張謇（1853-1926），江蘇海門常樂鎮(zhèn)人，清末狀元，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家。他認(rèn)為“課程設(shè)置要能體現(xiàn)教育方針、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，滿足進(jìn)入社會(huì)后就業(yè)的實(shí)際應(yīng)用的需要”。 張謇特別強(qiáng)調(diào)教育要緊跟時(shí)代和世界的潮流，要使每一名學(xué)子都能夠接受全人類優(yōu)秀文化科技知識(shí)和成果的滋養(yǎng)，讓學(xué)子們?cè)谥R(shí)和成果中豐富學(xué)識(shí)，健全人格，成長(zhǎng)為合格的建設(shè)者。語(yǔ)文課標(biāo)也明確要求“語(yǔ)文課程應(yīng)將形成、提升和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)置于重要的位置。學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科課程的前提和基礎(chǔ)是語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)更是學(xué)生終身發(fā)展的堅(jiān)實(shí)的不可缺少的基礎(chǔ)?！蔽覀兦叭嗽缇吞岢龅乃枷?在今天應(yīng)該得到貫徹和實(shí)現(xiàn)。張謇的教育思想為我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，我們應(yīng)著力做好以下幾個(gè)方面：

一、增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

張謇說教育者萬事之母。語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是思想交流的重要工具，有著顯著的功利價(jià)值以及獨(dú)特的審美價(jià)值和人文價(jià)值。漢語(yǔ)凝結(jié)著中華民族五千年的文化，是我們的母語(yǔ)，作為中國(guó)人有必要學(xué)好漢語(yǔ)，有責(zé)任弘揚(yáng)我們的民族文化。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培育和提高學(xué)生熱愛語(yǔ)文的思想感情是語(yǔ)文課程的重要任務(wù)，語(yǔ)文課程要把指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)文作為教學(xué)核心?！币寣W(xué)生知道學(xué)好語(yǔ)文是我們的責(zé)任，作為教師要設(shè)法利用音樂渲染、圖像再現(xiàn)、合作探究等多種教學(xué)方法，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，把學(xué)生具備識(shí)字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力作為語(yǔ)文教學(xué)的突破口，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，把眼光放大、放遠(yuǎn)，關(guān)注他們真正的語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，為其打好人生的底色。

二、重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。張謇特別強(qiáng)調(diào)“課堂理論應(yīng)與社會(huì)實(shí)際、課堂教學(xué)應(yīng)與生活實(shí)習(xí)、學(xué)校教育應(yīng)與社會(huì)教育相結(jié)合，課堂教學(xué)應(yīng)注重于把學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為他們的實(shí)踐能力。其實(shí)，閱讀與表達(dá)本身就是一種實(shí)踐行為，又是一種實(shí)踐能力。在新課改的理念下，小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這些能力的主要途徑是多讓學(xué)生參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)?？芍笇?dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，多讓學(xué)生接觸感性材料，參加感性的實(shí)踐活動(dòng)，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。語(yǔ)言學(xué)家、教育家呂淑湘說：“語(yǔ)文課跟別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，馬路邊的廣告牌，買東西時(shí)附帶的說明書，到處都可以學(xué)語(yǔ)文?！毙W(xué)語(yǔ)文教育只有將課堂與生活“鏈接”，才能走上科學(xué)化之路，為學(xué)生培養(yǎng)走上社會(huì)駕馭未來生活的素養(yǎng)需求，進(jìn)行有目的、有針對(duì)性的教育。給學(xué)生一把鑰匙，使其能夠打開自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的大門。

三、強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文創(chuàng)新精神

與以前重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的教育一樣，現(xiàn)在學(xué)生的“創(chuàng)新精神”的培養(yǎng)也被擺到了基礎(chǔ)教育“首重”的位置。張謇說：“萬事有始者有卒，教育有始而無卒之事也。萬物有新者有舊，教育有新而無舊之事也?！蔽覀円粩鄤?chuàng)新課堂教學(xué)，在教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，充分發(fā)現(xiàn)、利用與發(fā)揮語(yǔ)文教材中可以想象的因素，讓學(xué)生展開想象的翅膀，使他們?cè)谙胂笾袑W(xué)會(huì)創(chuàng)新。比如教學(xué)完《三袋麥子》，我問學(xué)生：你最喜歡文中的誰(shuí)？為什么？有同學(xué)說喜歡小猴，因?yàn)樾『锴趧?，將土地爺爺送的麥子全種下了地；有的說喜歡小豬，因?yàn)樾∝i盡管貪吃，但他的手很巧，能做各種各樣的食品；有的說喜歡小牛，因?yàn)樗认硎芰丝诟＃粝碌囊话胱龇N子，也免去了全部種下而毫無收獲帶來的煩惱。這堂課在老師創(chuàng)設(shè)的民主、平等、自由的課堂氣氛中，學(xué)生進(jìn)行了充分的想象，創(chuàng)新意識(shí)得到激發(fā)和培養(yǎng)。課后學(xué)生的續(xù)寫作文《一年以后……》給人以驚喜。這樣，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，思維活躍了，而且使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和想象力得到鍛煉和提高。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，要善于創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、平等、自由、民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生充分感到心理自由和安全；教師還要善于挖掘語(yǔ)文教材中的各種創(chuàng)新因素，不斷探索課堂教學(xué)的新思路、新方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，這樣才能全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新精神。張謇的教育思想實(shí)現(xiàn)了新的歷史時(shí)代教育思想的新飛躍，張謇的教育思想對(duì)于我們語(yǔ)文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值和里程碑意義。