愛國為民的教育家張子宜
發(fā)布時(shí)間:2013-11-28 10:41:46 來源:教師報(bào)
辛亥革命先驅(qū)
民國三大孤兒院之一、西安孤兒教養(yǎng)院的創(chuàng)辦者
辦學(xué)理念和成就受到宋美齡的高度評(píng)價(jià)
被于右任稱為“陜西慈善第一人”
民國時(shí)期備受陜西人民稱贊,“陜西精神”的杰出代表人物
“工讀并進(jìn)”、“教養(yǎng)并重”、“教重于育”等教育思想仍在熠熠生輝
1881年,張子宜出生于陜西省興平縣南位鎮(zhèn)南韓村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。15歲時(shí),因父親去逝,家境貧寒,張子宜不得不輟學(xué)到縣城去當(dāng)學(xué)徒。但他深知讀書的重要性,白天工作,夜間仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)。1907年加入同盟會(huì)之后,張子宜積極投身革命,兼顧教育。他不僅在創(chuàng)辦的興平“復(fù)豳桑園”中開設(shè)啟蒙育幼小學(xué),讓無錢上學(xué)的孩子免費(fèi)讀書,還應(yīng)邀到西安協(xié)助張淵主持西安中等實(shí)業(yè)學(xué)堂(西北大學(xué)前身學(xué)校之一)。1912年,張子宜與張淵等人創(chuàng)辦西安精業(yè)染織股份有限公司,并請(qǐng)西北大學(xué)教授馮光裕先生為職工教授語文知識(shí)。次年,張子宜等創(chuàng)辦西安中華基督教自立會(huì),并在會(huì)內(nèi)辦了一所小學(xué)。
在張子宜一生所辦學(xué)校之中,最著名的當(dāng)數(shù)西安孤兒教養(yǎng)院。1915年,袁世凱復(fù)辟帝制。當(dāng)年12月,蔡鍔在云南組織“護(hù)國軍”舉兵討袁。張子宜在陜積極聯(lián)絡(luò)革命志士,準(zhǔn)備起兵響應(yīng)。不幸計(jì)劃被陜西督軍陸建章獲悉,他與多名反袁志士先后被捕。王紹文、張淵等人被害,張子宜幸得焦子靜等革命同道解救。出獄以后,張子宜目睹了烈士遺屬饑寒交迫的處境。作為“反袁十八烈士”的戰(zhàn)友,他屢次要求新任陜西督軍陳樹藩救濟(jì),均遭拒絕,遂投身慈善事業(yè),與郭希仁等人修河渠、辦粥廠、救濟(jì)難民,并出任陜西賑務(wù)會(huì)委員。
1920年春,張子宜到北京游歷,因在西安參加救濟(jì)工作,經(jīng)教育家石雨琴介紹參觀了龍泉寺佛教孤兒院和千佛寺基督教貧兒院,對(duì)院中活潑可愛的孩子們留下了深刻印象?;仃兾骱?,張子宜“以本省連年水旱,流離載道”,決心在西安辦一所孤兒院,收養(yǎng)無依無靠的兒童。
1921年,張子宜與高增爵、郭希仁、唐慕汾、王仲和等商談辦孤兒教養(yǎng)院一事,“幸得一致贊成”。當(dāng)年冬,經(jīng)藍(lán)辛田、閻瑞庭介紹,陸紹文捐出今解放路中段東側(cè)(西安民生百貨大樓處)20畝地作為院址。當(dāng)時(shí)馮玉祥任陜西督軍,聘請(qǐng)張子宜為陜西第一平民工廠經(jīng)理。一年后,馮玉祥的部隊(duì)離陜,張子宜遂將此廠停辦,所余物資,造具清冊(cè),函請(qǐng)馮玉祥同意,作為創(chuàng)建孤兒院之修建費(fèi)。隨后,時(shí)任陜西省長劉鎮(zhèn)華調(diào)撥東、西倉舊房材料,在孤兒院地皮上修建房屋十余間。在條件初步齊備的情況下,西安孤兒教養(yǎng)院于1922年重陽節(jié)當(dāng)日正式宣告成立,張子宜被公推為院長,并以“收養(yǎng)孤苦兒童,施以相當(dāng)教育,使成人后有自立能力”作為辦院宗旨。
來者不拒,盡其在我
張子宜創(chuàng)辦教養(yǎng)院時(shí)正值軍閥混戰(zhàn)、生產(chǎn)停滯、民生凋敝的年代。1920年前后,陜西省連年荒旱。1926年,劉鎮(zhèn)華以十萬大軍圍困西安,“城內(nèi)死亡枕藉,慘不忍睹”。1929年,陜西又遇年饉,《西安私立子宜育幼院二十五周年紀(jì)念特刊》中記載:“城內(nèi)孤貧兒童,沿街索討者,觸目皆是,省西各縣災(zāi)荒尤重,赤地千里,人煙寥寥,餓斃逃亡,十室九空?!倍?dāng)時(shí)西北地區(qū)僅有三所孤兒院。張子宜懷著“對(duì)于待救之男童深感拒之有愧”和“悉數(shù)收容又不可能”的矛盾心情,決心“依院章規(guī)定,來者不拒,盡其在我,以聽天命”。
教養(yǎng)院章程規(guī)定:“本院收養(yǎng)孤苦兒童以年齡在8歲以上14歲以下,確系生活無依者為原則,有特別情形者不在此限?!钡畛鯀s有一個(gè)不成文的規(guī)矩:只收容男孩。1928年至1930年,關(guān)中大旱三年,陜西省西部各縣災(zāi)情嚴(yán)重。北平孝惠學(xué)社來陜救濟(jì),在眉縣等地收容女孩百余名送孤兒院,張子宜在《創(chuàng)辦西安孤兒教養(yǎng)院之動(dòng)機(jī)與經(jīng)過》中回憶:“她們來時(shí),可憐已極,無法形容。”他立即將這些女孩全部收容。此后,教養(yǎng)院通收男女兒童。
對(duì)于患病孤兒或殘疾孤兒,張子宜也照樣接納。孤兒入院后,院方會(huì)檢查體格,“營養(yǎng)不良者,選擇需要食物,以補(bǔ)給之,染癬疥者,由住院醫(yī)師根治之,患沙眼者,早期診治,有內(nèi)科病癥者,對(duì)癥治療,有低能者,施以補(bǔ)助教育,有殘疾者,盡量矯正,務(wù)使體格發(fā)育,達(dá)到一般標(biāo)準(zhǔn)而后可”。院里還專門圈養(yǎng)了幾頭羊以為生病兒童供應(yīng)羊奶。
1922年教養(yǎng)院成立之初僅有孤兒20余人,而據(jù)《西安孤兒教養(yǎng)院第十二周年紀(jì)念報(bào)告書》,1927年底孤兒數(shù)目就達(dá)到202人,1928年底216人,1929年底312人,1930年底407人,1931年底451人,1932年底462人,1933年底685人,1934年10月708人。在張子宜一視同仁的收容原則之下,西安市孤兒教養(yǎng)院逐漸成為民國時(shí)期全國救助和教養(yǎng)貧困兒童人數(shù)最多的孤兒院。據(jù)1948年的不完全統(tǒng)計(jì),經(jīng)西安孤兒教養(yǎng)院救助和教養(yǎng)的兒童總計(jì)14000余名,籍貫遍及陜西、河南、河北、山西、山東、遼寧、湖南、甘肅、安徽、湖北、江蘇、四川等省份,孤兒院學(xué)生最多時(shí)達(dá)1000人以上。
工讀并進(jìn),自食其力
面對(duì)涌入教養(yǎng)院、掙扎在死亡線上的大量孤苦兒童,張子宜首先需要解決的就是養(yǎng)育問題。據(jù)《紀(jì)念報(bào)告書》,1934年,教養(yǎng)院月開銷已達(dá)2000多銀元,如此沉重的經(jīng)濟(jì)壓力,僅靠社會(huì)捐贈(zèng)難以支撐。此外,孤兒長大出院后也需要自謀生活的基本能力。基于這兩點(diǎn),張子宜辦院伊始即采取“工讀并進(jìn)”的方針,教導(dǎo)學(xué)生自食其力。
為訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)濟(jì)頭腦以及各項(xiàng)技藝,張子宜在院中專設(shè)工務(wù)股,規(guī)定:“本院教養(yǎng)兒童,工讀并進(jìn),除精神不健全無法施教之兒童外,其余均按其年齡體格分別予以課讀,并于課余習(xí)以工藝”,稱為“智育”。從1922年成立起,教養(yǎng)院曾先后設(shè)立制革、栽絨、花邊、縫紉、布鞋、皮鞋、衛(wèi)生材料、刺繡、編織、捆帶、織布、理發(fā)等工種,聘請(qǐng)專業(yè)技師為孩子們教授手藝,并設(shè)有紡織廠、縫紉廠和麻布鞋廠。學(xué)生們生產(chǎn)出來的產(chǎn)品有布匹、鞋、地毯、馬褥、椅墊、男女革履、衛(wèi)生材料、捆帶等,大部分都供應(yīng)了教養(yǎng)院的內(nèi)部需求,少量產(chǎn)品對(duì)外出售,略補(bǔ)經(jīng)費(fèi)。
抗戰(zhàn)期間,因缺乏材料,銷路不暢,以及某些制成品“不盡適合兒童之個(gè)性”,很多工種相繼停辦??箲?zhàn)勝利后,教養(yǎng)院保留下來的工種只剩縫紉、栽絨、布鞋、紡織和木工,但生產(chǎn)規(guī)模得到擴(kuò)大。1947年,張子宜在教養(yǎng)院內(nèi)開辦職業(yè)中學(xué),學(xué)制三年,對(duì)外招生,產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響。
除了手工技術(shù),張子宜還雇傭農(nóng)事專家教導(dǎo)兒童耕種,并專設(shè)農(nóng)林股管理。除草、施肥等農(nóng)事成為了孩子們課后的游戲活動(dòng),每年收獲的作物也能為教養(yǎng)院稍減糧食負(fù)擔(dān)。1935年,隴海鐵路線修到西安,尚仁路北端新開中正門(現(xiàn)解放門),以使火車站與城內(nèi)相連。一時(shí)間,教養(yǎng)院周邊道路修葺一新,各路商賈云集。限于環(huán)境所迫,院方遂將農(nóng)田改為市場。
抗戰(zhàn)期間,教養(yǎng)院為避戰(zhàn)火遷至西安市南郊翠華山北麓太乙宮新址,因經(jīng)費(fèi)不足無力修建游泳池、運(yùn)動(dòng)場,遂在空地重新開辟了菜園,由孤兒們負(fù)責(zé)種植?!坝?jì)有蔥、韭、辣子、白菜、紅白蘿卜、茄子、菠菜、番茄、蓮藕等種?!痹簝?nèi)還種有柿、梨、栗子等果樹,所有蔬菜果實(shí)除滿足院內(nèi)食用外,還在杜曲等地以廉價(jià)供應(yīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。
除生產(chǎn)活動(dòng)以外,院里的栽花、灌林、清掃等日常事務(wù)也均由學(xué)生自行完成。通過參與工農(nóng)勞動(dòng),教養(yǎng)院的孩子們不僅過上了豐衣足食的生活,學(xué)到了賴以自立的手藝技術(shù),更磨煉出更為健全的人格。學(xué)生黨子祥回憶:“孤兒院的同學(xué)們都很勇敢,遇事鎮(zhèn)定,不怯懦?!奔词乖谶M(jìn)入社會(huì)以后,教養(yǎng)院的學(xué)生都依然保持著昔日院方訓(xùn)導(dǎo)的刻苦耐勞的美德。
教重于育,立人為先
“兒童育養(yǎng)于此,洵樂園也?!痹谏鐣?huì)環(huán)境混亂的民國時(shí)期,免費(fèi)供應(yīng)衣、食、住的教養(yǎng)院誠可謂兒童避難生存的理想之地。但張子宜并不滿足于使孩子們僅僅能夠活下去:“所謂教育者,以其教重于育也,育而不教,則飛禽走獸之類矣。”
張子宜按孤兒入院先后和年齡大小,將其編級(jí)授課,并遵照當(dāng)時(shí)學(xué)制,在院中開設(shè)初小、高小。據(jù)他本人回憶,“孤兒教養(yǎng)院初成立時(shí),僅收容孤兒二十余名,聘請(qǐng)教師一人給兒童教課,課程與一般初小相同?!彪S著孤兒數(shù)量逐年增加,教養(yǎng)院又增設(shè)高級(jí)班,班級(jí)數(shù)量也由一兩個(gè)增加至十余個(gè)。1929年,隨著“只收容男孩”不成文規(guī)矩的廢除,院里又增設(shè)女生班。1934年,教養(yǎng)院有孤兒708名,統(tǒng)編為初級(jí)八級(jí),高級(jí)四級(jí)。對(duì)有學(xué)習(xí)天分,高小畢業(yè)后考上師范、中學(xué)、職業(yè)等中學(xué)學(xué)校繼續(xù)深造的孤兒,教養(yǎng)院為其提供一切費(fèi)用。
張子宜認(rèn)為,文化課的教授不僅僅是為了給孩子們帶來知識(shí),更重要的在于使他們明事理,樹品性,是為“訓(xùn)育”?!敖逃?,不獨(dú)保身迪智,尤當(dāng)注重兒童之品性。故教員之責(zé)任,不僅在執(zhí)教鞭之時(shí),于課外實(shí)施訓(xùn)練,更為重要?!泵總€(gè)孤兒在教養(yǎng)院上的第一節(jié)課都是:“學(xué)習(xí)為誰而學(xué)”,教員會(huì)引導(dǎo)孩子們得出“為祖國而學(xué)”的答案。教養(yǎng)院還規(guī)定,每日早會(huì)教員須進(jìn)行全體訓(xùn)話,“有品性不端者,予以個(gè)別訓(xùn)導(dǎo),使其覺悟悔改”。
除知識(shí)和道德培養(yǎng)以外,張子宜同樣關(guān)注孤兒的身心健康。他認(rèn)為,“健康為教育之最要目的之一,兒童有完滿之健康,生活方能充裕?!痹豪镌O(shè)有保健室,可以為兒童提供預(yù)防接種、注射防疫針、檢查、診療、醫(yī)藥和消毒等服務(wù)。同時(shí),教養(yǎng)院把男女孤兒編為七個(gè)大隊(duì),每天早起操練,并教授學(xué)生柔術(shù)、國術(shù)、乒乓、籃球、足球、田徑、跳高、啞鈴等體育項(xiàng)目,另有體育教導(dǎo)員專門帶著幼兒游戲,是為“體育”。學(xué)生賈子景在《一群孤苦兒童的家——母院二十五周年獻(xiàn)詞》中寫道:“下午二時(shí)半課完后,活動(dòng)開始……游戲場上的同學(xué)玩著各式各樣的游戲,那種有趣熱烈的跳躍舉動(dòng),誰還能說這是沒爸沒娘、無依無靠的野孩子,莫怪監(jiān)察院于院長(于右任,編者注)說‘孤兒不孤’?!?/p>
此外,院里還設(shè)有圖書館、閱報(bào)室、壁報(bào)社,每日課余,各管理員分別指導(dǎo)學(xué)生閱報(bào)、讀書、編刊物。在教養(yǎng)院的支持下,學(xué)生們組建起雅樂隊(duì)、新舊劇團(tuán)和軍樂隊(duì)。每當(dāng)院里舉行開學(xué)、畢業(yè)典禮和集會(huì)紀(jì)念等活動(dòng)時(shí),這些樂隊(duì)都會(huì)表演助興。為補(bǔ)助院內(nèi)經(jīng)費(fèi),孩子們編排的戲劇也在市內(nèi)演出,頗受歡迎,甚至出現(xiàn)了林子芳的《小姑賢》和趙子全的《雞大王》等保留節(jié)目。
在那個(gè)“國難當(dāng)頭”的時(shí)代,張子宜也十分重視對(duì)學(xué)生的愛國教育。他常對(duì)孤兒們說:“只有國家強(qiáng)大,百姓才能幸福?!?939年5月,為避日機(jī)轟炸,教養(yǎng)院臨時(shí)搬到西安南郊新開門村。張子宜并未因此放松對(duì)孤兒們的教育,而是“借該村廟宇作教室,給孩子們上課”。讓孤兒們不忘國恥,為國而學(xué),強(qiáng)大祖國。抗戰(zhàn)初期,張子宜曾送150多名成年孤兒到陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地。其他孤兒如岳子遠(yuǎn)、劉子高、馮子全等畢業(yè)后投軍楊虎城將軍的十七路軍教導(dǎo)團(tuán),參加娘子關(guān)血戰(zhàn)、永濟(jì)之戰(zhàn)、中條山之戰(zhàn)等;因?yàn)槭芙逃?,有文化,羅子榮、李子和、揚(yáng)子修、牛子清、師子和、岳子省等得以在畢業(yè)后參加中國遠(yuǎn)征軍207師,開赴印度、緬甸。
經(jīng)過張子宜的悉心栽培,教養(yǎng)院結(jié)出了豐碩的成果:從1922年至1947年10月,孤兒院學(xué)校畢業(yè)生總計(jì)4401人。其中,留院306人;升學(xué)者462名,除285人在初高中、大學(xué)繼續(xù)深造以外,其他人進(jìn)入音樂、水利、神學(xué)、師范、商業(yè)、護(hù)士、軍校等??茖W(xué)校;就業(yè)者共計(jì)3633名,涵蓋農(nóng)、工、商、教育、醫(yī)藥、軍事、政界、郵政、電政、鐵道等領(lǐng)域。
近一個(gè)世紀(jì)前張子宜的辦學(xué)理念和做法,在今天回顧時(shí)仍有其借鑒意義。
張子宜投身慈善,是國家貧窮、災(zāi)難深重的時(shí)代使命所致;辦孤兒院,是為了從根基上促使國家、民族和社會(huì)的復(fù)興。他以身作則,彰顯了教育的垂范作用。至1947年9月19日,孤兒院總計(jì)收入款項(xiàng)236161124.12元,張子宜分文不取,全部用于孤兒院,甚至把所有經(jīng)費(fèi)使用情況,按月油印分送各有關(guān)機(jī)關(guān)核閱并登報(bào)公布。他為孤兒院所做的一切,不為個(gè)人名利,更不為子孫后代,只為民族大義,這正是我們今天這個(gè)精神匱乏的時(shí)代所急缺的。正由于樹立并踐行著如此崇高的理想,張子宜的教育成就才能經(jīng)得起歲月變遷和時(shí)代的考驗(yàn)。
張子宜辦教育,以為社會(huì)培養(yǎng)有用人才為標(biāo)準(zhǔn)。他遵循“因材施教”的傳統(tǒng),根據(jù)學(xué)生的資質(zhì)、能力選擇深造或?qū)W習(xí)謀生技能的教育方式,把不同才能的人輸送到相應(yīng)的社會(huì)崗位上去,可謂盡到了教育者應(yīng)有的責(zé)任。反觀今天,我們的中學(xué)把學(xué)生拼命訓(xùn)練成“考試機(jī)器”以送進(jìn)大學(xué)。學(xué)生“高分低能”的舊賬在大學(xué)持續(xù)發(fā)酵,許多人就業(yè)時(shí)碰得頭破血流,社會(huì)急需的人才總供應(yīng)不足,何其哀也!
張子宜在教育孤兒的過程中貫穿著理想教育、品德教育、感恩教育和愛國教育;以“人類靈魂工程師”的職責(zé),教育學(xué)生為國而學(xué),不忘國難,學(xué)以致用,為社會(huì)作貢獻(xiàn),使祖國強(qiáng)大,使人民幸福;把學(xué)生塑造為有良知和信仰的人,脫離了低級(jí)趣味的人,不怕犧牲的人??上攵?,教育若能持續(xù)發(fā)揮這樣的作用,個(gè)人、社會(huì)、國家甚至整個(gè)民族都會(huì)變得令人敬畏。今天,浮躁、功利、自私、偽善等人性缺點(diǎn)甚囂塵上,還需真正發(fā)揮教育塑造靈魂的功效,才能醫(yī)治。
今天,中國人民不再被災(zāi)難和饑餓所威脅;今天,中國人民不再害怕被列強(qiáng)欺負(fù);今天,正值中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻,因而我們比以往任何時(shí)候都更需要張子宜式的人物,更需要張子宜式的精神:“一生為國不謀身,謀事不為己,畢生為民謀福祉?!比绱顺绺叩乃枷刖辰?,應(yīng)當(dāng)成為教育者激勵(lì)自己不斷修身、凈化心靈的座右銘。



