【摘 要】高師美術(shù)理論課教學(xué)是高師美術(shù)教育的關(guān)鍵，因?yàn)樗某蓴∨c否將會對高師美術(shù)教育的改革和發(fā)展帶來很大的影響。本文密切聯(lián)系高師美術(shù)理論的教育現(xiàn)狀，從學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)理論、因循守舊的教育觀念和教師的綜合素質(zhì)三個方面深入分析高師美術(shù)理論教學(xué)的弊端，對高師美術(shù)理論課程的教育教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】高師美術(shù)理論教學(xué) 弊端 教師素質(zhì) 基礎(chǔ)理論

基金項(xiàng)目：寶雞文理學(xué)院院級重點(diǎn)項(xiàng)目：ZK12030。

美術(shù)理論 （art theory）即關(guān)于美術(shù)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。學(xué)術(shù)界通常所指的是狹義的美術(shù)理論，它在我們?nèi)粘５拿佬g(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。美術(shù)原理是美術(shù)理論研究的中心任務(wù)和主要內(nèi)容。我國對“美術(shù)理論”的研究并未形成一個系統(tǒng)的理論體系，再加上學(xué)科本身的復(fù)雜性導(dǎo)致了在我們?nèi)粘５膶I(yè)教學(xué)中長期以來有教學(xué)和研究實(shí)體，卻無教材無規(guī)范（技法理論除外），使得高師美術(shù)教學(xué)中一直無法科學(xué)地進(jìn)行，筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對其弊端的總結(jié)主要包括以下三個方面。

學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)理論知識的缺失

學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)理論知識的缺失應(yīng)該追溯到初高中的基礎(chǔ)美術(shù)教育階段。我們清楚地知道我國初高中美術(shù)教育的主要目的應(yīng)該是對學(xué)生進(jìn)行全方位的美術(shù)審美基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展。然而面對競爭激烈的高考，好多學(xué)生選擇美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)都是這種嚴(yán)峻形勢下的迫不得已。那些“偏科生”和“差等生”為了尋求圓自己大學(xué)夢的機(jī)會，義無反顧地緊緊抱住了美術(shù)這根救命稻草，于是便開始了疲于奔命的專業(yè)技術(shù)突擊。這種對我國的高考來說行之有效的美術(shù)教學(xué)，特別注重學(xué)生純技術(shù)的素描、色彩訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生整體美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，使眾多的學(xué)生成為對美術(shù)技能一知半解，對審美卻一竅不通的技巧生，這也就為以后的美術(shù)理論教育留下了隱患。這種病態(tài)畸形的美術(shù)教育將學(xué)生帶入了一條名不符實(shí)的不歸路。機(jī)械的技能訓(xùn)練，不但僵化了學(xué)生的思維，而且使學(xué)生對文化理論課的厭倦心理與日俱增。

更糟糕的是一些打著美術(shù)學(xué)院招牌、聘有著名專家和教授、甚至是高考閱卷老師上課的種種帶有欺騙性的畫室的培訓(xùn)。那種放任松散的管理，不但使學(xué)生厭倦理論課的學(xué)習(xí)，而且使好多學(xué)生染上了抽煙、酗酒、打鬧、上網(wǎng)、早戀等不良惡習(xí)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的思想品質(zhì)，致使好多學(xué)生即使進(jìn)了大學(xué)也是一些問題學(xué)生。如好多的藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生缺乏責(zé)任心和誠信、我行我素，對老師的批評教育有嚴(yán)重的抵觸情緒。我們不難想象那些課堂上呼呼大睡、津津有味地吃著小吃、樂此不疲地玩著游戲、對理論知識毫無興趣的學(xué)生能真正學(xué)好藝術(shù)。

“美術(shù)專業(yè)成了高考的一個低洼地，文化成績低的考生像流水一樣流向了這個低洼地。文化程度低不僅影響學(xué)生進(jìn)校以后的學(xué)習(xí)，而且也將影響到學(xué)生未來的工作能力。”[1]而這些問題的最終根源在于當(dāng)今以功利為主的基礎(chǔ)教育，筆者長期以來擔(dān)任高校美術(shù)理論課的教學(xué)與科研工作，深深體會到了美術(shù)理論課的教學(xué)之難。那些一味沉浸在技能訓(xùn)練的學(xué)生已經(jīng)不擅于抽象的邏輯思維，而對于稍有深度的理論問題，大多數(shù)學(xué)生無心也無力去探根尋源，藝術(shù)思維恰恰是形象思維和抽象思維的有機(jī)結(jié)合，美術(shù)的特點(diǎn)決定了學(xué)習(xí)者必須具備獨(dú)特的創(chuàng)造性思維，而這種思維的基礎(chǔ)又往往是以廣泛學(xué)習(xí)各種知識為前提的。由于美術(shù)理論知識廣泛涉及到哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)等龐雜的知識體系，而這些知識又恰恰是這些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生望而卻步和最頭痛的東西。難怪現(xiàn)在的學(xué)院教育培養(yǎng)不出天才，問題在于我們并沒有真正具備培養(yǎng)天才的的教育理念和基礎(chǔ)?！敖逃姓块T和越來越多的高師美術(shù)院系都認(rèn)為學(xué)生文化素質(zhì)的低下，已經(jīng)嚴(yán)重地影響了高師美術(shù)院系教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的提高，成了制約美術(shù)師資的瓶頸，主張采取相應(yīng)的措施改變這一狀況?！盵2]面對此種情況，我們必須深刻反思美術(shù)的基礎(chǔ)教育。要想真正提高高師美術(shù)理論課的教學(xué)效果，我們必須在基礎(chǔ)教育階段，既要培養(yǎng)學(xué)生對這方面的興趣，更要夯實(shí)學(xué)生在理論方面的基礎(chǔ)。

陳舊觀念的嚴(yán)重影響

“由于我們的教學(xué)慣于固定的技術(shù)訓(xùn)練，并用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的專業(yè)能力，學(xué)生的靈性與個性得不到充分發(fā)展，由于文化修養(yǎng)課的薄弱，觀念探索的缺乏，使學(xué)生獨(dú)立思考的理性思維能力，沒有得到平衡發(fā)展，于是學(xué)生藝術(shù)探索的興趣往往表現(xiàn)在材料技法領(lǐng)域，或只專注于在形式語言上，他們的創(chuàng)作常常表現(xiàn)出思想蒼白，缺乏新穎而充實(shí)的文化內(nèi)涵?！盵3]由于管理體制的種種弊端，老的教學(xué)模式的巨大慣性作用，長期以來形成的“重技輕理”觀念的影響，在高等師范院校美術(shù)教學(xué)中理論課始終處于倍受冷落的邊緣地位。首先，從對美術(shù)理論的認(rèn)識來看，就存在嚴(yán)重的誤區(qū)，上至主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)老師，下至接受教育的學(xué)生都普遍認(rèn)為理論課不是專業(yè)課，所以把此看做可有可無的點(diǎn)綴和令人頭痛的負(fù)擔(dān)，這種錯誤的觀念引起了一系列錯誤的后果。從整個專業(yè)課程比例來看，理論課相對于技法課所占比例少之又少，大多數(shù)院校為了訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能，盡可能地壓縮理論課的課時。而這種教學(xué)行為造成的嚴(yán)重后果就是學(xué)生既無法系統(tǒng)掌握專業(yè)理論知識，更挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣。

如果說課程設(shè)置的不合理充分體現(xiàn)了教育導(dǎo)向的錯誤的話，教學(xué)方法和觀念的落后是學(xué)生對美術(shù)理論課失去興趣的又一個重要原因，上文已經(jīng)提到，美術(shù)理論課不是一個封閉自足的體系，它涉及到龐雜的人文學(xué)科的知識，如果不合理進(jìn)行學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，僅僅停留在概念、原理、作者作品、價值意義等狹小的范圍的學(xué)習(xí)，美術(shù)理論課將落入僵化、保守的境地。教師教學(xué)的大而化之，學(xué)生學(xué)習(xí)的一知半解，理論課學(xué)習(xí)的結(jié)果可想而知。我們必須認(rèn)清“藝術(shù)是各種不同文化的符號性載體，藝術(shù)記錄、再現(xiàn)了人類文化的發(fā)生和發(fā)展過程?！盵4] “通過藝術(shù)與世界的多元聯(lián)系，藝術(shù)教育不再局限于藝術(shù)的知識技能，而是把藝術(shù)放到一個廣闊的關(guān)系之中，把藝術(shù)還原到它賴以生存、發(fā)展的環(huán)境中，從而使學(xué)生能夠接觸活生生的、完整的藝術(shù)，充分接受它的魅力，體會藝術(shù)背后的文化及其蘊(yùn)含的人文精神”[5]所以我們必須充分認(rèn)識美術(shù)理論課學(xué)習(xí)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性。在日常的教學(xué)中必須遵循這個規(guī)律，“教會如何在掌握美術(shù)史料、史實(shí)的基礎(chǔ)上，思辨歷史，重解歷史和批判歷史，并以歷史知識解決現(xiàn)實(shí)問題，這是美術(shù)理論教學(xué)的關(guān)鍵”。

“我國藝術(shù)培養(yǎng)模式和藝術(shù)教育體系使專業(yè)化越來越強(qiáng)，而綜合性越來越差；技術(shù)越來越好，人文素養(yǎng)越來越低，這種重技術(shù)，輕人文的思想不僅體現(xiàn)在各級各類學(xué)校教育中，而且體現(xiàn)在藝術(shù)人才的來源上。如果走不出‘技術(shù)至上’的認(rèn)識誤區(qū)，理論課將永遠(yuǎn)不會受到應(yīng)有的重視。這不只是藝術(shù)觀念的問題，更是教育觀念的問題，已觸及到了藝術(shù)的本質(zhì)和前途”。[6]

教師整體素質(zhì)不高

高校美術(shù)理論教師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，這是一個值得深思和研究的問題。一個教師在很大程度上代表著一個學(xué)科的形象。關(guān)于美術(shù)教師的素質(zhì)問題許多著名的教育研究者如蔣蓀生、常銳倫、尹少淳諸先生都從不同的角度提出了不同的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，作為高師美術(shù)理論課的教師除了具備基本的思想道德素質(zhì)，還應(yīng)具備深厚的專業(yè)理論修養(yǎng)（包括美術(shù)史論、藝術(shù)哲學(xué)和美術(shù)教育理論和科研的能力等）和教育科研能力。除此之外，還應(yīng)廣泛了解與本學(xué)科相關(guān)的跨學(xué)科領(lǐng)域的知識（包括哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等）。只有這樣，在課堂上才能左右逢源、旁征博引、深入淺出、精彩生動地給學(xué)生講解，也只有這樣，才能充分激發(fā)學(xué)生聽講的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的積極性。

然而，就筆者的調(diào)查和多年的研究，我國目前高師美術(shù)理論教師恰恰缺乏這樣的綜合素質(zhì)。究其原因，一是受社會大勢的影響，許多高師美術(shù)理論教師從思想上輕視專業(yè)理論課。體制的缺陷、學(xué)生基礎(chǔ)水平的低下和教育管理的失誤，使擔(dān)任美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)的老師失去了信心和陷入一種無奈和尷尬的境地。二是許多專業(yè)理論教師并不專業(yè)，因?yàn)樗麄儾⒎强瓢喑錾硪矝]有系統(tǒng)深入地掌握教育教學(xué)的專業(yè)知識和基本技能。三是強(qiáng)化專業(yè)的教學(xué)模式，導(dǎo)致了理論教師知識面的狹窄，缺乏人文意識和人文素質(zhì)，不能有效統(tǒng)整和廣泛聯(lián)系相關(guān)的人文知識進(jìn)行講解，致使理論教學(xué)陷入從書本到書本空洞乏味的境地。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]尹少淳.美術(shù)教育——理想與現(xiàn)實(shí)中的徜徉[M].北京：高等教育出版社，2005：254.

[3][4][5][6]杜大愷.清華美術(shù)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006，11：127.