【摘 要】中國傳統(tǒng)音樂有著悠久的歷史，古箏音樂是民族豐富的文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，有著獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力，并在國際間廣為傳播。20世紀(jì)馬來西亞隨著中國移民的流入，古箏音樂也被帶到了馬來西亞。在馬來西亞與中國文化交流緊密的今天，古箏音樂受到各階層人士的青睞與重視，也逐步形成古箏“國際化”的趨向。文章就古箏音樂在馬來西亞的傳播與發(fā)展作以概述，以達(dá)到推動(dòng)古箏音樂傳播的目的。

【關(guān)鍵詞】馬來西亞 古箏音樂 發(fā)展 傳播

古箏是民族樂器中古老的彈弦樂器之一，流傳至今已有兩千多年的歷史了，它源于秦，盛于唐，最早稱之為“秦箏”，其繁復(fù)多變的指法，美妙動(dòng)聽的音色，華麗委婉的音韻，行云流水般的意境，深受民眾喜愛，雅俗共賞。近年來隨著中國“改革開放”政策的深入，古箏音樂也為歐、美、澳等世界各國所關(guān)注與傳播。如今，在馬來西亞的許多中小學(xué)校和音樂院校開設(shè)古箏課、選修課，旨在弘揚(yáng)民族文化、繼承傳統(tǒng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，活躍校園文化。

馬來西亞古箏音樂的傳播

1.馬來西亞華人傳統(tǒng)音樂文化的來源與形成

中國傳統(tǒng)音樂傳播到馬來西亞后，在當(dāng)?shù)卦l(fā)芽，形成了馬來西亞華人傳統(tǒng)音樂。馬來西亞華人傳統(tǒng)音樂主要以中國閩、粵、瓊地區(qū)的傳統(tǒng)地方音樂和民樂為主。19世紀(jì)中期，馬來西亞已有了大量中國傳統(tǒng)音樂。在后期成長過程中，馬來西亞華人酬神祭祖活動(dòng)，商業(yè)性音樂娛樂活動(dòng)中的華人傳統(tǒng)音樂表演為馬來西亞華人傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和生存提供了基礎(chǔ)空間，也使得華人音樂進(jìn)一步專業(yè)化和職業(yè)化。

2.馬來西亞華人傳統(tǒng)音樂文化對古箏音樂的影響

20世紀(jì)90年代，隨著中馬兩國文化交流日益頻繁，新一代華人開始越來越多地學(xué)習(xí)民族樂器，這是不同于學(xué)校和社團(tuán)學(xué)校的個(gè)體學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)目標(biāo)是培養(yǎng)一種業(yè)余愛好或一技之長。從1990年開始中國中央音樂學(xué)院和新加坡南洋藝術(shù)學(xué)校聯(lián)合馬來西亞中央藝術(shù)學(xué)院，正式在馬來西亞一些主要城市舉行我國民族樂器分級考試，報(bào)考項(xiàng)目多集中在古箏和二胡等單項(xiàng)獨(dú)奏樂器上。

馬來西亞古箏音樂的發(fā)展

1.馬來西亞古箏音樂發(fā)展現(xiàn)狀

在馬來西亞，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們深刻地認(rèn)識到音樂教育對于一個(gè)人素質(zhì)影響的重要性，因此越來越多的人開始學(xué)習(xí)音樂，特別是對于民族器樂的學(xué)習(xí)。古箏，這一中國傳統(tǒng)民族器樂因其優(yōu)美的音色以及較易上手學(xué)習(xí)的特點(diǎn)而備受馬來西亞華人社會(huì)的青睞，學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)是各種民族樂器之首，學(xué)習(xí)者以華人居多，使古箏音樂呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢。

2.馬來西亞古箏音樂現(xiàn)存問題

隨著馬來西亞古箏音樂的不斷普及和發(fā)展，越來越多的中小學(xué)生開始學(xué)習(xí)古箏，這為古箏的繁榮和發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。在馬來西亞古箏音樂漸漸發(fā)展的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一些問題。很多家長為了讓孩子考取高級別的證書，就不顧及孩子的實(shí)際情況，一味追求級別進(jìn)度，一些學(xué)生忽略了雙手基本功訓(xùn)練，這幾乎成了業(yè)余古箏學(xué)習(xí)的普遍現(xiàn)象。另外，古箏教材還不夠全面，僅有少量教材可參考，樂器及配件也不夠豐富。

大力推廣馬來西亞古箏音樂

隨著現(xiàn)代資訊的迅速發(fā)展，古箏音樂的發(fā)展離不開強(qiáng)大的宣傳工作。可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視廣播等各種各樣的媒體廣泛傳播，大量舉辦公益性演出，進(jìn)校園、社團(tuán)和企業(yè)，拉近與人民的距離，以多角度多層次的創(chuàng)新手法宣傳。另外，家庭環(huán)境在學(xué)古箏的成長過程中有著重要的作用，很多家長重視對考試級別的進(jìn)度而忽略了“質(zhì)量進(jìn)度”的重要性。因?yàn)閲?yán)格的基本功訓(xùn)練在學(xué)習(xí)中不是一朝一夕就能完成的，要求學(xué)古箏者能持之以恒，一步一個(gè)腳印扎實(shí)地學(xué)習(xí)，避免因古箏的大眾化帶來的急功近利的傾向。應(yīng)該讓家長對規(guī)范學(xué)習(xí)古箏有正確的認(rèn)識和評價(jià)，提升家長的音樂素質(zhì)和對科學(xué)教學(xué)方法的認(rèn)識，是古箏教師的責(zé)任。其次，要有保障的教學(xué)條件，如樂器、場地等。有固定的教學(xué)場所、演出場地，充足的教學(xué)用琴，系統(tǒng)的教材、科學(xué)的教學(xué)法，完整的教學(xué)設(shè)備，優(yōu)化的音樂教育環(huán)境，使學(xué)生舉手投足都沉浸在“音樂”的環(huán)境、“美”的環(huán)境中。在社會(huì)各界的配合與努力下，才能使古箏音樂的發(fā)展得到提升與推廣。

結(jié)論

馬來西亞是個(gè)多元種族、文化、宗教并存的國家，每個(gè)民族都有著各自的傳統(tǒng)藝術(shù)和習(xí)俗風(fēng)情。早期政府為了保證馬來西亞人在政治領(lǐng)域的強(qiáng)勢地位，馬來西亞華人社會(huì)與文化曾經(jīng)受到政府的打壓，因此馬來西亞華人文化最終能成功得以保留的背后付出了極大的努力與汗水。在這多元文化的環(huán)境下，要想進(jìn)一步提高馬來西亞古箏音樂的發(fā)展還需要靠政府，馬來西亞華人社會(huì)的相互配合與努力，使馬來西亞古箏音樂逐步向科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的方向發(fā)展。

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