作為一名思品教師，我們應(yīng)找準(zhǔn)生活與思品課程的切合點(diǎn)，把課堂內(nèi)容和形式與學(xué)生的生活銜接起來，把學(xué)生身邊的鮮活事例納入思品課堂，讓課堂內(nèi)容生活化，讓源于生活的思想品德規(guī)范與要求回到生活中落實(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活，或許可以打破思品教學(xué)的困境，進(jìn)而為整個(gè)社會道德水平的提高做出自己的努力。

一、讓思品課堂與生活銜接是知與行相統(tǒng)一的需要

學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程。沒有知的行是不持久的行，沒有行的知是毫無意義的知。學(xué)生認(rèn)識的發(fā)展不能代替他們的生活實(shí)踐?！镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，并要求在教學(xué)中注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)?！币虼?，只有把思想品德的規(guī)范和要求落實(shí)在學(xué)生的生活實(shí)踐中，讓學(xué)生在踐行思想品德的規(guī)范和要求的過程中，逐漸養(yǎng)成良好的德行。例如在教學(xué)《孝敬父母》一課后，就可以布置實(shí)踐作業(yè)：我為爸爸媽媽做佳肴。要求學(xué)生利用周末，在父母的帶領(lǐng)下上街買菜，在父母的指導(dǎo)下炒菜、做飯，學(xué)生在與父母一起買菜、做飯的過程中，增進(jìn)了與父母的感情；在洗菜、切菜、炒菜的過程中，不但掌握了勞動(dòng)的技能，還體會到了父母勞動(dòng)的艱辛和對自己付出的愛。那么，孝敬父母之情就會油然而生，孝敬父母之行就會由心而動(dòng)。思品課程的內(nèi)涵和外延與生活的內(nèi)涵和外延是相等的。讓思品課與生活銜接，就是將知與行相統(tǒng)一，就是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人，就會提高思品教學(xué)的實(shí)效性。

二、讓思品課堂與生活銜接是課堂教學(xué)的需要

目前，思品教學(xué)的現(xiàn)實(shí)是：許多學(xué)生對思品課沒有興趣，有的甚至產(chǎn)生了抵觸情緒，教學(xué)效果無法保證。為什么思品教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不佳呢？筆者調(diào)查了2個(gè)大學(xué)區(qū)，主要原因是許多思品教師不是專任教師，思想上不重視思品課，缺乏對思品教材的研讀和對思品教學(xué)的研究，常常采用填鴨式教學(xué)，照本宣科，課堂內(nèi)容不鮮活，教學(xué)形式陳舊，課堂氣氛沉寂，自然不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就要求各學(xué)校首先要培養(yǎng)專任思品教師，而思品老師也要認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，研究、探索教法和學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品課程的興趣，提高思品教學(xué)的實(shí)效性。

從教學(xué)內(nèi)容上來說，要打破教材的束縛，用學(xué)生身邊鮮活的事例去充實(shí)和豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，拉近教材與學(xué)生生活的距離，讓課堂教學(xué)富于生活氣息，把學(xué)生吸引到課堂上來，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品課程的興趣。

從教學(xué)形式和手段上來說，要采用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，打破照本宣科、一言堂的教學(xué)模式，落實(shí)新課改理念，讓學(xué)生動(dòng)起來、說出來，發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用，加強(qiáng)同齡人的相互教育?；蛴枚嗝襟w來代替常規(guī)教學(xué)，或用廣泛的自主、合作、探究活動(dòng)來代替教師的講解，或用學(xué)生講述親身經(jīng)歷及其心理感受來代替教材中的說教與結(jié)論，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，只有這樣才能提高教學(xué)的實(shí)效性。例如在教學(xué)《誠實(shí)與信任》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)踐，講一講自己關(guān)于“誠實(shí)與信任”的經(jīng)歷，議一議對“誠實(shí)與信任”的認(rèn)識，談一談怎樣才能做一個(gè)誠實(shí)的、被信任的人。學(xué)生在表達(dá)與交流中，“誠信光榮，失信可恥”、“信任是一種胸懷與智慧，被人信任是一種尊重與認(rèn)可”的觀念就會逐漸成為一種共識，也會慢慢沉淀在學(xué)生的心靈深處。另外，還可以根據(jù)某一課內(nèi)容的特點(diǎn)讓學(xué)生自編小品進(jìn)行表演，既能滿足學(xué)生喜歡表現(xiàn)的心理，又可以增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和共鳴。

這樣，思品課就不是在講課本，而是在談生活、論品德。學(xué)生就會親近思品課，喜歡思品課，就會在靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)中，獲得品德的提升。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。讓思品課堂與生活銜接，把鮮活的生活事件納入課堂，用思想品德的規(guī)范與要求去檢查和引導(dǎo)學(xué)生生活，就是固思品教學(xué)之根本，就是浚思品教學(xué)之泉源。我始終堅(jiān)信，這種植根于生活的教學(xué)一定會開辟出一片新的教育天地。