“帶病堅(jiān)持工作”，在我們這個(gè)國(guó)度里一直就被視為一種品行的高標(biāo)準(zhǔn)而被主流輿論所推崇、嘉許甚至鼓勵(lì)著。這種思維的濫觴可能源自于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“輕傷不下火線”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代遺傳下來(lái)的某些“慣性思維”是否仍應(yīng)成為今人的思維模式？

時(shí)下國(guó)家正在積極推進(jìn)的醫(yī)療保險(xiǎn)體制的改革，正是為了從物質(zhì)上保證每個(gè)國(guó)民的生存質(zhì)量，而“健康至上、生命至尊”這一理念也同樣應(yīng)成為一種全新的價(jià)值觀念固守于我們的價(jià)值體系之中。而這種追求健康、敬畏生命的全民意識(shí)的構(gòu)建，其重要性甚至并不在物質(zhì)上的巨大投入之下。反觀社會(huì)對(duì)販夫走卒、民工、乞丐等弱勢(shì)群體的身體健康乃至生命安危的漠視，就算對(duì)我們的“社會(huì)精英”的健康與生命，我們的社會(huì)又是持一種什么樣的態(tài)度？

我們可以隨便翻開任何一本英雄、勞模的先進(jìn)事跡匯編，是因?yàn)樗麄兊淖晕覡奚ń】祷蛏Q得了這份榮譽(yù)，還是我們的政府部門只是將褒獎(jiǎng)的眼光盯著那些因正義事業(yè)而非死即病的人？這是我百思不得其解的。英模者，公眾學(xué)習(xí)仿效的楷模也，我們的政府部門也許沒(méi)有動(dòng)員大眾為革命事業(yè)舍棄健康乃至生命的主觀，但至少對(duì)那種不顧個(gè)人安危而玩命工作的舉動(dòng)還是頗為贊賞的吧？

前不久獲知一位剛剛不惑之年的女校長(zhǎng)癌癥術(shù)后放棄休息最終倒在校園里的消息，心情非常之沉重，當(dāng)然事發(fā)之后都是由政府部門出面主持隆重的表彰儀式，進(jìn)行各種榮譽(yù)稱號(hào)的追認(rèn)，以至掀起學(xué)習(xí)該同志的熱潮……可這能換回一條鮮活的生命嗎？能換來(lái)一個(gè)圓滿的家庭嗎？那些工作真的比一個(gè)人的生命還重要？家庭里失去一名重要成員、教育界失去一位優(yōu)秀教師、地球上失去一個(gè)永不復(fù)還的生命與少上幾周課、丟下幾個(gè)月工作相比到底孰輕孰重？這類事情接二連三地發(fā)生，我們需要的究竟是“學(xué)習(xí)”還是反思？

帶病堅(jiān)持工作，有些是強(qiáng)烈事業(yè)心的驅(qū)使，但不可否認(rèn)也有不少乃是制度所逼。比如一些地方的教育部門就明文規(guī)定，員工除了因公出差或公派學(xué)習(xí)，凡事假、病假都要自己請(qǐng)人代班，并扣發(fā)獎(jiǎng)金、津貼，超過(guò)一定時(shí)限還要扣發(fā)工資。所以不少教師小病能扛就扛，扛不住也就是抽空打個(gè)點(diǎn)滴再繼續(xù)上班。這讓我想起了我的一位赴美留學(xué)并留美工作的同學(xué)的介紹——人家“正宗”的資本家似乎還比我們的某些“人民公仆”多一些人文情懷。

我的一位同學(xué)在美讀完博士后找了家高科技企業(yè)就業(yè)。這家企業(yè)的每位員工按各人的資歷每年均可享受到天數(shù)不等的帶薪病假。請(qǐng)假很簡(jiǎn)單，假期在三天之內(nèi)的，只要打個(gè)電話給上司說(shuō)你因病不能上班就行了，至于哪兒不舒服，則完全沒(méi)有必要說(shuō)明；假期在三天以上的，需要醫(yī)生開的病假單，病假單上也不會(huì)寫病因，因?yàn)樵诿绹?guó)健康問(wèn)題完全屬于個(gè)人隱私，任何人不能過(guò)問(wèn)，醫(yī)生也不能隨便透露你的病情。如果病情較重，需要長(zhǎng)時(shí)間恢復(fù)的，先用上你這一年的病假，如果病假不夠用，還可以用上你下一年的病假。而這期間的工資津貼都是分文不扣的。我國(guó)從去年開始啟動(dòng)了“帶薪休假”制度，在“帶薪病假”這一點(diǎn)上是否也應(yīng)盡快“與國(guó)際接軌”？在這件事上所體現(xiàn)出的人文價(jià)值是要遠(yuǎn)大于它的實(shí)用價(jià)值的。

無(wú)論從哪一個(gè)角度看，崇尚“帶病堅(jiān)持工作”都是不應(yīng)提倡的觀念，可以已矣！

作者單位 江蘇省鹽城市景山中學(xué)高中部