閑讀宗白華美學(xué)散步，從文中偶得德國(guó)近代大畫家門采爾佳句，曰：“太陽(yáng)的光／洗著她早起的靈魂／天邊的月／猶似她昨夜的殘夢(mèng)?！焙靡粋€(gè)“洗”字，每一根線條，每一塊色彩，每一條光，每一個(gè)形狀都滌濯出“無我之境”。心的從容，光的豐滿，于無聲處賞看“相遇”，像似著者與讀者的心有靈犀相通，它是蘇東坡讀完《莊子》后的一聲聲長(zhǎng)嘆，它是歐陽(yáng)修讀完蘇詩(shī)后的一句句汗顏。
“遇”的時(shí)候，你不覺得自己是在讀書，而是與另外一個(gè)靈魂對(duì)話，與一個(gè)不同時(shí)間不同空間的靈魂的深入交談，如同太陽(yáng)的光洗著你我早起的心靈一樣。
余秋雨先生寫《蘇東坡突圍》時(shí)，有這樣的句子：“引導(dǎo)千古杰作的前奏已鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”蘇東坡遇到的機(jī)緣，是黃州的落寞，是落寞中的淡然與靜定。余秋雨用心靈之筆去梳洗蘇東坡的心靈，這種“遇”本身就是超越時(shí)空的握手。
北京大學(xué)教授錢理群說過，讀書用“心”去讀，才能超越時(shí)空，以你之心與作者之心、作品人物之心“相遇”，然后是交流、撞擊。設(shè)身處地去感受、體驗(yàn)他們的境遇、真實(shí)的歡樂與痛苦，用自己的想象去補(bǔ)充、發(fā)展作品提供的藝術(shù)空間，品味作品的意境，思考作品的靈魂，才是最迷人的事情。
是的，讀書的藝術(shù)，在很大程度上就是在書中“相遇”自己的心儀之人之物之境，相當(dāng)于旅游中的訪友、賞景和頓悟。深入地讀書，也跟戀愛一樣，需要忠于自己喜愛的作者，選擇和自己心靈有契合、有親和的獨(dú)妙情境。所以，讀書讀得好主要在于“遇”而不在于“求”。
當(dāng)然，放下自己的全身心去“求”，也可從“求”轉(zhuǎn)變成“遇”。譬如，很多人對(duì)經(jīng)典作品不在意，而當(dāng)你硬著頭皮抱著“求學(xué)”的態(tài)度去領(lǐng)受。慢慢領(lǐng)受下去，也會(huì)進(jìn)入作者的心靈，人生的得意或坎坷都會(huì)與你“相遇”。因?yàn)?，那些?jīng)典名著幾乎無一例外地寫盡艱難曲折的人生歷程，那是弱者的奮斗、個(gè)人的痛苦以及對(duì)人生的執(zhí)著追問。文字猶如玉石一樣進(jìn)入內(nèi)心，才會(huì)慢慢化入精神的基石。
著名作家張煒說，在“相遇”的閱讀中，通常一個(gè)生命會(huì)移植到另一個(gè)生命之中去，并自由地延伸下去。雖兩個(gè)時(shí)空相距遙遠(yuǎn)，極可能是幾百年或幾千年的間隔，這會(huì)兒卻能在閱讀者的心中無礙地、自然而然地交織在一起。時(shí)光雖匆促，但卻以這種方式留駐下來，投射到另一個(gè)生命身上。
閱讀的奧秘在于讀到了什么意蘊(yùn)，如果沒有意會(huì)另一個(gè)時(shí)空里的情緒糾葛，沒有你在這個(gè)時(shí)空的心靈感動(dòng)，它們不能相互交錯(cuò)，說明這種“遇”的程度尚淺，還不能成為最美麗、最神奇的“神交”。
在數(shù)千年不計(jì)其數(shù)的語言和書籍交織成的斑斕錦緞中，總會(huì)有一些中意、鐘情甚至心有靈犀的“相遇”，讀者與作者的神思會(huì)呈現(xiàn)出一種奇妙的對(duì)接，有時(shí)是電石火花的心靈頓悟，有時(shí)是極其崇高的超現(xiàn)實(shí)幻象。因這種“相遇”，讀者的頭腦更聰慧、睿智，眼睛更明亮、深邃，作者對(duì)已經(jīng)、未知世界的發(fā)現(xiàn)與開掘，完全能轉(zhuǎn)化為讀者頭腦中的精神力量，讀者也可以洞見往昔生命永不消亡的美和魅力。