【摘 要】漢中在兩漢三國歷史中重要的地位，積淀了其濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，也奠定了現(xiàn)在開發(fā)整合漢中兩漢三國旅游資源中極其重要的地位,但由于旅游景點(diǎn)資源的分散，致使?jié)h中兩漢三國旅游仍未成為強(qiáng)勢品牌。文章通過對漢中兩漢三國旅游現(xiàn)狀的分析，深刻剖析開發(fā)不足的原因，結(jié)合漢中發(fā)展實(shí)際，探討資源有效整合的思路和模式，提出一些相關(guān)措施。

【關(guān)鍵詞】漢中 兩漢三國旅游資源 整合

漢中在中國歷史上具有重要的歷史地位。漢中的兩漢三國旅游資源很有特色，但仍面臨一些急需解決的問題。

漢中兩漢三國旅游資源現(xiàn)狀分析

1.漢中的特殊地位不可替代。1994年國務(wù)院授予漢中市第二批“國家歷史文化名城”稱號，漢中的“通道”和“基地”的歷史作用，奠定了其在兩漢三國旅游中的特殊地位。漢中以“大漢興起”和“英雄長眠”體現(xiàn)了兩漢三國的精華，以“通道”和“基地”的綜合性勾勒了歷史梗概，表現(xiàn)出了其不可替代性。

2.兩漢三國旅游資源開發(fā)整合方面存在不足。近年來，漢中旅游雖然也取得較快發(fā)展，但星羅棋布的景點(diǎn)和資源，無法形成持久的開發(fā)動力。漢中旅游主打產(chǎn)品和思路目前仍然不夠明晰，“兩漢三國歷史文化游”被提出來但卻沒有真正做起來。首先，現(xiàn)有旅游資源開發(fā)不充分。如“西漢三遺址”古漢臺、拜將壇、飲馬池的投資開發(fā)力度不足，甚至沒有很好的保護(hù)，這可能與旅游資源的認(rèn)識有很大關(guān)系。 其次，缺少對兩漢三國文化的深度發(fā)掘和外延拓展。兩漢三國旅游應(yīng)該是一種文化體驗(yàn)旅游，從而為旅游者創(chuàng)造一種環(huán)境和氛圍，使其身心得到放松和愉悅。但是就目前情況來看，現(xiàn)有的兩漢三國旅游還局限在“觀光”，大多都是“走馬觀花”沒有留下深刻印象。

漢中兩漢三國旅游資源整合的基本思路

漢中歷史文化資源在開發(fā)的同時更應(yīng)考慮有效的整合，從而更快實(shí)現(xiàn)資源帶動發(fā)展。

1.將兩漢三國旅游發(fā)展為獨(dú)立產(chǎn)業(yè)。漢中地處盆地，受到交通、環(huán)境等多方面原因制約，在工業(yè)發(fā)展等方面相對落后，應(yīng)充分利用豐富的旅游資源，尤其是兩漢三國歷史遺跡資源，形成獨(dú)立產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體、全民搞旅游的新產(chǎn)業(yè)形勢。

2.開展合作以擴(kuò)大其影響力。在總體格局上，漢中可以開展跨區(qū)域合作，將三國旅游加入陜川版塊而形成大整合，從而擴(kuò)大其品牌影響力。

3.在區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)和借鑒曲江模式。曲江模式是一種文化經(jīng)濟(jì)模式，是以唐為主的盛世文化，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化社會價值的最大化、商業(yè)價值的最大化。借鑒曲江模式開發(fā)整合漢中兩漢三國旅游資源，將能實(shí)現(xiàn)城市資源利用的集約化和旅游文化產(chǎn)業(yè)的集群化。

兩漢三國旅游資源整合的具體措施

1.在城市建設(shè)中，應(yīng)加強(qiáng)兩漢三國遺址區(qū)域整合。漢中要采取“拼景成圖”的方法，以“西漢三遺址”為中心進(jìn)行整合。比如漢臺可以重點(diǎn)打造“漢初三遺址”的改造整合，建成“兩漢園林城”，將古漢臺、拜將壇、飲馬池連片打造成中心景區(qū)，改變現(xiàn)在這種以三個景點(diǎn)為博物館式的單一的營銷方式，而代之以一票式銷售、多站式享受的營銷策略；在景區(qū)內(nèi)建成文物展示區(qū)、碑刻展示區(qū)、園林休閑區(qū)、文藝體驗(yàn)區(qū)等全方位的旅游模式，形成兩漢三國文化、棧道文化、石刻文化、民俗風(fēng)情為主的綜合旅游景區(qū)名片。

2.在共建合作中，以多種旅游促銷為紐帶進(jìn)行整合。漢中兩漢三國旅游的共建合作，主要方向是西安和四川，方式是長線旅游活動組織。如組織長線蜀道觀光游，從寶雞始發(fā)，經(jīng)207國道至漢中，游覽漢中景點(diǎn)，欣賞石門棧道風(fēng)景區(qū)后，沿著108國道由漢中經(jīng)廣元最后到達(dá)終點(diǎn)站成都。

3.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域，以整合隱性歷史文化旅游資源。隱性歷史文化旅游資源即人類歷史時期留下的對當(dāng)代游客具有文化吸引和旅游向往的、尚未以實(shí)物形式展現(xiàn)出來的物質(zhì)精神文化財(cái)富的總和。文化資源通過不同的組合能產(chǎn)生不同的旅游形式,兩漢三國文化的內(nèi)涵比較豐富，既包括戰(zhàn)爭促進(jìn)歷史發(fā)展的變化，也包括諸葛智慧文化和忠君思想，還包括張騫的開拓和蔡倫的創(chuàng)新等，這些都是隱性旅游資源，對其進(jìn)行良好地開發(fā)利用能增強(qiáng)旅游附加值，提升漢中旅游吸引力和品位，具體應(yīng)從以下方面入手：第一，利用傳統(tǒng)手段展示歷史，如泥人制作、雕刻工藝等；第二，搜集兩漢三國有關(guān)歷史文化資料，可以通過現(xiàn)代影像技術(shù)，再現(xiàn)或模擬經(jīng)典的歷史場景；第三，利用歷史遺跡，仿照“印象劉三姐”等手法，進(jìn)行實(shí)景演繹；第四，進(jìn)行深層次的打造，進(jìn)而形成兩漢三國旅游系列產(chǎn)品，如餐飲娛樂、音樂歌舞、影視叢書等；最后，可以打造參與性項(xiàng)目，如組織專題歌舞表演、騎馬射箭等傳統(tǒng)體育比賽等。通過這些隱性資源開發(fā)，進(jìn)一步挖掘漢中兩漢三國旅游的文化內(nèi)涵，使游客不僅覺得有觀賞性、文化性，而且感覺會更有意思、有體驗(yàn)、有印象?？傊?，旅游資源整合非簡單的疊加，而是一種高投入的經(jīng)濟(jì)活動。

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