當(dāng)下師范課程設(shè)置相對滯后陳舊和教師繼續(xù)教育中的“燙剩飯”現(xiàn)象，使得教師在真正意義上的知識更新、知識“充電”，處在一種薄弱、自發(fā)、被動的狀態(tài)，這一問題應(yīng)引起我們的高度關(guān)注。這種狀態(tài)如不改變，何以言學(xué)生的素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育?為了適應(yīng)社會和教育的發(fā)展需求，培養(yǎng)高素質(zhì)、強能力、善創(chuàng)造的學(xué)生，我們認(rèn)為教師在知識結(jié)構(gòu)上，應(yīng)做到如下五個方面的有機整合：一、專

專，是指在本學(xué)科專業(yè)知識、專業(yè)理論上要達到專業(yè)化水平。這樣在教學(xué)中才有可發(fā)揮主觀創(chuàng)造性的自由度，才能隨意揮灑皆成佳境，才能圍繞教學(xué)宗旨進行多姿多彩的教學(xué)再創(chuàng)造活動。譬如對一個初中歷史教師來說，僅是蓄有教科書那點中國通史知識是不夠的，起碼要具有歷史本科的知識水準(zhǔn)，一個專家或許只研究先秦史或是希臘羅馬史什么的，甚至專到某一斷代史的某一方面，但一個教師面臨的問題要比專家還復(fù)雜，因為他的教育對象是幾十個比每秒運算數(shù)億次的電子計算機還要神奇和活躍無比的學(xué)生大腦，一個優(yōu)秀的教師是善于以教學(xué)敏感來感應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱點，進而達到“四兩撥千斤”的教育效果。為師者要達到這樣的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)；能撰寫本學(xué)科一般學(xué)術(shù)文章；能讀懂本學(xué)科高層次的學(xué)術(shù)論文；了解本學(xué)科的發(fā)展史和學(xué)科前沿的態(tài)勢、趨向；而且，這一切都要能化為自身的教學(xué)營養(yǎng)，能從容地體現(xiàn)在具體的教學(xué)過程中。美國作家海明威在談到創(chuàng)作時講：“冰山在海里移動很是莊嚴(yán)宏偉，這是因為它只有八分之一露出水面。”教學(xué)亦如是，只因有了課堂之外的“八分之七”，才會有課堂教學(xué)中“莊嚴(yán)宏偉”的進行。

二、博

博，這里主要說的是教師知識面的寬廣性，對中小學(xué)教師來說，博比專更重要。在學(xué)校里，無論是語文、數(shù)學(xué)，還是自然、物理、化學(xué)、歷史、地理要能都達到“站講臺”的程度。中小學(xué)教師的分科授課不應(yīng)是壁壘森嚴(yán)的，而應(yīng)是你中有我、我中有你。有時，一節(jié)“雜交課”的效果要勝過數(shù)節(jié)“規(guī)范課”。有些課是語文課也是歷史課，有些課不是數(shù)學(xué)課也不是物理課。博還須有：教育學(xué)知識，如課程論、教學(xué)論和教育哲學(xué)方面的素養(yǎng)；心理學(xué)知識，如有關(guān)意向心理素質(zhì)培養(yǎng)的理論和方法等。這些都要具體化為教師的素質(zhì)修養(yǎng)，才能潤物無聲地滋潤著教學(xué)。

三、通

通就是精，就是變；精就是熟，熟能生巧，巧則奪天工，巧即藝高，藝高人膽大，建立在這個基石之上的膽大對教學(xué)靈感來說有著無法抗拒的魅力。教科書在為師者那兒“由厚變薄”，爛熟于心了，課堂上就不再是機械地照本宣科了。一通百通，觸類旁通，教科書變成了一個藍(lán)本、一張圖紙了，課堂上的教與學(xué)就成了師與生共同構(gòu)建知識大廈的建筑工地了。如著名的小學(xué)語文教育專家于永正，潛心研究小學(xué)語文教學(xué)規(guī)律與特點，深刻洞悉語文課本的體例與要求，融經(jīng)驗與創(chuàng)新為一體，匯十冊教材于胸中，視知識與學(xué)生于心中，將整個小學(xué)的語文教學(xué)的任務(wù)與目的提煉概括為“重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習(xí)慣”，真正做到了將眼中之書變成胸中之書，終使之成為師與生共同演奏的大學(xué)習(xí)交響曲的美妙音符回旋在教室里，這是何等誘人的教學(xué)藝術(shù)境界??！

四、靈

靈，意味著為師者能在課堂上神速地進行知識的調(diào)兵遣將，意味著為師者能在問題的分析判斷過程中出神入化般地獨辟蹊徑，這是一種才思敏捷的教學(xué)自由，是大腦左右兩半球的和諧運作，有了它，教師在課堂上就能緊緊把握住全班同學(xué)的聽課情緒，不斷反饋著、不斷矯正著、不斷創(chuàng)造著。

五、藝

藝，在這里指的是審美情趣和授課藝術(shù)。對一個教師來說，只有具備了較高的審美能力和授課藝術(shù)，才能化枯燥為鮮活、化抽象為形象、化呆板為靈秀、化腐朽為神奇以及能將知識的殿堂變成美之園圃，才會有“素月分輝，明共影，表里俱澄澈”的學(xué)習(xí)感悟，若是審美情操和授課藝術(shù)達到水乳交融、相映成輝，何愁教學(xué)靈感不顯現(xiàn)？

未來不是我們耍去的地方，而是我們要創(chuàng)造的地方。通向未來之路不是找到的，而是走出來的，走出這些道路的過程既改變著走出這些道路的人，又改變著目的地。在邁進21世紀(jì)之際，我們應(yīng)該思考：如何在做教育工作的同時也進行著自我教育，在傳授知識的同時也在調(diào)整著自己的知識結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)造未來的過程中實現(xiàn)著自我創(chuàng)造。