《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010 —2020 年）》指出“把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力。創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制、辦學(xué)體制、教育管理體制，鼓勵普通中學(xué)辦出特色。”什么是創(chuàng)新？如何使創(chuàng)新成為促進教育發(fā)展的常態(tài)？這是學(xué)校發(fā)展過程中無法回避的命題。對這一命題的不同回答，將直接影響著學(xué)校完成教育使命的質(zhì)量。

一、創(chuàng)新是人生命本質(zhì)的自然流露

何為創(chuàng)新？創(chuàng)是動詞，是創(chuàng)制、創(chuàng)造；新指不同于以往，創(chuàng)新就是人們在完成特定任務(wù)的過程中，想出、說出、做出不同于以往的點子、理論、做法、成品，也就是說，創(chuàng)新只不過是人完成任務(wù)的副產(chǎn)品。

創(chuàng)新是分層次的，個人范圍的創(chuàng)新，集體范圍的創(chuàng)新，人類層面的創(chuàng)新。個人層面的創(chuàng)新天天時時發(fā)生，只要這次做的與上次做的不同，這次就在創(chuàng)新。其工作過程就是創(chuàng)新的過程，其工作的結(jié)果對個人而言就是創(chuàng)新的成果。集體范圍的創(chuàng)新與此相仿，只是規(guī)模更大一些，影響范圍更大一些。人類層面的創(chuàng)新，稍有不同，因為人類在自身的發(fā)展過程中已積累了無數(shù)的成果，因此，在這個層面上的創(chuàng)新具有了程度的要求。只有那些突破了原有成果水平的創(chuàng)新才能入選人類的創(chuàng)新名單。但是就創(chuàng)新的機理來說，只要是與原來的做法、想法不同都是創(chuàng)新，只不過有的創(chuàng)新回答了人類以前未曾回答的問題，從而對人類來說具有了創(chuàng)新意義而已。對于個人來說，構(gòu)成人類創(chuàng)新成果的個人創(chuàng)新，只不過是他無數(shù)創(chuàng)新中的一個罷了，這項創(chuàng)新與別的創(chuàng)新并沒有什么質(zhì)的不同。

創(chuàng)新是人的生命本質(zhì)在適宜環(huán)境中的自然流露。人是活的，環(huán)境是變化的，活著的人在變化的環(huán)境中生存，其生存的過程注定就是創(chuàng)新的過程。因此，創(chuàng)新乃是人的本性、生存的常態(tài)。不創(chuàng)新是不正常的，除非他被訓(xùn)練得無法自由地活出人的常態(tài)。

二、創(chuàng)新需要條件

創(chuàng)新之樹長青，但其成長則需要條件。挑戰(zhàn)性的任務(wù)，專屬時間，安全感、興趣、交流平臺（包括信息的獲取、交換、發(fā)布）。這五者是創(chuàng)新的必要條件。挑戰(zhàn)性的任務(wù)——無論是外加的還是內(nèi)生的，都能調(diào)動起機體的克服欲望。人的一生就是在不斷解決問題的過程中獲得發(fā)展的，正如古人所云，人無遠慮必有近憂。問題是人生的常態(tài)，解決問題是人的本分，解決問題的過程就是人的存在過程。人的主觀能動性是在面對新問題的挑戰(zhàn)中獲得激發(fā)的，常規(guī)問題只需要常規(guī)解決，非常規(guī)問題才能使人嘗試不同的解決方案，創(chuàng)新就蘊含在這不斷的嘗試中。

創(chuàng)新需要投入精力，沒有適當?shù)膶贂r間——閑暇，人就只能疲于奔命。如果人沒有精力去追求更高層次的發(fā)展與享受，也就不可能有創(chuàng)新了。亞里士多德把“閑暇”作為哲學(xué)思辨的必要條件。沉思活動需要充分的閑暇。他認為，人應(yīng)該有所作為，有作為的生活才是高尚的生活。沉思活動是一種有為的活動，它以思想本身為目的，為了思想而思想，不因外物而使自己處于屈從的地位。它是人所特有的，本身就具有較高的嚴肅的價值。閑暇中的沉思使人從浮躁的日常生活中安靜下來，為思緒的對接、編排提供了基礎(chǔ)，為大腦進行高級思維以及交流提供可能，使創(chuàng)新的火花獲得燎原的機會。

安全感，可以使人從容面對新問題，勇敢地承擔責(zé)任。有安全感的人不會躲避，不會因循，創(chuàng)新不過是人試圖解決問題過程的副產(chǎn)品，敢于解決，才能有所創(chuàng)新。

興趣，影響創(chuàng)新者的心理準備狀態(tài)，它是維持創(chuàng)新活動持久性的因素。大部分創(chuàng)新都是創(chuàng)新者持續(xù)工作的結(jié)果，興趣可以使創(chuàng)新者專注投入、樂此不疲，為創(chuàng)新成果的最終出爐奠定基礎(chǔ)。

交流平臺決定著創(chuàng)新成果的水平，沒有交流的創(chuàng)新大多只具有個人價值，要達成集體性或人類水準的創(chuàng)新，交流平臺的建立與使用必不可少。

在這些必要條件之外還有現(xiàn)在人們常提到的條件：評價與獎勵。應(yīng)該說這是一個需要但同時帶有極強副作用的因素。對于創(chuàng)新者來說，創(chuàng)新本身就是回報，如果在滿足了自身需求之后還能得到他人、社會的認可，那當然很好，但是這只是附加部分，不是創(chuàng)新的目的與全部?，F(xiàn)在人們對此點的強調(diào)大有走入歧途之嫌。就拿獲諾貝爾獎來說，獲獎只是對科學(xué)家們誠實工作的一種認可，對形成尊重科學(xué)、關(guān)注創(chuàng)新的社會氛圍有益，但對研究工作本身來說，獲獎至多只是帶來些許愉悅的小事件而已。假若科學(xué)家僅僅為得獎而工作，應(yīng)該說：第一他不配獲獎，第二他也獲不了獎，至少現(xiàn)在還沒有這樣的獲獎?wù)叱霈F(xiàn)。深入點說，這種獲獎?wù)叩某霈F(xiàn)之時，就應(yīng)是諾貝爾獎壽終正寢之日，因為它已完成了的異化而不再是它自己了。

三、準備條件是創(chuàng)建創(chuàng)新型學(xué)校的關(guān)鍵

創(chuàng)新型學(xué)校的創(chuàng)建過程就是對創(chuàng)新本質(zhì)認識的過程及條件準備過程。創(chuàng)新就像天然具有生命力的種子，它需要的不是對種子本身的加工，而是外界條件的準備。只要外界條件具備，創(chuàng)新之芽就會自然迸發(fā)。因此建設(shè)創(chuàng)新型學(xué)校的過程就是認識創(chuàng)新本質(zhì)的過程，就是剔除扼殺創(chuàng)新因素的過程，就是準備、調(diào)試創(chuàng)新條件的過程。

近年來，陜西省新課改全面鋪開。開學(xué)剛兩周，我校就遇到了很多問題，“教了二十年書現(xiàn)在不會教了。”“這樣教下去，考試怎么考？”等說法不斷在沖擊著人們的神經(jīng)。學(xué)生更是叫苦連天，有學(xué)生這樣說：“各門課輪番轟炸，再這樣下去，我就要崩潰了！”課改的挑戰(zhàn)使我們不得不同心應(yīng)對。

西安高新第二學(xué)校召開了以“新課程背景下如何解決學(xué)生課業(yè)量加重的問題”為主題的年級組研討會。會上各學(xué)科教研組分別談了他們實施新課程中的體會與困惑，尤其是新課改教學(xué)內(nèi)容增多，課時有限，教師負擔重、壓力大，加上學(xué)分認定，各科作業(yè)較多等因素所導(dǎo)致的學(xué)生課業(yè)負擔加重問題。淋漓盡致的表達，拉近了教師們的距離，增強了安全感。通過交流，大家認為解決學(xué)生課業(yè)量負擔過重的有效方法在于統(tǒng)籌安排，互相協(xié)調(diào)。基于交流所達成的共識，學(xué)校對各科作業(yè)的量進行了具體的規(guī)定，同時也對作業(yè)的“質(zhì)”提出了要求。學(xué)校要求以備課組為單位學(xué)習(xí)、研討、實施新課程標準，提出了“一切以課程標準為中心”的口號。一段時間后，學(xué)生的情緒穩(wěn)定了，興趣濃厚了，效率也提高了，逐漸出現(xiàn)了一些對新課程的贊美之聲。

一次偶然的嘗試，初次智慧的交鋒、碰撞令學(xué)校嘗到了創(chuàng)新的甜頭、合作的魅力。此后學(xué)校每周五下午定期召開課改例會，領(lǐng)導(dǎo)堅持到會，和大家一起“擺困惑、提看法、找對策”。在交流中，大家意識到“問題即課題，反思即行動。同伴即同學(xué)，互助即共贏。資訊即平臺，交流即提升”。

創(chuàng)新是人的本能。為師生提供條件，使其創(chuàng)新能力得以發(fā)揮則是學(xué)校的本分。當我們遵循創(chuàng)新的規(guī)律，將創(chuàng)新的條件準備好時，創(chuàng)新將成為學(xué)校工作的常態(tài)，創(chuàng)新成果也會如山間清泉一般自然地流淌。