據(jù)《中國青年報(bào)》11月15日報(bào)道,因?yàn)槭艿浇處燇w罰,北京一名初二男生從學(xué)?;丶液?,直接坐電梯到17樓,然后悄無聲息地一躍而下的悲劇剛剛過去,近日海南又曝光了一起小學(xué)教師體罰學(xué)生事件。近期,北京、四川、海南等多地接連發(fā)生教師體罰學(xué)生事件,“如何制止教師體罰的沖動”再度成為網(wǎng)民熱議的話題。
教師體罰學(xué)生,自古以來就是學(xué)校教育老生常談的話題之一。之所以如此,是因?yàn)轶w罰與教育相伴而生,且不可分離。進(jìn)一步深究,是人性之中的劣根性讓學(xué)校教育無法不對學(xué)生進(jìn)行體罰。人有哪些劣根性?比如,好吃懶做、貪圖享受、不勞而獲、欺凌弱小、目無法紀(jì)、不思進(jìn)取。學(xué)校教育要基于人性施教,幫助學(xué)生克服、糾正其人性的劣根性。而要達(dá)到這個目的,僅僅靠苦口婆心的說教和溫情的循循善誘,是無法實(shí)現(xiàn)的。因此,學(xué)校教育必須要有一定的懲戒——適當(dāng)?shù)捏w罰。
雖然古今中外教育者對體罰的認(rèn)識各有不同,但總體上來看,主流的觀點(diǎn)是傾向于適當(dāng)?shù)捏w罰,而不是完全禁止體罰。古羅馬的希臘著名作家普魯塔克說:“打給兒童帶來的只是害怕和痛苦,使其不寒而栗?!狈▏乃噺?fù)興后期的著名人文主義思想家蒙田指出:“棍棒下成長起來的孩子,心靈更為懦弱,更為固執(zhí)?!蓖瑯臃磳w罰的我國現(xiàn)代教育家陶行知認(rèn)為:“體罰是權(quán)威制度的殘余,在時(shí)代的意義上說,它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為,相反,它是將兒童擠下黑暗的深淵?!睉?yīng)該說,反對體罰的人大都是善良的人性樂觀主義者。
但蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科卻一語中的地指出:“合理的懲罰制度不僅是合法的,而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格,能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感,能鍛煉學(xué)生的意志和人格,能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力……適當(dāng)?shù)膽土P,不僅是教育者的一項(xiàng)權(quán)利,也是教育者的一項(xiàng)義務(wù)?!币噘澩m當(dāng)體罰的我國現(xiàn)代教育家陳鶴琴認(rèn)為,雖然“積極的鼓勵比消極的刺激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用;刺激法若用得其當(dāng),也是很好,不過只可偶一為之而已。”當(dāng)然,適當(dāng)?shù)捏w罰的目的,應(yīng)該是著名的法國教育家盧梭所說的:“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應(yīng)該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。”
毫無疑問,沒有體罰的學(xué)校教育是對學(xué)生、家長、社會和國家高度的不負(fù)責(zé)任,但不適當(dāng)?shù)捏w罰,比如身心暴力體罰,則也應(yīng)該完全禁止。因此,教師在對學(xué)生進(jìn)行體罰時(shí),一定要注意適度。一般而言,罰站一刻鐘至半小時(shí)是適當(dāng)?shù)?,老師完全可以自主決定。而如果要進(jìn)行罰站半小時(shí)以上的嚴(yán)重懲戒,包括放學(xué)留校等,老師則應(yīng)該事先征得教導(dǎo)主任、副校長、校長和家長的同意。尤其是在今天這個獨(dú)生子女的時(shí)代,教師對學(xué)生進(jìn)行任何體罰,更是需要對適當(dāng)作好把握,并要有同事和學(xué)生作證。半小時(shí)以上的罰站等嚴(yán)重體罰結(jié)束后,一定要有家長親自來接,溝通之后,簽字畫押——家長認(rèn)同老師的懲戒是適當(dāng)?shù)?、合理的、正確的,孩子被接回去之后若出現(xiàn)問題,與老師無關(guān),才允許接回去。這樣能盡最大可能地避免懷一片好心的老師承擔(dān)心理脆弱的學(xué)生被懲戎后自殺的法律責(zé)任。
總而言之,理性而言,學(xué)生的人性劣根性客觀上講需要體罰,零體罰的學(xué)校教育絕不會是好的學(xué)校教育,但老師對學(xué)生進(jìn)行體罰一定是要切記適當(dāng)。當(dāng)然,為了既授給老師體罰學(xué)生的必要權(quán)力,又要嚴(yán)格防范老師的不適當(dāng)體罰,教育部應(yīng)該盡快出臺相關(guān)規(guī)定。這方面,我們可以學(xué)習(xí)、借鑒英國和美國的成熟做法。