作非常講究，不論手持刀具與否，其“上身動作像雄獅”威武雄壯，極富有高原人彪悍的氣質(zhì)，給人以戰(zhàn)勝一切艱難險惡環(huán)境的信念；而女子舞的上身動作則含蓄典雅，給人以健康和優(yōu)美的感覺。鍋莊舞腰部動作也非常豐富，不管是男性還是女性舞蹈者，對“妖嬈”的腰、“搖擺”的腰運用非常講究，充分展現(xiàn)了人體的線條美。

（2）促進當?shù)伢w育旅游發(fā)展

鍋莊舞是藏族最具特色的民族舞蹈之一，民族性、地域性以及互動性是鍋莊舞作為體育旅游項目開發(fā)的優(yōu)勢。在藏族地區(qū)，不論是觀看還是親自參與體驗，都會融入到鍋莊舞美麗的歌聲和優(yōu)美的舞動之中，了解其文化底蘊、社會背景，從而感受到藏文化的魅力所在。游客在觀光旅游中將民族文化和健身娛樂有機的結(jié)合起來，不僅豐富了旅游的內(nèi)容，而且也會給游客留下美好的印象。目前，在拉薩、香格里拉等美麗的旅游景點中，游客們觀光藏民家訪時享受了地方綠色食品“手抓牛肉”和香醇的青稞酒后和當?shù)氐牟孛褚黄鹛伹f舞，娛樂身心，跳鍋莊舞已經(jīng)成為旅游活動的一項內(nèi)容。因此充分挖掘和開發(fā)藏族鍋莊舞的體育旅游價值，對西部地區(qū)體育旅游業(yè)的發(fā)展會有重要的作用。

結(jié) 語

鍋莊舞是藏族社會生產(chǎn)發(fā)展的縮影和文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，蘊涵了豐富的文化內(nèi)涵，使其具有生產(chǎn)性和生活性、多元性與交融性、教育性與傳承性、交流性與娛樂性等文化特征。在土家族的社會生活中發(fā)揮重要的作用。隨著現(xiàn)代文明的不斷進步，鍋莊舞的社會功能更加拓展，其健身價值越來越受到人們的重視。這也為鍋莊舞在健身領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造了條件。作為一項傳統(tǒng)體育活動項目，我們必須以積極的態(tài)度對其加以保護發(fā)掘和利用，讓鍋莊舞這項優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目在全民健身、學校體育、競技體育和體育旅游等領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。

參考文獻：

［1］丁俊輝.西藏藏族舞蹈的健身作用［J］.西藏民俗，2000，3.

［2］張海榮.西南石崇拜——生命本原的追尋［M］.云南人民出版社，1995.

［3］畢妍潔.體育視覺下的藏族鍋莊舞［M］.蘭州:蘭州大學出版社，2008，6.

［4］嚴睿.藏族鍋莊舞體育價值研究［J］.體育文化導刊，2009，1.

［5］汪桂花.藏族鍋莊舞的特征及其價值謅議［J］.青海民族學院學報（社科版），2009，4.

［6］李建英.藏族鍋莊舞對西寧地區(qū)老年女性健康體適應(yīng)的影響［J］.高原醫(yī)學雜志，2007，4.