[摘 要] 書籍之于人類有著特殊的意義，人的成長、成熟離不開讀書，人的知識化、文明化離不開讀書。在大學生中，普遍存在著“消解”文化、“水煮”經典、熱衷網絡快餐和擇書不精、讀書失法、舍本逐末的不良現象。當代大學生在讀書活動中，必須處理好精讀與泛讀、有用與無用、閱讀與思考、理論與實踐相結合的辯證關系。

[關鍵詞] 當代大學生 讀書意義 讀書誤區(qū) 讀書要訣

基金項目：陜西省教改項目——“地方本科院校漢語言文學專業(yè)（師范類）實踐教學模式及運行機制創(chuàng)新研究與實踐”（項目編號：11BY55）。

《禮記·學記》云：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”[1]513人的一生離不開學習、離不開讀書。書籍是人類的朋友，是人一輩子的精神食糧，是人健康成長的營養(yǎng)，是人從自然的人變?yōu)槲拿鞯娜说谋匦杵?。在觀點浮淺、言談浮夸、人心浮躁的大的社會文化氛圍中，在國家提出建設創(chuàng)新型國家發(fā)展戰(zhàn)略目標的今天，如何指導學生消除讀書的誤區(qū)、樹立正確的讀書觀、掌握正確的讀書方法，以增強其讀書的方向性、目的性、有效性，這是當下高等教育改革和人才培養(yǎng)過程中必須認真思考和解決的重要課題。

書籍的作用

書籍是人類思想與智慧的結晶，是人類文明進程與文化成就的重要載體。對每一個體來說，讀書對人的作用非常巨大。荀子在《勸學篇》中曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！盵2]9這是講讀書與獲取知識、開啟智慧之關系。朱熹《讀書偶得》寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！盵3]1117這是講書籍與人的精神狀態(tài)及創(chuàng)造力之關系。偉大的文學家高爾基在《我怎樣讀書》中亦云：“讀書對我們來說，雖是一種習以為常的、普普通通的事情，但實際上它卻是一件神奇的事情，因為它能使一個人同各個時代、各種民族的偉大思想家在精神上溝通起來。”[4]17讀書可以超越時空，與古人、古時對話晤談，交通精神，認識社會。

是故，人的成長、成熟離不開讀書，人的知識化、文明化離不開讀書。可以說，一個對社會有貢獻、有意義的人，書籍是他的良師益友、終生伴侶。

大學生讀書的意義

《論語·子張》載子夏語曰：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕?！盵5]202中國傳統(tǒng)的讀書觀是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“萬般皆下品，惟有讀書高”。讀書可以富貴。

宋濂曰：“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意；以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！盵6]讀書可以滋心養(yǎng)性。

一位將赴美國的學生向老師辭行，問老師該帶些什么？老師說：“帶上一部《英漢辭典》，再就帶上一部《唐詩三百首》吧。帶一部《英漢辭典》，自然是為交際的方便，而只要你還吟得出唐人的詩句，就能證明你還是一個中國人，你的靈魂是屬于中國的?！盵7]296讀書可以喚醒歸屬感。

對以上關于讀書的意義我們要辯證地認識。孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中云：“君子謀道不謀食。”[5]168我們的理解是：讀書可以使我們有涵養(yǎng)、有教養(yǎng)，長知識、長能力，可以培養(yǎng)我們健康的情趣，提高我們的人文素養(yǎng)，獲取服務于社會、報效于祖國的本領和責任心。

經由讀書獲取知識，是每一位大學生天經地義的職責。只有在浩瀚的書海中廣泛涉獵，才能成為具有扎實的專業(yè)功底、合理的知識結構、寬廣的文化視野、優(yōu)良的綜合素質的合格人才。只有以書為友、含英咀華，才能純化自己的情感，凈化自己的心靈，深化自己的思想，升華自己的精神，由一個感性的人成長為理性的人，由一個個體的人成長為有益于社會的、具有普世情懷的人。對于“學高為師”的師范類專業(yè)學生，具有廣博而精專的知識，則又是從事教育工作的必備條件。

當代大學生讀書的誤區(qū)

當今時代是一個信息爆炸的時代，各種類型和檔次的書籍鋪天蓋地，網絡傳媒使各類信息的傳遞更為迅捷。面對龐雜的文化市場，相當一部分學生在閱讀書籍方面無所適從，出現令人堪憂的狀況，如滿足于到口即消式的“快餐文化”：不看元典，只看翻譯的白話文；不閱讀原著，只看根據原著拍攝的影視作品，或只看提要式的簡介；不翻檢、查找原文，只通過網絡搜索獲取簡單的信息資料；不看專業(yè)的、高雅的書籍，只看通俗類、低檔次書籍等等。在學生當中，普遍存在著“消解”文化、“水煮”經典、熱衷網絡版本的現象。網絡確實給人帶來便捷，但同時也耗損了我們培養(yǎng)專業(yè)功底的能力。中科院院士、南方科技大學校長朱清時曾告誡學子道：“創(chuàng)造力別被文化垃圾淹沒！”他還自談其創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作習慣說：“我現在要寫文章時不敢接電話，也不上網?！盵8]當今時代是一個人心浮躁、利益至上的時代，技術化、實用化、功利化的傾向彌漫于社會。受社會風氣的影響，在校的青年學生亦盲目地追求工具理性，把一技之長和社會實用性的知識看作是學習的全部，一切以對就業(yè)有利為出發(fā)點。

大學生在讀書方面出現的種種問題，引起了我們極大的關注。當看到學生“所讀非書”、“無書可讀”、“書讀不好”和擇書不精、讀書失法、舍本逐末時，作為教育工作者，我們深感不安和擔憂。教師的責任和良知，使我們不能無視這種狀況繼續(xù)下去。探索行之有效的讀書方法，應是我們每一位老師義不容辭的責任，是我們每一位讀書者必須要解決的課題。

大學生讀書的要訣

不同的人有不同的讀書方法，不同的目的有不同的讀書要訣?？傮w說來，讀書有以下值得注意之處。

首先，精讀與泛讀相結合?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》有曰：“食不厭精，膾不厭細?！盵5]102 陳壽《三國志·魏書·董遇傳》有言：“讀書百遍而義自見?！盵9]蘇軾在《送安惇秀才失解西歸》中說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”[10]247黃庭堅云：“大率學者喜博而常病不精；泛濫百書，不若精于一也?！盵11]53我國現當代著名美學家、文藝理論家朱光潛先生在《談讀書》中曾精辟地指出：“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！盵12]35

俗語云：博而不專則惑，專而不博則困。尤其是在知識爆炸、信息多元的時代，更應該處理好博與專的關系。對于我們大學生來說，要做到博中有專，專中有博，既要有自己的自留地，又要“面朝大海”，縱覽寰宇，而不是把自己的視野局囿在一個狹小的空間。要有相當博的精，才算得真正的精；要有相當精的博，才算得真正的博。蜻蜓點水式的博不是博，坐井觀天式的精不是精。我們常說，文史哲不分家，哲學社會科學是一家。其他的任何專業(yè)，都是既有區(qū)別又有聯(lián)系，有相對的分門而沒有絕對的分家?，F在產生了許多邊緣學科，或跨學科的研究領域或課題，這都是既專精又博通的辯證關系的具體體現。

其次，有用與無用相結合。有的同學在學習的時候常會覺得所學東西派不上用場，只學自認為有用的東西。其實，這是一種學習上的短視行為，成才過程中的誤區(qū)。常言道：知識到用方恨少?！肚f子·外物篇》有關于有用、無用辯證關系的精彩論述：“莊子曰：‘知無用而始可與言用矣。天地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？’惠子曰：‘無用?！f子曰：‘然則無用之為用也亦明矣?！盵13]719~720這個故事說明，有些看似無用的知識，實際上是非常有用的，它是構筑整個知識殿堂的基石。因此，我們應樹立正確的知識觀、讀書觀，以“無用”為底子、為后盾，作好長期積累、不斷求知的準備，切忌急功近利、唯用是務的急躁心態(tài)和短視行為。

再次，閱讀與思考相結合。做學問必須做到學而能通，如同食而能化。多讀書而不運用或不善用者，幾乎等于白讀，這很容易變成我們常說的書呆子。錢澄為清代學者方以智的《通雅》作序時引述方氏語云：“學不能觀古今之通，又不能疑，焉貴書簏乎？……不學則前人之智非我有矣；學而徇跡引墨，不失尺寸，則誦死人之句耳?！盵14]170這就是說，學習與思考必須結合起來，不可偏廢。單思不學，會成空想妄想；單學不思，又會變成書呆子。所以，孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！盵5]18學習應如古人所說，要好學深思。漢學與宋學的區(qū)別實際正在死扣章句和靈活發(fā)揮上，其成就遂大小故不同矣。

最后，理論與實踐相結合。不僅要從書本上去學，還要善于觀察生活、感悟生活、表現生活、反思生活。把讀書與創(chuàng)作結合起來，提高自己的閱讀能力、寫作能力，達到訓練文筆、豐富思想、錘煉睿智的目的。王國維在《人間詞話》中云：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致?！盵15]37結合書本所得，融會貫通，吸收消化，創(chuàng)造出屬于自己的心得體會和研究成果。

《禮記·學記》有一段關于實踐重要性的精辟論述：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”[1]514只有在學習實踐中，才能發(fā)現我們不足欠缺的地方，才能引起我們的改變，并最終達到提高的目的。這其實也就是我們常說的實踐出真知。

蘇軾在《與謝民師推官書》中有一段關于人的認識能力、口語表述能力、書面語表達能力的精彩論述，他說：“孔子曰：‘言之不文，行之不遠’。又曰：‘辭達而已矣?！蜓灾褂谶_意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也。而況了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于達，則文不可勝用矣?！盵16]5364我們常說，只可意會、不可言傳。這說明認識事物的不容易，而能將自己內心體悟到的感受、認識準確地陳述表達出來，更是能上加難。所以，心里感到的，口里不一定能表述得出來，筆下不一定能描述得清楚。惟其如此，我們才更要有意識地磨煉自己、訓練自己，不放過一切鍛煉、提高的機會。作為當代大學生，更要養(yǎng)成好讀書、善讀書、活讀書的習慣，在能讀、能寫與多讀、多寫中成長、成熟、成才。

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