古詩文教學(xué)屬于閱讀教學(xué)。按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。如何理解所謂“對(duì)話”呢？拿讀者與文本的對(duì)話來說，這里的所謂對(duì)話，即可以理解為文本向讀者說話，或冷靜細(xì)述，或激情澎湃，或娓娓道來。而作為閱讀者的我們，則以自己的理解或困惑去回應(yīng)作者和作品。這樣的一種對(duì)話，可以說是無聲勝有聲。

那么，在古詩文的閱讀教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)這種多維的對(duì)話呢？經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試，筆者認(rèn)為，猜讀、誦讀、比較閱讀，是古詩文教學(xué)中三種較為有效的對(duì)話方式。

一、猜讀——鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話

猜讀，是指在初讀古詩時(shí)直接從詩歌整體上揣摩、猜測(cè)詩文的大意、詩人的情感的閱讀方式。小學(xué)生的知識(shí)積累少，閱歷淺，但是對(duì)淺近的古詩還是有蒙眬的感受的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出讀詩的感受，哪怕他們說得支離破碎，甚至偏頗錯(cuò)誤也無大礙。因?yàn)橹灰诶蠋熤笇?dǎo)下反復(fù)誦讀、多加揣摩，就能得到正確的理解。

學(xué)生的學(xué)習(xí)生活少不了“猜”字：猜老師的意圖，猜考試的題目……與其讓學(xué)生“猜”得沒了自我，不如讓學(xué)生猜得主動(dòng)一些，猜出自己的知識(shí)基礎(chǔ)、文化背景、情感體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平等，以便老師能更好地協(xié)助他們。

二、誦讀——促進(jìn)和調(diào)控學(xué)生與文本的對(duì)話

課程標(biāo)準(zhǔn)非常強(qiáng)調(diào)誦讀這種語文學(xué)習(xí)方法。筆者以為：誦讀實(shí)際上是學(xué)生與作品之間的一種對(duì)話方式。從古詩教學(xué)來說，這種對(duì)話有以下一些豐富的內(nèi)涵。

1．與古詩中生動(dòng)的形象對(duì)話。

選入小學(xué)教材的古詩，大多具有鮮明的形象。“紅杏枝頭春意鬧”是春天的優(yōu)美景象；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是邊塞的雄渾形象……在誦讀中，學(xué)生對(duì)詩意的揣摩感悟，就是在與這些美好生動(dòng)的形象對(duì)話。

2．與古詩中蘊(yùn)含的情感對(duì)話。

情感是詩歌的靈魂。要帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中品嘗詩歌形象的“味道”，悟出形象所寄寓的思想感情。在誦讀中，學(xué)生能夠能體味出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁之情，體味到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的一腔愛國熱情。

3．與古詩中的語言技巧對(duì)話。

古詩文中的語言技巧，也是學(xué)生在誦讀中與之對(duì)話的重要內(nèi)容。如學(xué)生通過誦讀，談出了他們對(duì)“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字的理解：“從這個(gè)‘鬧’字中，我感到春天杏花盛開，雀鳥喧叫，大自然從寒冬中蘇醒，一切都活躍起來?！薄皬倪@個(gè)‘鬧’字中，我仿佛感受到作者的喜悅之情。但如果把‘鬧’換成‘濃’，就不一定有這種感受了?！?/p>

三、比較閱讀——升華與拓展學(xué)生與文本的對(duì)話

1．在對(duì)話中發(fā)展概括能力。

教材中的古詩多是兩三首、三四首一起出現(xiàn)，幾首詩之間有內(nèi)在聯(lián)系。如《山行》和《江雪》同是借景抒懷之作，在經(jīng)歷了“猜讀”、“誦讀”之后，讓學(xué)生比較兩首詩的異同，并給它們擬一個(gè)共同的題目。有的學(xué)生說：“《山行》描寫的是紅彤彤的情景，《江雪》描寫的是白茫茫的一片，所以我給它們擬的題目是《紅與白》?！庇械膶W(xué)生說：“《山行》描寫的是秋季，《江雪》描寫的是冬季，所以我給它們擬的題目是《秋與冬》。”這兩種回答分別從意象、情感兩方面進(jìn)行概括，使學(xué)生的聚合思維能力得到訓(xùn)練。

2.在對(duì)話中陶冶美的情趣。

相同或不同作者的風(fēng)格不同的詩，也可以進(jìn)行對(duì)比聯(lián)系。例如《六月二十七日望湖樓醉書》的美是西湖瞬變的美，由“白雨跳珠亂人船”的“亂”瞬變到“水如天”的靜，這種變化充滿著動(dòng)感美；而《曉出凈慈寺送林子方》的美是一種色彩的美，色彩濃重，充滿著早晨的靜謐。通過比較閱讀，學(xué)生感受到“濃妝淡抹總相宜”的西湖之美，愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感油然而生。

“猜讀—誦讀—比較閱讀”三種對(duì)話方式既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系。如果縱向聯(lián)系，可以理解為古詩教學(xué)的三個(gè)層面?！安伦x”是引入對(duì)話情境，“誦讀”則是與作者開展心靈的對(duì)話，而“比較閱讀”則是為了拓寬古今對(duì)話的空間。當(dāng)然，也可以考慮學(xué)情的需要、學(xué)習(xí)的內(nèi)容等因素，單獨(dú)選擇一種或兩種方式進(jìn)行優(yōu)化組合。