教育要靠文化去引領(lǐng)?！罢\”和“敬”是中國傳統(tǒng)文化的兩個最基本的概念，可以稱作核心價值觀，是“入德之門”、“成德之要”。正如先哲朱熹所講：“所以立身行己應(yīng)事接物莫大乎誠敬。”誠者何？不自欺，也不去騙別人；敬者何？不怠慢，也不放縱自己?！把灾倚?，行篤敬”，一個是對自己，一個是對別人，著實可奉為座右銘去終身踐行。立德樹人，當(dāng)以“誠信”始。

好教育離不開誠信。人民教育家陶行知先生論教育的十六字箴言，可謂樸實無華、字字珠璣，他說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！苯逃哪康氖橇⒌聵淙?，立德樹人的首要科目是建立誠信。誠信猶人的脊梁，有詩云：“山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋裝米糧?！笨梢?，誠信是人的精神生命。

誠信之于人，猶水之于生命，皆不可須臾分離。水是構(gòu)成人的自然生命的基本物質(zhì)，誠信是人的社會生命和信仰生命的基石，水和誠信均與人的生命內(nèi)涵密切關(guān)聯(lián)。古人所云“上善若水”，就是在教導(dǎo)人們要像水一樣，滋養(yǎng)萬物而不爭名利。這是把水性和人的德行聯(lián)系起來的最智慧的表達(dá)。

西安惠安中學(xué)的教育者，正是把“上善若水” 、“誠意正心”等傳統(tǒng)道德追求，與立德樹人、全面發(fā)展的現(xiàn)實教育目標(biāo)相結(jié)合，從“課堂即社會，年級即社區(qū)，學(xué)校即國家”的教育理念出發(fā)，以學(xué)生自主經(jīng)營管理的“誠信售水”活動（定點售水，自愿購買，錢箱敞開，一無監(jiān)管）為載體，大膽創(chuàng)設(shè)德育場景，全校動員，全員參與，多重體驗，“慎獨”正心，讓學(xué)生的自我教育在“誠信售水”的道德體驗中得以升華。他們精心設(shè)計誠信“陷阱”、誠信指數(shù)、誠信考評與獎勵機制，建立誠信社團、誠信基金，并通過舉辦誠信專刊、演講比賽、作文競賽等一系列活動，營造出了一個向上向善的誠信文化氛圍。如此，既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心和榮譽感，又鍛煉了學(xué)生的經(jīng)營和管理能力，更豐富了每一個學(xué)生的生命內(nèi)涵，也使得說教式的德育課從書本步入了生活，尤其為破解時下學(xué)校德育課枯燥乏味的難題找到了突破口和切入點，堪稱我省德育領(lǐng)域的一大創(chuàng)新，十分值得我們總結(jié)與借鑒。（范希望）

20創(chuàng)設(shè)情境重體驗 誠信花開馨滿園

——西安惠安中學(xué)“誠信售水”德育創(chuàng)新模式紀(jì)實

25誠信是生命的基石

——西安惠安中學(xué)誠信教育的實踐與思考

29文化自覺引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)的積極探索

——西安惠安中學(xué)誠信文化建設(shè)引發(fā)的思考

30誠信是學(xué)生的第一素質(zhì)