【摘 要】莫言以自己卓越的文學(xué)成就榮獲諾貝爾文學(xué)獎。不但使中國當(dāng)代文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)比齊，而且使中國當(dāng)代文學(xué)與中國古代文學(xué)輝映，從而全面調(diào)整了中國文學(xué)內(nèi)部的關(guān)系。不僅如此，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎還使得中國新時期以來的文學(xué)內(nèi)部發(fā)生了奇特的化學(xué)反應(yīng)，空前擴張和釋放了中國當(dāng)代文學(xué)的巨大能量。這些變化深刻影響了中國當(dāng)代文學(xué)史這門課程在高校的教學(xué)存在方式。所有與高校中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)有關(guān)的組織和個人，都要以新的思維認識這門學(xué)科了。這不僅涉及到對高校中國當(dāng)代文學(xué)史課程的重新定位，還要求教師迅速調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并且使高校教學(xué)中所使用的中國當(dāng)代文學(xué)史教材的修訂工作變得迫切。

【關(guān)鍵詞】 莫言 諾貝爾文學(xué)獎 高校 中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)

2012年10月11日晚7時，諾貝爾文學(xué)獎揭曉，瑞典文學(xué)院宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。

——題序

對于中國當(dāng)代文學(xué)而言，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎太不尋常了，徹底改變了中國當(dāng)代文學(xué)的地位；作用所及，還深刻影響到中國當(dāng)代文學(xué)史這門課程在高校的教學(xué)存在方式。

莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎以后，中國當(dāng)代文學(xué)一反長期存在的被動、壓抑、虛弱、頹唐和不自信，完全以盈實的、舒展的、風(fēng)光的、富有侵略性的姿態(tài)出場。好比整個兒換了似的！雖然從時間的長度來看，中國當(dāng)代文學(xué)早已超出中國現(xiàn)代文學(xué)的“三十年”①，但是中國當(dāng)代文學(xué)作為“二等公民”，一直受到中國現(xiàn)代文學(xué)的壓制。這當(dāng)然有中國當(dāng)代文學(xué)自身的原因?！笆吣晡膶W(xué)”和“文革文學(xué)”作為第一階段長期給中國當(dāng)代文學(xué)留下了貧弱的積弊，造成了無法與中國現(xiàn)代文學(xué)匹敵的劣勢。而且它還像病毒一樣侵蝕著后來人們對新時期以來中國當(dāng)代文學(xué)的認識。就這樣中國當(dāng)代文學(xué)囫圇成為有色眼鏡觀照下的“孱弱之軀”。正是這種對待方式，導(dǎo)致中國當(dāng)代文學(xué)史在進入高校漢語言文學(xué)教學(xué)課堂后也成為被“虐待”的對象，它的地位遠不及中國現(xiàn)代文學(xué)史，課時安排也比中國現(xiàn)代文學(xué)史少很多②，好像它是因為不能有中國文學(xué)“史”的空缺和斷裂而勉強進入中文系大學(xué)生課堂的。

現(xiàn)在這種存在狀態(tài)已經(jīng)不合時宜了。莫言以自己的成就顛覆了那種老舊的關(guān)系和認識。只要是和高校中文系的中國當(dāng)代文學(xué)史這門課程有關(guān)的組織和個人，都要以新的思維認識這門學(xué)科了。

莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎主要依靠的是自己的文學(xué)成就。莫言創(chuàng)造了一個獨特的文學(xué)世界，一個既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既中國又世界的文學(xué)境界。在創(chuàng)作伊始，莫言就擁有了寬闊的世界文學(xué)視野和比較文學(xué)意識，一腳踩著?？思{、馬爾克斯等人的足跡，一腳踩著自己民族的土地，構(gòu)筑他的文學(xué)世界。從而完成了現(xiàn)代的中國敘事，為世界文學(xué)格局增添了新的文學(xué)存在形式。而且，莫言以大悲憫的人道情懷審視中國人的獨特生命存在，進而從中華文化的獨特視角展現(xiàn)人性的復(fù)雜，體現(xiàn)了莫言文學(xué)世界偉大的精神境界?？梢姡垣@得諾貝爾文學(xué)獎實至名歸。這樣，借助于諾貝爾文學(xué)獎，中國當(dāng)代文學(xué)一位大師的成就被世人儀式般地認可了，而且讓他們心服口服。于是，中國當(dāng)代文學(xué)的地位一夜之間發(fā)生了奇妙的置換，不但與中國現(xiàn)代文學(xué)比齊，而且開始和中國古代文學(xué)、世界文學(xué)爭輝。不僅如此，由于莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎，中國新時期以來的文學(xué)內(nèi)部好像開始了奇特的化學(xué)反應(yīng)，一個個優(yōu)秀的作家，像王小波、余華、李銳，等等，都朝莫言匯合聚攏，與之比長契大，空前擴張和釋放著中國當(dāng)代文學(xué)的巨大能量。

面對此情此景，與高校中文系中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)有關(guān)的任何組織和個人，再對中國當(dāng)代文學(xué)抑制和輕慢就是很不明智的了。

國家的有關(guān)教育管理部門應(yīng)該重新審定中國當(dāng)代文學(xué)史這門課程。可以組織專家聽證會，以莫言為標(biāo)桿，對當(dāng)代中國作家進行理性的甄別評估，重新在高校中文系的課程設(shè)置中定位中國當(dāng)代文學(xué)史。應(yīng)該充分考慮中國當(dāng)代文學(xué)史的時間長度、歷史容量與重量，給它與中國現(xiàn)代文學(xué)史一樣的課時保證，甚至更多。這當(dāng)然需要與各個高校的那些跟文學(xué)教育相關(guān)的部門和管理人員銜接起來。

高校中文系從事中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的老師們需要觀念的大調(diào)整了?，F(xiàn)在有了榮獲諾貝爾文學(xué)獎的莫言，老師們再沒有必要有意無意地壓抑中國新時期以來的文學(xué)了，一種舒展的理性的研究態(tài)度成為必要。他們需要從莫言的文學(xué)世界衍生出重新評價中國當(dāng)代作家的標(biāo)準(zhǔn)，以全新的眼光觀察和審視當(dāng)代中國的每一位作家，形成對他們的新認識，進而決定自己在教學(xué)過程中的內(nèi)容取舍。高校教師不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是科學(xué)文化知識的創(chuàng)造者，是主動的研究型的教師。這次莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎給了從事中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的高校教師一次絕好的主動書寫屬于自己的中國當(dāng)代文學(xué)史的機會。莫言的文學(xué)特點還給高校從事中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的老師們提供了一套具體的教學(xué)方法。莫言的小說創(chuàng)作植根于莫言獨特的人生體驗，運用世界眼光篩選和改造中國古代文學(xué)的深厚傳統(tǒng)，如瑞典文學(xué)院評委會所說“找到了舊式中國文學(xué)與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點”③，實現(xiàn)了現(xiàn)代的“中國”敘事。這給高校從事中國當(dāng)代文學(xué)史的教師提出了很高的要求：假如老師們要透徹地、很好地完成中國當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)任務(wù)，就必須打通中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與世界文學(xué)和中國古代文學(xué)三者的聯(lián)系，實行三位一體的教學(xué)法。當(dāng)然，這種關(guān)聯(lián)在以前的中國當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)中也是要求的，但是在莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎之前并非顯得十分必要和緊迫?，F(xiàn)在卻因為莫言以自身的創(chuàng)作特點榮獲諾貝爾文學(xué)獎這一事件而凸現(xiàn)為一種緊要的方法。其實莫言的這一特點也是改革開放時代許多中國作家創(chuàng)作的特色。這樣，古今中外連體教學(xué)法就成為高校中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)必須遵循的一個重要原則。

現(xiàn)在許多高校所使用的中國當(dāng)代文學(xué)史教材，也因為莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎而急需修訂了。莫言獲獎之后，筆者檢索了中國高校眼下所使用的中國當(dāng)代文學(xué)史教材，發(fā)現(xiàn)多數(shù)對莫言講述很少。由北京大學(xué)出版社出版的洪子誠著的《中國當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版）在這方面具有典型性；不僅因為它的出版機構(gòu)的權(quán)威性，還因為這部教材著者的權(quán)威性。④事實上這部教材的編纂基于這樣一個理念：中國當(dāng)代文學(xué)史上沒有像魯郭茅巴老曹那樣的大家，不堪于做作家的分章，于是便著重于文學(xué)現(xiàn)象和過程的講述。朱棟霖等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》1917-2000⑤、陳思和主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》⑥等少數(shù)教材對莫言講述較多。這里尤其要提一提雷達等人主編的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)通史》⑦，這部教材對莫言作了相當(dāng)?shù)轿坏闹v述。然而，綜觀當(dāng)下的中國當(dāng)代文學(xué)史教程，對莫言等著名作家的觀照仍然是頗為不夠的，對新時期以來中國文學(xué)的觀照是頗為不夠的。這實際上暴露了學(xué)界對中國當(dāng)代文學(xué)的某種“盲視”，教材的缺乏前瞻性還是相對次要的問題。但是，不管怎么說，莫言這次獲獎使高校使用的中國當(dāng)代文學(xué)史教材的修訂變得迫在眉睫了。這當(dāng)然是高校中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)相關(guān)部門急需要著手的重要工作。不過，具備相當(dāng)研究創(chuàng)新能力的高校教師大可不必等待新的教材出世再調(diào)整自己的教學(xué)，他們應(yīng)該馬上修訂自己的講義，以適應(yīng)新形勢下中國當(dāng)代文學(xué)史的講授。

注 釋：

①中國當(dāng)代文學(xué)從1949年開始算起，到現(xiàn)在已經(jīng)有63年的歷史，時間長度是中國現(xiàn)代文學(xué)（1917—1949）的近兩倍；單說新時期以來的中國當(dāng)代文學(xué)（1977—2012），時間長度也已超過中國現(xiàn)代文學(xué)。

②據(jù)我所知，絕大多數(shù)高校在漢語言文學(xué)本科專業(yè)課程的設(shè)置中，中國現(xiàn)代文學(xué)史的課時比中國當(dāng)代文學(xué)史的課時一般要多出三分之一左右。假如說一學(xué)期中國現(xiàn)代文學(xué)史的授課時數(shù)是80多個課時，中國當(dāng)代文學(xué)史的授課時數(shù)就是60左右的課時。

③瑞典文學(xué)院評委會對莫言的授獎詞是：“通過幻想與現(xiàn)實、歷史視角與社會視角的混合，莫言結(jié)合威廉·?？思{與加夫列夫·加西亞·馬爾克斯作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時，也找到了舊式中國文學(xué)與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點。”

④洪子誠著《中國當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版），北京大學(xué)出版社2007年版。洪子誠為北京大學(xué)中文系教授、北京大學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)教研室主任，是中國當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的權(quán)威人士之一。

⑤朱棟霖，朱曉進，龍泉明.中國現(xiàn)代文學(xué)史（1917-2000）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

⑥陳思和.中國當(dāng)代文學(xué)史教程[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.

⑦雷達,趙學(xué)勇,程金城.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)通史[M].蘭州：甘肅人民出版社,2006.