當今的語文課堂就像一個萬花筒，各種模式充盈著我們的課堂，使我們的課堂熱鬧非凡。課堂中，師生忙得不亦樂乎，但在這熱鬧的背后似乎有一絲“假”，師生配合得默契的背后是以學生的發(fā)展做交換的，孩子們始終在配合老師，配合課堂，學生的自主權為課堂作了犧牲，這樣的課堂還要得嗎？當然要不得。語文課堂就應該尊重語文學科的特點，尊重學生的發(fā)展，在課堂中，要讓學生真正當家作主，激起興趣，讓其思維的火花時時碰撞、時時迸發(fā)，讓學生在課堂中有所思、有所悟、有所獲，只有這樣的課堂才是具有生命力的課堂。一、有“讀”的課堂才顯本真

在語文課堂中，讀對于理解語言非常重要，它是語文課堂的主要部分，其實我們所說的語文素養(yǎng)何嘗不是從讀中培養(yǎng)起來的呢？語文課堂就應該是以讀貫穿始終的，語文課堂應該是以讀促思、以讀促學的，語文課堂中最本真的就應該是學生的“讀”。不知從什么時候起，我們的語文課堂卻走上了“不歸路”，課堂上熱鬧非凡、花樣眾多，但學生讀的時間是縮水了又縮水，這樣的語文課堂學生到底能習得什么？語文課堂我們首要的任務就是保證學生的“讀”。例如在學習《天鵝的故事》一課中，老天鵝那種英勇頑強、無私奉獻的精神怎樣讓學生體會出來，是靠老師一句句分析嗎？有經(jīng)驗的老師都不會這樣去做，我們是選擇讓學生讀書。在教學中，我先讓學生找出描寫老天鵝破冰的句子，然后讓學生抓住關鍵詞去讀，再通過看畫面想象著讀：隨著老天鵝一次次騰空而起，又一次次重重地落下，你仿佛看到了什么？聽到了什么？通過這一過程，學生完全走入了情境之中，他們有的說看到了冰面上的斑斑血跡、空中飛落的根根羽毛……有的說聽到了老天鵝的悲鳴聲、老天鵝撞擊冰面發(fā)出的驚天動地的聲響……這一切感受都在學生的讀中產(chǎn)生，此時老天鵝的精神已融入他們的血脈，他們個個小臉通紅，精神抖擻，他們已被眼前這悲壯的一幕所感動。有讀的語文課堂讓學生在不斷探究中擴充張力，這樣的課堂才是能滿足學生需求的。

二、有“動”的課堂才有活力

新課程標準明確指出，學生是學習和發(fā)展的主人?，F(xiàn)在的語文課堂中，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)學生有了自己活動的空間和時間，跟傳統(tǒng)的單純接受式、封閉、枯燥的學習相比，孩子們在課堂上不僅可以以自己喜歡的方式去讀書、去思考，還可以發(fā)表自己的感想；孩子們不再是只能坐著聽講，還可以離開座位表演，學生動起來了，課堂也就活起來了，開放的、充滿活力和張力的課堂氛圍讓學生在動中學習，在學習中發(fā)展。在語文教學過程中充分挖掘能讓學生動起來的資源，讓手、眼、耳、口、腦都能參與到學習中來，使學生的心理活動處于積極活躍的狀態(tài)之中。

三、有“思”的課堂才具深度

現(xiàn)代教育家陶行知先生曾經(jīng)說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。有問題雖然不一定有創(chuàng)造，但沒有問題一定沒有創(chuàng)造。”其實課堂也就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，是學生思考的一個過程。語文課堂不能沒有“思”，現(xiàn)在的很多課堂，熱鬧非凡，但這不是學生通過思考的熱鬧；很多課堂，學生動起來了，但這不是經(jīng)過思考的動，而是在教師的指揮下動；很多課堂學生合作交流了，但這過程流于形式，并沒有真實有效地解決問題。在語文課堂中，我們不能被熱鬧的形式、豐富的花樣所迷惑，我們更多的時候還是應該讓學生靜下來思考，只有這樣的課堂才是有深度的。讀書要靠品，這品的過程就是思維的過程。例如在教學《李時珍夜宿古寺》一文時，要讓學生體會夜宿古寺之苦，我讓學生自己邊讀邊思考這是一座怎樣的古寺，孩子們從“到處是灰塵”體會到了很臟；從“長滿了青苔”體會到陰暗潮濕；從“厚厚的蜘蛛網(wǎng)”感受到很久沒有人居住了；從“斷垣殘壁”感受到墻壁破損了，非常危險。通過思考孩子們更能體會到此情此景，更深入地理解了文本。語文課堂因有了“品”而不會將認識停留在表面，語文的魅力是通過“思”才能被挖掘出來的，少了帶著思維的品，再優(yōu)美的語言文字也就成了枯枝敗葉，課堂也就成了無源之水、無本之木。語文學習就應該讓學生通過品讀語言文字，在濃濃的語文味中，在滿懷詩意的情境中，去享受語文。

在語文課堂中，我們只有抓住學生思維的“觸角”，讓學生讀起來、動起來、思考起來，才能讓學生在生命化的課堂中享受語文。