文學(xué)該不該進(jìn)課堂？創(chuàng)作能不能被講授？中文系能否培養(yǎng)作家？人們?cè)跓嶙h莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的同時(shí)，也在反復(fù)追問中國(guó)的文學(xué)教育該何去何從。北京大學(xué)中文系教授陳平原認(rèn)為，大學(xué)文學(xué)教育的主要目標(biāo)，是培養(yǎng)有志趣、有修養(yǎng)的人，而不是培養(yǎng)多少作家。

孔夫子曰：“不學(xué)《詩》，無以言”。然而在當(dāng)下這個(gè)注重市場(chǎng)、講求實(shí)效、蔑視玄思的時(shí)代，“文學(xué)”如何“教育”，卻成為一個(gè)疑問。在4月12日北大的講座中，陳平原回望了中國(guó)文學(xué)教育史。他認(rèn)為，從1903年開始，文學(xué)教育主要的目標(biāo)已經(jīng)不是培養(yǎng)作家了。

在陳平原看來看，傳統(tǒng)中國(guó)的詩教跟今天的文學(xué)教育關(guān)系不是很大。從中國(guó)的歷史教育史來看，文學(xué)并沒有作為一個(gè)專業(yè)納入教育體系。“試問李白、杜甫師從哪一大學(xué)？沈從文自學(xué)成才，1923年曾在北大旁聽，但那無關(guān)緊要；結(jié)識(shí)郁達(dá)夫、徐志摩、林徽因等作家，或許那才是關(guān)鍵?！?/p>

1903年開始，文學(xué)史成為了整個(gè)文學(xué)教育的中心。“從那時(shí)起，我們就沒有指望學(xué)文學(xué)出來的人以后一定會(huì)寫小說、詩。文學(xué)教育的主要目標(biāo)已經(jīng)不是培養(yǎng)作家了，能出大作家很好，沒有也無所謂?！标惼皆f：“培養(yǎng)的是有志趣、有修養(yǎng)但是不一定創(chuàng)作的人才。”如今的教授重“學(xué)問”輕“課堂”。

那么，創(chuàng)作到底能不能教？沈從文的學(xué)生汪曾祺曾撰文稱，沈從文在西南聯(lián)大中文系教書時(shí)，講課并無系統(tǒng)，直接就著學(xué)生的作業(yè)講課。然而汪曾祺對(duì)他的評(píng)價(jià)極高，說他對(duì)學(xué)生非常用心，讀后感甚至比作業(yè)本身更長(zhǎng)。這種方式似乎更符合教育的本質(zhì)“因材施教”。然而，之后沒有大學(xué)再讓沈從文教書。

陳平原提到當(dāng)年被遺忘的教學(xué)大師——顧隨。若沒有其學(xué)生葉嘉瑩奔走呼吁，可能所有人都已將他遺忘。顧隨是一個(gè)會(huì)講課而不會(huì)寫論文，鮮出作品的老師。他講課像說禪，學(xué)生們跟著他不斷地記錄他所渲染的氛圍和世界。但是今天評(píng)價(jià)教授，談的是著作，而不是課堂?！按髮W(xué)教授的本職應(yīng)是‘傳道授業(yè)解惑’，而不是出論文?！标惼皆f?！叭缃窠淌谥亍畬W(xué)問’，輕‘課堂’。五彩繽紛的課堂，早已消失在歷史深處?！?/p>

現(xiàn)場(chǎng)有讀者認(rèn)為，非功利的文學(xué)教育，才能培養(yǎng)真正的文化大家。如今功利的文學(xué)教育只能培養(yǎng)文字大師而非文化大家。陳平原回答稱，完全超功利的閱讀寫作是不太存在的。但功利性文學(xué)也是有極限的，有功利，但我們也可以超越這個(gè)功利達(dá)到學(xué)術(shù)高度。

陳平原認(rèn)為，專業(yè)以外的閱讀大多是超功利的，為我而不是為人。但如今很多人為了生存而讀必要的書籍。但是他表示，專業(yè)以外的閱讀，是可以充實(shí)心靈精神的。陳平原總在媒體采訪中，建議大家讀詩歌、讀文學(xué)。他強(qiáng)調(diào)，這并不是出于身為文學(xué)教育者的“自我保護(hù)”，因?yàn)槲膶W(xué)沒有“實(shí)際用處”，脫離于生活之外，是一種純精神的享受。所以他希望大家熱愛文學(xué)、多讀文學(xué)。 （中新網(wǎng)）