沒有煽情、沒有調(diào)侃,只有溫情的叮囑。7月16日,清華大學(xué)4000多名研究生在校體育館上了“最后一課”,校長陳吉寧的臨行叮囑聚焦于兩個(gè)字——良知,他囑咐學(xué)生要堅(jiān)守良知,拒絕做“高知壞人”。(7月17日新華網(wǎng))
社會之所以存在與發(fā)展,有序與進(jìn)步,除過自然規(guī)律之外,大體依賴于三個(gè)方面的規(guī)則:一是法律,二是道德,三是良知。法律是強(qiáng)制性規(guī)定,道德是日常行為規(guī)范,只有良知發(fā)自內(nèi)心,是一份與人的主觀意愿與素養(yǎng)直接相關(guān)的最基本規(guī)則要求。良知是一個(gè)可以自我控制的規(guī)則底線,也是比道德和法律更容易失去的規(guī)則。這是清華校長在4000名研究生“最后一課”上,講良知的基本目標(biāo)和依據(jù)。
清華大學(xué)是中國知名學(xué)府,正如校長陳吉寧所說,清華的學(xué)子是學(xué)子中的佼佼者,畢業(yè)之后,進(jìn)入社會,也將可能是“各行各業(yè)的佼佼者”。“聰明的孩子制造了金融危機(jī)”,因此,清華學(xué)子這些將來的佼佼者,就“更要做社會良知的堅(jiān)守者,做善良、正直、誠信、守信的人?!迸c其說,這是清華校長對學(xué)子的寄語,莫如說是其對這些未來佼佼者的忠告甚至是警示:每一個(gè)人都堅(jiān)守良知,都善良、正直、誠信、守信,社會才有可能發(fā)展與進(jìn)步,我們也才可以有一個(gè)優(yōu)良的生存環(huán)境和施展才華的機(jī)會。違背了良知,擾亂了社會,攪亂了規(guī)則,才華和抱負(fù),又將何以依托?所謂“皮之不存,毛將焉附”就是這個(gè)道理。
清華校長“最后一課”講良知,強(qiáng)調(diào)良知,同時(shí)也是因?yàn)?,?dāng)下社會,良知是比較稀缺的。比如商人失去良知,產(chǎn)品質(zhì)量沒有基本保障;比如醫(yī)生失去良知,患者生命被無視甚至踐踏;比如教師失去良知,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器甚至賺錢的工具;比如律師失去良知,法律成為兒戲甚至成了為惡者脫罪的道具;比如執(zhí)政者失去良知,為民意識缺失甚至腐敗橫行等等。這些,都將是社會進(jìn)步的阻礙,也是清華學(xué)子們需要引以為戒的參照對象。
清華校長的“良知課”,是一種提醒、一份寄語,也是一個(gè)忠告和警示。雖然這種良知“惡補(bǔ)”代替不了“從娃娃抓起”的良知培養(yǎng),代替不了今日的教育者、實(shí)踐者、建設(shè)者以身作則的身教和示范,但還是希望,它能成為一記警鐘,懸掛在清華大學(xué)這4000多名學(xué)子的心上,成為其言行舉止的標(biāo)準(zhǔn)、參照和警示!
作者單位 烏魯木齊市魯班溫馨花園小區(qū)物業(yè)部辦公室