【摘 要】文章通過對1979年以來我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究學(xué)術(shù)論文進(jìn)行分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究以學(xué)校體育、民族傳統(tǒng)體育和體育現(xiàn)代化研究為主；體育現(xiàn)代化的定義、內(nèi)涵和指標(biāo)體系研究存在較大差異；我國體育現(xiàn)代化研究還存在理論薄弱、研究內(nèi)容狹窄等情況。在今后的體育現(xiàn)代化研究中應(yīng)以我國體育發(fā)展現(xiàn)狀為起點(diǎn)，抓住我國體育發(fā)展的主要矛盾，重視人在體育現(xiàn)代化研究中的主體地位。

【關(guān)鍵詞】 體育現(xiàn)代化研究 現(xiàn)狀 反思

中圖分類號：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

自1951年6月，在美國社會科學(xué)研究會經(jīng)濟(jì)增長委員會主辦的學(xué)術(shù)刊物《文化變遷》雜志編輯部舉辦的學(xué)術(shù)討論會上，與會學(xué)者討論了貧困、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問題，并且首先使用“現(xiàn)代化”一詞來描述從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變特征[1]，自此現(xiàn)代化研究就開始在全球范圍內(nèi)得到了廣泛的開展?，F(xiàn)代化研究在中國已經(jīng)成了受到各個學(xué)科重視的“顯學(xué)” [2]，當(dāng)然這一情況也同樣體現(xiàn)在體育研究中。

文章以我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究現(xiàn)狀為對象，分析資料主要來源于自1979年以來國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的關(guān)于體育現(xiàn)代化研究的學(xué)術(shù)論文?？v觀我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究30年的歷程，學(xué)校體育現(xiàn)代化、民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化和體育現(xiàn)代化研究都取得了豐碩的成果，但是體育現(xiàn)代化研究還是存在著理論基礎(chǔ)薄弱、研究內(nèi)容偏窄、理論研究未能與體育發(fā)展現(xiàn)狀緊密相聯(lián)等問題。

我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究概況

通過CNKI數(shù)據(jù)庫檢索，截至2008年共檢索到體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究學(xué)術(shù)論文191篇。從我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究論文發(fā)表數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況（見表1）看，我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究論文發(fā)表數(shù)量總體上呈增加趨勢。

表1 我國體育現(xiàn)代化研究論文發(fā)表數(shù)量統(tǒng)計(jì)

對研究論文內(nèi)容進(jìn)行的分析，可以將我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究分為群眾體育和競技體育現(xiàn)代化研究、學(xué)校體育現(xiàn)代化研究、民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化研究、體育現(xiàn)代化研究、體育科技和體育情報(bào)現(xiàn)代化研究和其他研究。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是在此分類中體育現(xiàn)代化是作為廣義概念來使用的，出于本研究的目的將它與體育領(lǐng)域內(nèi)其他方面的研究相并列。從我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化各類論文發(fā)表的數(shù)量上來看（見表2），學(xué)校體育現(xiàn)代化研究、民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化研究和體育現(xiàn)代化研究為三個主要的研究方面，群眾體育和競技體育現(xiàn)代化研究則較少。1979至2008年群眾體育現(xiàn)代化研究2篇，競技體育現(xiàn)代化研究3篇。

表2 我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究論文研究內(nèi)容統(tǒng)計(jì)

群眾體育和競技體育在當(dāng)今體育發(fā)展中的重要地位毋庸置疑，關(guān)于此兩者現(xiàn)代化研究卻如此之少這一現(xiàn)象確實(shí)令人疑惑。難道是因?yàn)槿罕婓w育（包括社會體育）與競技體育在我國已經(jīng)天然地完成了“現(xiàn)代化”，還是因?yàn)槿罕婓w育（包括社會體育）與競技體育在我國已經(jīng)得到高度發(fā)展而不存在“現(xiàn)代化”問題？這是值得研究者進(jìn)行思考的地方。

理論研究是我國體育領(lǐng)域現(xiàn)代化研究中的主要研究方式。現(xiàn)在體育現(xiàn)代化指標(biāo)和地區(qū)體育現(xiàn)代化的研究都從量化的角度探索了我國體育現(xiàn)代化的發(fā)展水平（表3）,這為我國體育現(xiàn)代化研究提供了更為客觀的研究結(jié)果。

表3 我國體育現(xiàn)代化研究論文研究內(nèi)容統(tǒng)計(jì)

我國體育現(xiàn)代化研究視域

1.對體育現(xiàn)代化概念和內(nèi)涵的認(rèn)識

熊斗寅在1980發(fā)表的《現(xiàn)代體育與體育現(xiàn)代化問題初探》一文中最早對體育現(xiàn)代化進(jìn)行了論述，他認(rèn)為體育現(xiàn)代化“是否可以說就是體育的科學(xué)化，也就是把現(xiàn)代最新的科技成就和理論知識在體育中廣泛應(yīng)用，從而使學(xué)校體育、競技體育和群眾體育幾個方面都達(dá)到世界先進(jìn)水平”[3]。

江蘇省統(tǒng)計(jì)局課題組(2001年)認(rèn)為，體育現(xiàn)代化是體育發(fā)展的理想目標(biāo)與未來趨勢，它是指體育制度、物質(zhì)、人在某一特定階段的發(fā)展水平和狀態(tài)，是一種為實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)所進(jìn)行的高度理性、自覺奮斗的過程。體育現(xiàn)代化的內(nèi)涵包括體育思想現(xiàn)代化、體育內(nèi)容現(xiàn)代化、體育條件現(xiàn)代化、體育管理現(xiàn)代化、體育水平現(xiàn)代化及體育隊(duì)伍現(xiàn)代化[4]。

李香華(2002)等認(rèn)為中國體育現(xiàn)代化是一個歷史過程，它既是中國傳統(tǒng)體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)化并相互結(jié)合的過程，也是現(xiàn)代體育不斷實(shí)現(xiàn)國際化、信息化、產(chǎn)業(yè)化、科學(xué)化等等的過程，同時，體育現(xiàn)代化又是現(xiàn)代人對現(xiàn)代體育的心理態(tài)度、價值觀念和體育生活方式的改變過程，是代表現(xiàn)代社會的體育文明形式[5]。

厲麗玉(2003)等認(rèn)為體育現(xiàn)代化可以理解為一個國家或一個社會成功地把現(xiàn)代的體育價值觀念、體育管理方式、體育運(yùn)動過程、體育科學(xué)理論、體育方法手段和體育場館設(shè)施應(yīng)用于人類身心健全發(fā)展和全面挖掘人類運(yùn)動能力所能達(dá)到的一定水平，也可以理解為以人類身心健康發(fā)展和全面挖掘人類運(yùn)動能力為目的，體育價值觀念、體育管理方式、體育運(yùn)動過程、體育科學(xué)理論、體育方法手段和體育場館設(shè)施等方面逐步從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的動態(tài)過程[6]。

韓會君(2003)等、陳國立(2007)認(rèn)為體育現(xiàn)代化是指向未來體育發(fā)展目標(biāo)且具有階段性特征的動態(tài)過程[7][8]。

張宏（2004）、呂樹庭（2004）等認(rèn)為體育現(xiàn)代化是指在社會現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，體育朝向一組復(fù)雜的，與社會其他組成部分相協(xié)調(diào)的相對目標(biāo)集合的動態(tài)過程。在他們的研究中將體育現(xiàn)代化的內(nèi)涵表述為以“生活質(zhì)量為中心”的第二次現(xiàn)代化的重要組成部分,它包含了推進(jìn)體育現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展的動力表征,衡量體育現(xiàn)代化發(fā)展程度的質(zhì)量表征,以及判別體育現(xiàn)代化差異程度的公平表征三條基本主線[9][10]。

蔣彬(2007)等認(rèn)為體育現(xiàn)代化是一個動態(tài)的過程,存在著發(fā)生、發(fā)展,由低級向高級的演變,是體育自身發(fā)展的必經(jīng)之路,包含了物質(zhì)層面,制度層面,精神層面的現(xiàn)代化,是不斷更新、自我完善的量變過程,其最終目標(biāo)是現(xiàn)代化的體育[11]。

周登嵩(2007)等認(rèn)為體育現(xiàn)代化是在社會現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中,以改善人們體育生活方式,提高人們生活質(zhì)量為目的,并指向未來體育發(fā)展目標(biāo)且具有階段性特征的動態(tài)發(fā)展過程[12]。

王平（2007）認(rèn)為體育現(xiàn)代化是指在社會現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中,體育朝向一組復(fù)雜的、具有時空邊界約束的、具有時代內(nèi)涵的與社會其他組成部分相協(xié)調(diào)的相對目標(biāo)集合的動態(tài)過程[13]。

以上對于體育現(xiàn)代化概念的認(rèn)識均將體育現(xiàn)代化視為體育發(fā)展的一種動態(tài)過程來看待，并主要是以未來發(fā)展作為其指向。除熊斗寅將體育現(xiàn)代化限定為學(xué)校體育、競技體育、群眾體育內(nèi)的科學(xué)化并以世界先進(jìn)水平為目標(biāo)，其余均是將體育作為復(fù)雜系統(tǒng)來看待并不斷發(fā)展以期達(dá)到更高水平的過程，其本質(zhì)是對體育發(fā)展問題的認(rèn)識。

研究者之間對體育現(xiàn)代化內(nèi)涵的認(rèn)識存在非常大的分歧，學(xué)校體育、社會體育、競技體育均不同程度地作為體育現(xiàn)代化的內(nèi)涵而為學(xué)者所理解，更有學(xué)者將體育現(xiàn)代化的內(nèi)涵擴(kuò)大至與體育相關(guān)的物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。體育現(xiàn)代化內(nèi)涵的理解對體育現(xiàn)代化研究起著方向性的作用，我們在下面關(guān)于體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系研究的討論中將會看到因體育現(xiàn)代化內(nèi)涵差異而導(dǎo)致體育現(xiàn)代化指標(biāo)和體系的巨大差異。

2.體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系研究

目前我國體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系研究主要有蘇州市4，浙江省6，廣東省10和北京市12四個省市級體育現(xiàn)代化體系研究，甘肅省縣級體育現(xiàn)代化測度指標(biāo)體系14和學(xué)習(xí)型城市體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系8，各體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系見表4。

表4 各類體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系

通過比較以上幾種體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系指標(biāo)，可以看到人均占有公共體育場地面積、每萬人擁有的社會體育指導(dǎo)員數(shù)量、人均體育消費(fèi)占人均收入的比重、體育人口、國民體質(zhì)合格率(良好)、體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP的比重、體育組織成員占體育人口的比重、國民體育意識等具有較高的認(rèn)同度[15]。

由于研究者和問卷調(diào)查專家對體育現(xiàn)代化特別是對其體育現(xiàn)代化內(nèi)涵的認(rèn)識存在較大差異，因此體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系研究從其基點(diǎn)開始就存在著嚴(yán)重的分歧。以學(xué)校體育、競技體育為例，到底應(yīng)不應(yīng)該被列入體育現(xiàn)代化發(fā)展指標(biāo)體系就存在著爭議[7]。在以上幾種體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系研究中，浙江省和廣東省體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系研究參照了中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組的研究[6][10]，他們認(rèn)為現(xiàn)代化的本質(zhì)度量包括三個最基礎(chǔ)的內(nèi)涵識別——現(xiàn)代化動力表征、現(xiàn)代化質(zhì)量表征和現(xiàn)代化公平表征,并以此為基準(zhǔn)構(gòu)建體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系。其他的體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系研究則主要是從對體育系統(tǒng)的劃分開始進(jìn)而構(gòu)建體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系。由于研究者對體育現(xiàn)代化內(nèi)涵認(rèn)識存在較大差異，因此很難對已有體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系進(jìn)行比較，而大量指標(biāo)的差異使這種指標(biāo)體系的比較更加困難，這當(dāng)然也與我國體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系研究剛剛起步有關(guān)。

非等權(quán)重綜合評價法是目前幾種體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系的主要評價方法，通過分類、加權(quán)對指標(biāo)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理得到區(qū)間為0－1間的綜合指數(shù)，通過比較體育現(xiàn)代化指數(shù)可以判斷體育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)程度的高低。通過設(shè)定體育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)程度得分可以評定該地區(qū)是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)體育現(xiàn)代化或?qū)崿F(xiàn)體育現(xiàn)代化的程度，如廣東省體育現(xiàn)代化的綜合實(shí)現(xiàn)程度得分在0.85以上可認(rèn)為基本實(shí)現(xiàn)了體育現(xiàn)代化[10]。但是如何對這種指數(shù)進(jìn)行解讀仍是一個需要密切注意的問題。首先，該種指數(shù)只具有相對性而并不具有絕對性，比如體育現(xiàn)代化指數(shù)為0.8的地區(qū)其體育現(xiàn)代化狀況并非就是體育現(xiàn)代化指數(shù)為0.4地區(qū)的2倍，另外我們也很難區(qū)分體育現(xiàn)代化指數(shù)0.85——已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)體育現(xiàn)代化的地區(qū)與體育現(xiàn)代化指數(shù)為0.84的地區(qū)的差異。其次，在用該種指數(shù)進(jìn)行比較時也應(yīng)注意比較對象的具體情況，將省和市之間的體育現(xiàn)代化進(jìn)行比較是不合適的，將不同規(guī)模的省與省之間的體育現(xiàn)代化進(jìn)行比較也是不合適的。再次，各地區(qū)體育發(fā)展的基礎(chǔ)不同形態(tài)各異，農(nóng)村地區(qū)與城市體育現(xiàn)代化發(fā)展的路徑不同，少數(shù)民族地區(qū)與非少數(shù)民族地區(qū)體育生態(tài)差異巨大，如果我們機(jī)械地將個人的體育現(xiàn)代化觀念加之于其上則必產(chǎn)生謬誤。

對我國體育現(xiàn)代化研究的反思與建議

1.體育現(xiàn)代化研究理論基礎(chǔ)薄弱

社會發(fā)展理論、現(xiàn)代化理論、體育基本理論被普遍采用作為目前我國體育現(xiàn)代化研究的理論基石，但是體育現(xiàn)代化理論的缺乏嚴(yán)重影響和阻礙著我國體育現(xiàn)代化的研究。沒有體育現(xiàn)代化理論的支撐，體育現(xiàn)代化研究更多的時候只能攀附著現(xiàn)代化理論和體育理論而開展，其所取得的成果更多的似可稱之為現(xiàn)代化理論指導(dǎo)下的體育研究或者是體育在社會現(xiàn)代化中的研究。現(xiàn)代化理論作為社會發(fā)展的高度抽象理論對于包括體育在內(nèi)的各種社會現(xiàn)象均具有指導(dǎo)意義，僅僅用其去解釋體育發(fā)展其意義必然有限。只有結(jié)合體育發(fā)展現(xiàn)實(shí)提煉出用于指導(dǎo)體育現(xiàn)代化的體育現(xiàn)代化理論才是更重要的工作，不然當(dāng)現(xiàn)代化理論由經(jīng)典現(xiàn)代化理論向生態(tài)現(xiàn)代化理論、再現(xiàn)代化理論發(fā)展時，沒有體育現(xiàn)代化理論作為支撐的體育現(xiàn)代化研究將最終只能隨著現(xiàn)代化理論的發(fā)展而亦步亦趨。

2.體育現(xiàn)代化研究內(nèi)容需要擴(kuò)展

目前我國體育現(xiàn)代化研究仍處于起步階段，主要集中在對體育現(xiàn)代化的概念、內(nèi)涵等基本內(nèi)容的論述與體育現(xiàn)代化指標(biāo)體系的研究上，而對于體育現(xiàn)代化的動力、目標(biāo)、途徑、階段等方面的研究仍處于空白。體育現(xiàn)代化的認(rèn)識過程固然重要而且非常必要，但是體育現(xiàn)代化的推進(jìn)過程更值得研究者進(jìn)行深入的探討，因?yàn)轶w育現(xiàn)代化歸根結(jié)底是一個需要實(shí)踐并加以實(shí)現(xiàn)的過程。在北京奧運(yùn)會后，我國提出了由“體育大國”向“體育強(qiáng)國”邁進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略，體育現(xiàn)代化研究也應(yīng)該抓住這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的時機(jī)開拓體育現(xiàn)代化研究思路、拓展體育現(xiàn)代化研究內(nèi)容。

3.體育現(xiàn)代化研究應(yīng)以我國體育發(fā)展現(xiàn)狀為起點(diǎn)

已經(jīng)走過240年[16]歷程的世界現(xiàn)代化已呈全球“現(xiàn)代化”之勢，中國社會亦是如此，在我國社會的宏觀“現(xiàn)代化”背景下我國的任何事業(yè)都具有了“可現(xiàn)代化”的合法性和合理性。與社會現(xiàn)代化具有其自身的歷史跨越起點(diǎn)相比，產(chǎn)生和發(fā)展歷史較為短暫的現(xiàn)代體育在實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化時絕不可忽視其跨越起點(diǎn)的問題。在上文中也提到過研究者們都將體育現(xiàn)代化視為一個動態(tài)發(fā)展的過程，既然是動態(tài)過程必然有其歷史起點(diǎn)才能有現(xiàn)代化。體育發(fā)展現(xiàn)狀應(yīng)當(dāng)是作為我國體育現(xiàn)代化研究的一個歷史起點(diǎn)，沒有對我國體育發(fā)展現(xiàn)狀和特征的總體把握也就難以對我國體育現(xiàn)代化的發(fā)展作出進(jìn)一步正確的判斷。我國體育發(fā)展現(xiàn)狀的一個重要特征即是差異性，這種差異的產(chǎn)生有其自然、歷史、經(jīng)濟(jì)等方面的多種因素，能否在這種差異性背后對我國體育發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行抽象化是我國體育現(xiàn)代化研究的重大挑戰(zhàn)。

4.體育現(xiàn)代化研究應(yīng)當(dāng)抓住體育發(fā)展的主要矛盾

在現(xiàn)代化研究中以社會發(fā)展的主要矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的協(xié)調(diào)程度作為其研究主線是一種主要的研究思路，通過把握社會發(fā)展的主要矛盾從而提出了人類社會由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會進(jìn)而信息社會整體發(fā)展趨勢。本人認(rèn)為在體育現(xiàn)代化研究中也應(yīng)當(dāng)以體育發(fā)展的主要矛盾作為其研究的主線，沒有這條主線我們就不知道體育是否需要現(xiàn)代化、體育現(xiàn)代化的進(jìn)程和目標(biāo)在哪。體育發(fā)展的主要矛盾在于體育資源與人的體育需要之間的矛盾，在過去體育資源缺少但是人的體育需要也相對較低所以矛盾并不明顯，現(xiàn)代社會體育資源增加但是人們對于體育的需要在深度和廣度上也在增長，于是矛盾凸顯，體育現(xiàn)代化的要求也應(yīng)運(yùn)而生。只有抓住體育資源與人的體育需要之間的矛盾這條我國體育發(fā)展的主線才能夠解答體育現(xiàn)代化的一系列問題。

5.體育現(xiàn)代化研究應(yīng)重視人的主體地位

體育的主體是人，離開人談體育則體育成了無本之木，體育現(xiàn)代化也離不開人——無論是人作為體育現(xiàn)代化的構(gòu)建者或者體育現(xiàn)代化被用來發(fā)展人，離開人也就不需要也不會有體育的現(xiàn)代化。而當(dāng)前我國體育現(xiàn)代化研究更似為離開人而談體育現(xiàn)代化，這至多只能被認(rèn)為是“體育事業(yè)”現(xiàn)代化的研究，雖然體育事業(yè)現(xiàn)代化是我國體育現(xiàn)代化研究的一個重要內(nèi)容，但體育現(xiàn)代化的內(nèi)容絕不止于體育事業(yè)現(xiàn)代化。既然人作為體育現(xiàn)代化的主體，那么人對于體育的看法、觀點(diǎn)、需求就應(yīng)當(dāng)成為體育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，提高和滿足人的體育需求應(yīng)當(dāng)被作為體育現(xiàn)代化的目標(biāo)。只有這樣體育現(xiàn)代化研究才不會出現(xiàn)只有“體育”而不見“人”的狀況。

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