縱觀如今的品德課堂，不少教師為了讓課堂顯得所謂的生動以及讓學(xué)生能夠動情，或加入了過多煽情的內(nèi)容，或不經(jīng)篩選呈現(xiàn)出過多讓人觸目驚心的畫面等，而這樣做往往偏離了教材的四維目標(biāo)。那如何準(zhǔn)確把握教材，做到合理重構(gòu)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：

一、鏈接當(dāng)下，把握最新的動態(tài)

一位老師執(zhí)教《戰(zhàn)爭何時了》，一次次地出現(xiàn)南京大屠殺的相關(guān)內(nèi)容。誠然，南京大屠殺是每一個中國人都難以忘懷的傷痛，但本堂課的目標(biāo)是了解一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，感受戰(zhàn)爭給人類造成的深重災(zāi)難，給兒童帶來的巨大痛苦，倡導(dǎo)和平，拒絕戰(zhàn)爭。我們應(yīng)該讓學(xué)生記住那觸目驚心的數(shù)據(jù)：三十萬。但如果讓我們的學(xué)生僅停留在對那段歷史痛苦的回憶中，就偏離了本課的目標(biāo)。我們要停止戰(zhàn)爭，我們要呼吁和平！因為現(xiàn)代戰(zhàn)爭比二戰(zhàn)更可怕。所以本堂課除了讓孩子們了解一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，感受人類最大的災(zāi)難是戰(zhàn)爭，還應(yīng)該讓孩子們了解，人類最大的災(zāi)難從未停止過，比如阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭等，讓許多孩子無家可歸、顛沛流離，甚至失去了幼小的生命。所以鏈接當(dāng)下，讓兒童了解現(xiàn)代國際形勢，感受當(dāng)下正在發(fā)生的戰(zhàn)事，是最具有沖擊力的，也是最能引起兒童情感共鳴的。

二、保護(hù)兒童，呵護(hù)稚嫩的童心

不少教師在補(bǔ)充、重構(gòu)教材時，放大了某些所謂的動情點，忽視了兒童的承受力，也忽略了其產(chǎn)生的負(fù)面影響。一位老師教學(xué)《李奶奶身上的傷痕》一課時，設(shè)計的第三個活動環(huán)節(jié)是：搜集日軍罪證，舉辦日軍罪行展覽。課堂上，學(xué)生展示著一幅幅讓人毛骨悚然的照片，講述著一個個讓人心驚膽戰(zhàn)的細(xì)節(jié)……筆者以為，教者這樣的構(gòu)想無可厚非，但他忽視了學(xué)生的心理承受力和一些圖片、事實帶給學(xué)生的負(fù)面影響，不少學(xué)生嚇得閉上了雙眼；當(dāng)聽到日軍如何活剝?nèi)似r，不少學(xué)生嚇得捂上了雙耳。試想：這一張張照片給孩子們留下了什么？這一段段講述又給孩子們留下了什么？筆者以為是殘忍，是暴力。最近，從網(wǎng)上看到這樣一則報道：四川某地發(fā)生了一起惡性犯罪案件，四名未成年人殘忍地用刀殺死了自己的爺爺和鄰居一家三口。當(dāng)我們感嘆這些孩子對生命如此漠視的時候，可曾想過是什么讓這些未成年的孩子變得如此冷漠，如此殘忍？恰恰是現(xiàn)實版的再現(xiàn)畫面在孩子心中烙下了深深的印跡。

三、因地制宜，聯(lián)系生活的實際

如：《怎樣到達(dá)目的地》一課的教學(xué)目標(biāo)是知道常見交通工具及其特點，了解交通工具帶給人們出行及運輸?shù)姆奖憧旖?，會根?jù)實際情況選擇交通工具。一位老師在“談一談，感受交通工具帶給我們的方便快捷”這個活動版塊時，設(shè)計了這樣兩個環(huán)節(jié)：（一）回憶自己和家人曾經(jīng)使用、乘坐過哪些交通工具？去過哪些地方？（二）品嘗哈密瓜，猜一猜它是用什么交通工具運到本地的？老師設(shè)計的活動 “回憶自己和家人曾經(jīng)使用、乘坐過哪些交通工具？去過哪些地方？”看上去沒什么特別之處，但兒童有親身體驗，能切實感受到交通工具帶給出行的方便快捷。而“品嘗哈密瓜，猜一猜它是用什么交通工具從新疆運到本地的？”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在親口品嘗到哈密瓜的香甜后，興趣盎然地猜測著是什么交通工具運到本地的。然后再延伸到還有哪些特產(chǎn)也是通過交通工具運到本地以及本地又有哪些特產(chǎn)通過交通工具運到祖國、世界各地，讓學(xué)生聯(lián)系生活的實際去感受交通工具帶給運輸?shù)姆奖憧旖荩Ч匀徊灰话恪?/p>

四、尊重個性，確保平等的對話

一位老師執(zhí)教《爸爸媽媽我想對您說》一課時，安排了一個辯論的環(huán)節(jié)：有了心事跟父母講還是不跟父母講。結(jié)果出現(xiàn)了所有孩子都站在正方立場：有了心事跟父母講。進(jìn)一步了解后，發(fā)現(xiàn)這位老師在平常與學(xué)生交流時，不大愿意傾聽孩子們的心聲，認(rèn)為那是幼稚的想法，久而久之，學(xué)生們與他產(chǎn)生了隔閡，不愿意與他講心里話。課堂上這些機(jī)靈鬼會猜測他的想法，與他保持一致，這就出現(xiàn)了先前課堂上一邊倒的情形，課堂效果怎能體現(xiàn)？教者只有尊重學(xué)生，與之平等對話，孩子才會與你進(jìn)行心靈的交流，課堂上才會有思維的碰撞，情感的交融，效果自然外顯了。

總之，品德教學(xué)中，只有做到把握最新的動態(tài)，呵護(hù)稚嫩的童心，聯(lián)系生活的實際，確保平等的對話，才能真正實現(xiàn)合理重構(gòu)。并且重構(gòu)教材時，把握教材的“基準(zhǔn)點”，抓住兒童的“生活點”，瞄準(zhǔn)情感的“觸動點”，發(fā)掘教材的“空白點”，尋找教材新的“生長點”，也是每一位品德老師義不容辭的責(zé)任。只有這樣，品德教育才能真正實現(xiàn)水到渠成、潤物無痕。