學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》兩篇頗具諷刺意味的文章，我們自然而然就把批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)了封建科舉制度，乃至整個(gè)腐朽的封建社會(huì)。從“四書(shū)五經(jīng)”到“三綱五?！?；從八股取士到清代科舉……這些我國(guó)古代的教育方式和教育制度就可能受到無(wú)情的批判，甚至?xí)靶鬃拥摹八捏w不勤，五谷不分”還自命為夫子。就會(huì)批判孔孟之道如何地毒害了古代的知識(shí)分子等等之類的不敬之辭。固然“學(xué)而優(yōu)則仕”規(guī)定了中國(guó)古代知識(shí)分子的心路歷程，科舉是橫在他們面前的一道門檻，一旦中舉則八抬大轎風(fēng)光無(wú)限，榮華富貴享用不盡。正可謂“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，使得范進(jìn)苦苦追求、歷盡艱險(xiǎn)終于高中舉人，喜極而瘋；也讓孔乙己時(shí)刻沒(méi)有忘記自己是一個(gè)高人一等的讀書(shū)人，那一件好像十多年沒(méi)有洗、也沒(méi)有補(bǔ)的長(zhǎng)衫，即使又臟又破，也死活不肯脫下來(lái)。他也受了孟子“勞心者治人，勞力者治于人”思想的影響，鄙視勞動(dòng)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想已禁錮了他的靈魂，使他甘愿自欺欺人、孤芳自賞、自命清高甚至麻木不仁至死不悟。魯迅在其《狂人日記》中寫道“我翻開(kāi)歷史一看，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜每頁(yè)都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著‘吃人’”。作者借“狂人”之口高度概括了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。

鑒于此，我們?cè)谏险n時(shí)就直接來(lái)批判封建教育是怎樣地毒害知識(shí)分子的。但是有的同學(xué)在下面小聲嘀咕“現(xiàn)在的教育又何嘗不是如此呢？”聲音雖小，但卻引人深思，試想現(xiàn)代的教育不也是千人萬(wàn)人一同擠高考這一座獨(dú)木橋嗎？我們不也一再要求學(xué)生“頭懸梁，錐刺骨”力爭(zhēng)考上重點(diǎn)高中，乃至考上名牌大學(xué)，圓了自己、親友及老師的夢(mèng)嗎？好在中國(guó)人覺(jué)醒了，中國(guó)人反思了，中國(guó)教育改革了。中國(guó)教育走了一條由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的路，于是乎全國(guó)上下三維目標(biāo)、六維評(píng)價(jià)、德育為首……新課改、新理念、新教育搞得轟轟烈烈，開(kāi)展得如火如荼，大有方興未艾之勢(shì)。但是中國(guó)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍未減下來(lái)，書(shū)包的重量絲毫也不見(jiàn)減輕，“家庭作業(yè)”仍然很多。 1979年美國(guó)考察團(tuán)在考察了北京、上海、西安的幾所學(xué)校后，在報(bào)告中寫道：中國(guó)的學(xué)生喜歡早起，七點(diǎn)鐘之前，在中國(guó)的大街上見(jiàn)到的最多的是學(xué)生，并且他們喜歡邊走路邊用早點(diǎn)。他們認(rèn)為相比較而言美國(guó)的教育亟待加強(qiáng)、急需改革，并對(duì)中國(guó)教育及中國(guó)孩子大加贊賞。同年中國(guó)考察團(tuán)也對(duì)美國(guó)幾個(gè)城市的學(xué)校進(jìn)行考察，之后是大搖其頭：美國(guó)的課堂簡(jiǎn)直就像一個(gè)市場(chǎng)，學(xué)生在課堂上隨便走動(dòng)，老師根本沒(méi)有師道尊嚴(yán)，這哪有教育的氛圍？?jī)蓢?guó)的教育確實(shí)有天壤之別，而兩國(guó)考察團(tuán)得出的結(jié)論卻是一致的：就這樣下去，20年后美國(guó)的教育將會(huì)一敗涂地，中國(guó)的教育將會(huì)蓬勃發(fā)展，因?yàn)槲覀兌贾馈疤斓莱昵凇边@個(gè)道理。20年后中國(guó)的學(xué)生依然勤奮有加，一絲不茍、披星戴月、夜以繼日地學(xué)習(xí)，結(jié)果卻令人驚訝，更令人失望。這20多年來(lái)美國(guó)培養(yǎng)出了40多位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)、文學(xué)院士，而中國(guó)則對(duì)此表示遺憾，嚴(yán)格意義上說(shuō)還沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，即使有也是成了美籍的華人。我們勞心、我們費(fèi)力，我們沒(méi)有功勞也有苦勞??！不是說(shuō)“勤奮出人才”嗎？我們勤奮錯(cuò)了嗎？……亞里士多德說(shuō)：“學(xué)生本來(lái)就具有一切知識(shí)，學(xué)校的教育并不是知識(shí)的來(lái)源，學(xué)校的作用只是將學(xué)生已具備的天才激發(fā)出來(lái)。”我們不能說(shuō)此理論是絕對(duì)真理，但比較中美教育，我們應(yīng)該思考，我們的教育更多地塑造了高分，卻疏離了保護(hù)天賦、激發(fā)天才的軌道。

魯迅在《狂人日記》中大聲疾呼救救孩子，劉心武的《班主任》再次強(qiáng)調(diào)了孩子所受的迫害，我們今天的教育是不是也在逐漸侵害著孩子的天賦？

從事教育的同仁們！現(xiàn)代教育，我們?cè)趺崔k？怎么才不至于上演孔乙己和范進(jìn)的悲劇呢？現(xiàn)在也有人提出應(yīng)該廢除高考，讓人歡欣鼓舞，但是高考廢除了，會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)“文革”期間張鐵生交一張白卷卻被推薦上大學(xué)的情景呢？如果依舊進(jìn)行高考，那這個(gè)指揮棒又應(yīng)如何指揮呢？

現(xiàn)代教育值得我們每個(gè)人深思！