據(jù)《中國青年報(bào)》11月15日報(bào)道，因?yàn)槭艿浇處燇w罰，北京一名初二男生從學(xué)?；丶液?，直接坐電梯到17樓，然后悄無聲息地一躍而下的悲劇剛剛過去，近日海南又曝光了一起小學(xué)教師體罰學(xué)生事件。近期，北京、四川、海南等多地接連發(fā)生教師體罰學(xué)生事件，“如何制止教師體罰的沖動”再度成為網(wǎng)民熱議的話題。
教師體罰學(xué)生，自古以來就是學(xué)校教育老生常談的話題之一。之所以如此，是因?yàn)轶w罰與教育相伴而生，且不可分離。進(jìn)一步深究，是人性之中的劣根性讓學(xué)校教育無法不對學(xué)生進(jìn)行體罰。人有哪些劣根性？比如，好吃懶做、貪圖享受、不勞而獲、欺凌弱小、目無法紀(jì)、不思進(jìn)取。學(xué)校教育要基于人性施教，幫助學(xué)生克服、糾正其人性的劣根性。而要達(dá)到這個目的，僅僅靠苦口婆心的說教和溫情的循循善誘，是無法實(shí)現(xiàn)的。因此，學(xué)校教育必須要有一定的懲戒——適當(dāng)?shù)捏w罰。
雖然古今中外教育者對體罰的認(rèn)識各有不同，但總體上來看，主流的觀點(diǎn)是傾向于適當(dāng)?shù)捏w罰，而不是完全禁止體罰。古羅馬的希臘著名作家普魯塔克說：“打給兒童帶來的只是害怕和痛苦，使其不寒而栗?！狈▏乃噺?fù)興后期的著名人文主義思想家蒙田指出：“棍棒下成長起來的孩子，心靈更為懦弱，更為固執(zhí)?！蓖瑯臃磳w罰的我國現(xiàn)代教育家陶行知認(rèn)為：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說，它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！睉?yīng)該說，反對體罰的人大都是善良的人性樂觀主義者。
但蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科卻一語中的地指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力……適當(dāng)?shù)膽土P，不僅是教育者的一項(xiàng)權(quán)利，也是教育者的一項(xiàng)義務(wù)?！币噘澩m當(dāng)體罰的我國現(xiàn)代教育家陳鶴琴認(rèn)為，雖然“積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過只可偶一為之而已。”當(dāng)然，適當(dāng)?shù)捏w罰的目的，應(yīng)該是著名的法國教育家盧梭所說的：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。”
毫無疑問，沒有體罰的學(xué)校教育是對學(xué)生、家長、社會和國家高度的不負(fù)責(zé)任，但不適當(dāng)?shù)捏w罰，比如身心暴力體罰，則也應(yīng)該完全禁止。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行體罰時(shí)，一定要注意適度。一般而言，罰站一刻鐘至半小時(shí)是適當(dāng)?shù)?，老師完全可以自主決定。而如果要進(jìn)行罰站半小時(shí)以上的嚴(yán)重懲戒，包括放學(xué)留校等，老師則應(yīng)該事先征得教導(dǎo)主任、副校長、校長和家長的同意。尤其是在今天這個獨(dú)生子女的時(shí)代，教師對學(xué)生進(jìn)行任何體罰，更是需要對適當(dāng)作好把握，并要有同事和學(xué)生作證。半小時(shí)以上的罰站等嚴(yán)重體罰結(jié)束后，一定要有家長親自來接，溝通之后，簽字畫押——家長認(rèn)同老師的懲戒是適當(dāng)?shù)?、合理的、正確的，孩子被接回去之后若出現(xiàn)問題，與老師無關(guān)，才允許接回去。這樣能盡最大可能地避免懷一片好心的老師承擔(dān)心理脆弱的學(xué)生被懲戎后自殺的法律責(zé)任。
總而言之，理性而言，學(xué)生的人性劣根性客觀上講需要體罰，零體罰的學(xué)校教育絕不會是好的學(xué)校教育，但老師對學(xué)生進(jìn)行體罰一定是要切記適當(dāng)。當(dāng)然，為了既授給老師體罰學(xué)生的必要權(quán)力，又要嚴(yán)格防范老師的不適當(dāng)體罰，教育部應(yīng)該盡快出臺相關(guān)規(guī)定。這方面，我們可以學(xué)習(xí)、借鑒英國和美國的成熟做法。