不久前，筆者有幸赴重慶市有特色的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)考察。學(xué)習(xí)之旅雖短，卻給筆者帶來了很大的收獲。其間，參觀了楊家坪小學(xué)和江南小學(xué)，傾聽了這兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于學(xué)校特色建設(shè)的介紹，聆聽了重慶市教育評估院有關(guān)專家《關(guān)于學(xué)校特色文化建設(shè)持續(xù)改進(jìn)的專題報(bào)告》。這次考察給筆者帶來深刻的啟示：無論是城市還是鄉(xiāng)村，每一所學(xué)校都能成為富有個(gè)性的學(xué)校，都能形成自己的特色文化品牌。

一、學(xué)校特色定位要契合學(xué)校的文化傳承與當(dāng)?shù)刭Y源

學(xué)校特色的建設(shè)非一蹴而就。任何一所學(xué)校在長期的辦學(xué)中積累并形成的獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)，都具有不可替代性，其區(qū)別反映在學(xué)校文化的各個(gè)層面——物質(zhì)、精神、制度、規(guī)劃、行為等，每個(gè)層面的內(nèi)涵與外延都會(huì)因校而異，正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣。因此，特色學(xué)校的建設(shè)只有契合學(xué)校自身與當(dāng)?shù)貧v史文化資源，才能不斷傳承與放大，才能形成鮮明的學(xué)校特色。反之，拋棄學(xué)校文化傳統(tǒng)，不斷變換、人為打造、突擊創(chuàng)新所謂的學(xué)校特色，最終將導(dǎo)致學(xué)校價(jià)值觀和方向感的失落以及學(xué)校歷史和文化記憶的遺忘，學(xué)校將不可避免地趨向平庸，學(xué)校特色也會(huì)逐步消解。處于不同地域的重慶市楊家坪小學(xué)、江南小學(xué)與筆者所在的江蘇省贛榆沙河鎮(zhèn)第二小學(xué)三所學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)就是一個(gè)佐證。

重慶市江南小學(xué)和楊家坪小學(xué)校情相似，特色發(fā)展的思路也很相似。都是由學(xué)校傳統(tǒng)的特色項(xiàng)目，轉(zhuǎn)化、升華成照亮學(xué)校前行的文化之光，從而使學(xué)校完成脫胎換骨的變化。楊家坪小學(xué)一直重視書法教育，幾十年如一日，從書法興趣班到全校開展書法教育，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了優(yōu)異的辦學(xué)成果，學(xué)校逐步彰顯了鮮明的書法教育特色。江南小學(xué)的特色發(fā)展與楊家坪小學(xué)的思路雖然很相似，但不同之處在于該校原有國際象棋、足球、科技等好幾個(gè)特長項(xiàng)目，且這些項(xiàng)目都是少數(shù)精英學(xué)生的小圈子“游戲”，所以都不能稱之為學(xué)校特色。怎么從特色項(xiàng)目學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)樘厣珜W(xué)校？江南小學(xué)的智囊們在苦苦思考和周密論證后，選擇了以國際象棋為突破口鍛造學(xué)校特色，其主要理由：一是學(xué)校做國際象棋20多年，已經(jīng)形成了“人無我有，人有我優(yōu)”的學(xué)校特色項(xiàng)目；二是國際象棋是智力體操，適合普惠每一個(gè)孩子。江南小學(xué)以此定位學(xué)校特色，并由此全面展開特色建設(shè)，取得了驕人的成績，培養(yǎng)出了章鐘、黃茜兩位國際象棋特級大師。

江蘇省贛榆縣沙河鎮(zhèn)第二小學(xué)地處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，老師、學(xué)生均來自農(nóng)村，對民風(fēng)、民俗、生活用具、農(nóng)耕用具非常熟悉，這些資源為學(xué)校定位特色提供了得天獨(dú)厚的條件，在十幾年的“農(nóng)家文化”的建構(gòu)中，我們先是在校園內(nèi)建造了“農(nóng)家故院”，組建“農(nóng)家博物館”，成立了“農(nóng)娃樂體驗(yàn)社團(tuán)”等，還開發(fā)了校本教材《農(nóng)家》，將農(nóng)家文化切實(shí)融入到各科的教育教學(xué)之中，進(jìn)一步做大做強(qiáng)了農(nóng)家文化。目前，我校辦學(xué)特色在省內(nèi)外都有一定的影響力。2009年，央視少兒頻道欄目對我校特色做了專題報(bào)道， 2011年被評為“連云港市農(nóng)家文化校本課程基地”，我校開發(fā)的校本教材《農(nóng)家》榮獲江蘇省一等獎(jiǎng)。十幾年來，一批又一批的省內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者紛至沓來。

二、學(xué)校特色建構(gòu)要彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念與資源特質(zhì)

辦學(xué)理念是在學(xué)校文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過長期的辦學(xué)實(shí)踐，經(jīng)過反復(fù)積淀、選擇、提煉和發(fā)展，并被學(xué)校全體成員高度認(rèn)同的一種精神文化?？梢哉f，辦學(xué)理念是學(xué)校特色發(fā)展的精神支撐和方向指導(dǎo)，是學(xué)校文化的靈魂和核心，也是推動(dòng)特色學(xué)校發(fā)展的原動(dòng)力。也就是說，學(xué)校特色的打造只有融入學(xué)校的辦學(xué)理念，根植于獨(dú)特的地域資源，才能最終有效地促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，形成學(xué)校獨(dú)特的文化內(nèi)涵，不斷提高學(xué)校的核心競爭力。

“如何把學(xué)校核心文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)校特色，是一個(gè)痛苦的升華過程?！睏罴移盒W(xué)領(lǐng)導(dǎo)說的這句話令我們考察團(tuán)一行人深有同感。

楊家坪小學(xué)在確立辦學(xué)理念過程中，一方面召開了很多次教師、家長座談會(huì)，一次又一次地分析學(xué)校的現(xiàn)狀與優(yōu)勢，探討有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展路徑與策略，另一方面，請來了重慶師范大學(xué)、重慶教科院等許多專家，一次又一次地研討論證，最終鎖定了“立字立人”為學(xué)校的辦學(xué)理念。這一理念的確立，通過“立字”來“立人”，既寓意深遠(yuǎn)，又強(qiáng)調(diào)了以人為本，不僅突出了因材施教和充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的能力專長和個(gè)性特點(diǎn)，而且將寫字與育人有機(jī)地融為一體，最終將寫字教學(xué)上升到弘揚(yáng)國學(xué)為主題的書法教育高度，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和針對性。

江南小學(xué)最終確立的“發(fā)現(xiàn)發(fā)展，點(diǎn)亮生命”的辦學(xué)理念和校訓(xùn)“走好每一步”，謝家灣小學(xué)“六年影響一生”的辦學(xué)理念以及“紅梅花兒開，朵朵放光彩”的校園主題文化，也都經(jīng)歷了楊家坪小學(xué)一樣的鳳凰涅槃。

贛榆縣沙河鎮(zhèn)第二小學(xué)在學(xué)校特色建設(shè)過程中，本著“讓學(xué)校成為師生學(xué)習(xí)生活的樂園”這一基本理念，緊緊圍繞學(xué)校農(nóng)家文化特色，形成了立體的、多層次的、相互交融的校園文化體系，有許多亮點(diǎn)值得借鑒。

首先，創(chuàng)建多元校園文化。建造了“三個(gè)文化長廊”，配套了“三項(xiàng)實(shí)踐展示場地”，使校園處處彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的氣息。一是建設(shè)了“書法文化長廊”。長廊里展示古今書法名家的經(jīng)典之作以及一些書法名家的求學(xué)故事，長廊的腳下修建了練字坪，讓學(xué)生隨時(shí)誦讀之，練寫之，悟其真諦，受其熏陶。二是構(gòu)筑了“棋文化長廊”。在長廊里制作了部分較為經(jīng)典的象棋殘局，供孩子們平時(shí)研究和討論，在長廊旁邊的小樹林里設(shè)立了棋桌棋凳，供孩子們在課余時(shí)間自由下棋，張揚(yáng)興趣，還在長廊旁邊的空地上，鋪設(shè)了一個(gè)健身棋盤，用汽車廢舊輪胎制成棋子，供“農(nóng)娃象棋社團(tuán)”活動(dòng)時(shí)博弈。三是搭建了“童心童樂文化長廊”。把其中的一塊區(qū)域辟為笑臉園地，將新入學(xué)所有孩子的笑臉全部拍攝下來放到長廊里進(jìn)行六年的展示，畢業(yè)后永久珍藏在校史館里；把其中的另一塊區(qū)域劃為繪畫園地，每個(gè)班級負(fù)責(zé)一塊，為每個(gè)孩子搭建了展示自己風(fēng)采的平臺(tái)，孩子們沐浴在自己創(chuàng)造的文化氛圍中，享受著幸福成長的快樂。

其次，著力打造“農(nóng)家”特色文化。在校園內(nèi)建設(shè)了大約960平方米的“農(nóng)家故院”，院內(nèi)以“一路二鋪五室八房”的精致格局，重現(xiàn)古樸的農(nóng)家場景?！耙宦贰敝皋r(nóng)家小院中有一條用360塊石磨鋪成的百福路；“二鋪”是鐵匠鋪和木匠鋪，收藏有以前打鐵和制作木器家具的全套設(shè)施；“五室”為農(nóng)具室、儲(chǔ)藏室、生活用品室、農(nóng)藝室等，收集有上千件農(nóng)具和日常生活用品；“八房”為油坊、豆腐房、磨房、廚房、煎餅房、編織房等，八房內(nèi)不僅有可供操作的生產(chǎn)制作設(shè)施，還有相應(yīng)的生產(chǎn)流程圖。農(nóng)家故院集中體現(xiàn)了蘇北農(nóng)村近千年農(nóng)家的發(fā)展歷程，也是家鄉(xiāng)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它用無聲的語言讓學(xué)生體會(huì)到祖輩生活的辛勞，告訴學(xué)生今天幸福生活的來之不易。

三、學(xué)校特色打造要設(shè)計(jì)學(xué)校的全景氛圍與實(shí)施策略

校園文化的特色內(nèi)涵要做到特色與顯性環(huán)境相結(jié)合，特色與學(xué)校內(nèi)涵文化相匹配，營造出濃郁的特色文化氛圍。學(xué)校的顯性環(huán)境是一種無形的教育力，從文化層面來衡量，它是學(xué)校的物質(zhì)文化，是學(xué)校文化的表層，它看得見，摸得著，對學(xué)生的成長，對學(xué)校形象的塑造影響深遠(yuǎn)。一方面，良好的校園環(huán)境可以對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，使學(xué)生在不知不覺中受到感化、濡染和熏陶；另一方面校園環(huán)境還是學(xué)校特色品牌的形象，校園中的一草一木都富有獨(dú)特的含義，散發(fā)著特有的文化氣息，從而反映著一所學(xué)校的品味、情趣、個(gè)性和綜合辦學(xué)實(shí)力，在學(xué)校特色發(fā)展中發(fā)揮著不可估量的隱性的教育功效。

校園文化的特色內(nèi)涵要做到特色與課程結(jié)合，特色與學(xué)生課余活動(dòng)結(jié)合，將特色滲透校園生活的方方面面。我們參觀的這幾所學(xué)校在營造特色文化氛圍方面都給我們留下了深刻的印象。特別是楊家坪小學(xué)翰墨飄香的校園文化至今還在腦海中縈繞。漫步在學(xué)校校園，書法藝術(shù)墻、書法藝術(shù)長廊、勤勉石、校報(bào)、師生作品展覽等將書香墨潤的校園文化滲透到學(xué)校的每一個(gè)角落。楊家坪小學(xué)真真切切從學(xué)校管理、校園文化建設(shè)、教師隊(duì)伍發(fā)展、校本課程設(shè)置等方面，都充分融入了“立字立人”的辦學(xué)思想，整個(gè)校園墨香陣陣、詩意濃濃，特色鮮明，意趣悠遠(yuǎn)。古老的書法藝術(shù)，在楊家坪小學(xué)的校園里、教室里、師生間，用種種豐富的形式和創(chuàng)意化的手段得以承繼，煥發(fā)出時(shí)代的生機(jī)。仁愛、博學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)隨著“翰墨飄香，立字立人”的特色理念滲透在校園的每個(gè)角落，成為人人精神氣質(zhì)的一部分。

學(xué)校是精神的圣地，是文明的守望者。失去了精神的關(guān)照，學(xué)校將“黯然失色”。通過此次的考察學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：繼承與發(fā)展，應(yīng)是特色學(xué)校創(chuàng)建之道；育人與育德，應(yīng)是特色學(xué)校創(chuàng)建之魂；形式與內(nèi)涵，應(yīng)是特色學(xué)校創(chuàng)建之策。特色學(xué)校創(chuàng)建的精髓，就是要喚醒每一所學(xué)校的教育激情，讓每一所學(xué)校形成獨(dú)特的教育個(gè)性，從而成為令人心向神往的家園、學(xué)園和樂園。