一直以來(lái)，初中文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，歷來(lái)被認(rèn)為是費(fèi)時(shí)費(fèi)力而效果不佳。而新課程標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)以后，古詩(shī)文在初中語(yǔ)文中所占的比重一下子提高了。近幾年來(lái)，為了打破文言文教學(xué)那種滿堂灌的教學(xué)模式，力爭(zhēng)從文言文教學(xué)的怪圈中走出來(lái)，真正讓學(xué)生走進(jìn)文言文，親近文言文，實(shí)現(xiàn)文言文的有效教學(xué)。一、形式多樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

借助故事激趣。文言文教學(xué)過(guò)程中，我們有多種故事可講，這些故事，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言的興趣，也可以豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在教學(xué)《〈論語(yǔ)〉十則》一課的時(shí)候可以講孔子的故事，在教學(xué)《陳涉世家》時(shí)可以講司馬遷受腐刑撰寫《史記》的故事，在教學(xué)《三峽》時(shí)可以講自己游覽三峽時(shí)的所見所聞所感，在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)可以講戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的故事，在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)可以講蘇軾貶官在黃州的故事等。這些故事可以幫助學(xué)生更好地了解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

創(chuàng)設(shè)互動(dòng)激趣。可采用學(xué)生翻譯、互助解疑、表演故事、改編故事、小組討論等活動(dòng)，讓文言文教學(xué)的課堂動(dòng)起來(lái)，打破滿堂灌的方式。比如《曹劌論戰(zhàn)》、《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》等課文都是很好的表演故事?！队薰粕健?、《鄒忌諷齊王納諫》等課文可以讓學(xué)生展開討論，改編故事。在文言文翻譯時(shí)讓學(xué)生自主討論，分組解疑，師生釋疑等方式放手讓學(xué)生去合作、探究。這樣的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一種互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，讓每位學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

二、聯(lián)系生活，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)重要性

挖掘文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的傳承性，讓學(xué)生懂得文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，現(xiàn)代漢語(yǔ)還保留著不少文言文的成分，古漢語(yǔ)有許多內(nèi)容仍活在現(xiàn)實(shí)生活中。成語(yǔ)中還殘留著明顯的文言特征。比如：“赴湯蹈火”中的“湯”是熱水而非菜湯，“感激涕零”中的“涕”是眼淚而非鼻涕，“不可名狀”中的“名”是說(shuō)出而非名稱。人們生活中仍然活躍著一些古漢語(yǔ)的用法?！拔靼踩鈯A饃”乍一看，感覺情理不通，明明是饃夾肉，其實(shí)這類名稱正是用了被動(dòng)句。春節(jié)的對(duì)聯(lián)也是古典文學(xué)精粹的一部分。古漢語(yǔ)常用字絕大多數(shù)仍然保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，而且還保持著相當(dāng)強(qiáng)大的生命力。有學(xué)者對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的兩個(gè)常用字表進(jìn)行了研究，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，有1001個(gè)古漢語(yǔ)常用字可以在現(xiàn)代漢語(yǔ)一級(jí)字表中找到，占到古漢語(yǔ)常用字的92％；另外84個(gè)古漢語(yǔ)常用字中也有82個(gè)可以在現(xiàn)代漢語(yǔ)4500個(gè)常用字表和6196個(gè)《印刷通用漢字字形表》中找到?？梢姡瑢W(xué)習(xí)好文言文是掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，以此顯示學(xué)習(xí)文言文的重要性，徹底改變“現(xiàn)代人可以不學(xué)文言文”的觀念。

三、反復(fù)誦讀，體味文言文美感

“書讀百遍，其義自見”。從古人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)中就可以看出，誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性。在具體教學(xué)過(guò)程中，誦讀并非是一遍就完成，它應(yīng)該貫穿于教學(xué)的始終。在誦讀形式上，可采用單獨(dú)讀、分組讀、齊讀、互讀、全篇讀、分層次讀、分段讀等；在誦讀層次上，可分為初讀、細(xì)讀、品讀、美讀。通過(guò)不同形式和層次的誦讀，為學(xué)生創(chuàng)建了一種文言文的語(yǔ)言環(huán)境，讓他們?nèi)ジ兄难晕牡恼Z(yǔ)言特點(diǎn)、語(yǔ)言習(xí)慣，去領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，去體味作者的思想感情。譬如，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，首先初讀感受，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，用心去感受朗讀錄音所描繪的畫面。然后再讀，自由朗讀課文，學(xué)生借助注釋理解基本內(nèi)容，理解文意。其次品讀賞析。品讀是一種文字與心靈初撞的過(guò)程，需視之以目，感之以心，動(dòng)之以情，發(fā)之于口，請(qǐng)同學(xué)們?cè)趧偛爬斫鈨?nèi)容的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀課文，直面課文，通過(guò)直觀的文字去領(lǐng)悟文章表達(dá)的思想情感，讀出作者情感的變化。最后美讀體驗(yàn)。聆聽音樂，閉上眼睛，展開聯(lián)想，進(jìn)入文章的意境，體悟文中良好的情韻，恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧，用聲音加以傳達(dá)。這時(shí)，學(xué)生的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。在這里，誦讀既是認(rèn)知的手段，又是感受體會(huì)感情和意境的手段。

在誦讀中，我特別注重教師范讀和熟讀成誦兩個(gè)環(huán)節(jié)。教師范讀，是對(duì)學(xué)生誦讀的引導(dǎo)，從表情、動(dòng)作等各方面輔助和帶動(dòng)學(xué)生，使那些不愿意開口讀書的學(xué)生提高對(duì)誦讀的興趣，更重要的是能創(chuàng)設(shè)一種美好的氣氛，給學(xué)生以美的感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。熟讀成誦更是培養(yǎng)語(yǔ)感的一條途徑。葉圣陶先生在《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》一文中指出：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干篇。勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行?！币虼?，教師必須指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上把一篇篇文言文熟讀成誦，使文章爛熟于心，真正做到脫口而出，得心應(yīng)手，文化的價(jià)值自然在學(xué)生心中升騰。久而久之，文言文的語(yǔ)感就會(huì)自然增強(qiáng)，文言文教學(xué)的效率也就得到提高。所以說(shuō)，誦讀是開啟文言文大門的鑰匙，是文言文教學(xué)有效的方法，更是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的一條途徑。

四、挖掘內(nèi)涵，陶冶學(xué)生情操

教材中所選的文言文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。要利用教材的情感作用，深入挖掘其與現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生覺得文言文有很大的益處。在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹諄諄教導(dǎo)后代學(xué)者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 讀罷《〈論語(yǔ)〉十則》，學(xué)生懂得了“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”?背誦著《魚我所欲也》，學(xué)生們神情肅穆，“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時(shí)正在學(xué)生的心靈中升騰激蕩。文言文擁有無(wú)法估量的教育潛能，學(xué)習(xí)文言文有助于提高學(xué)生對(duì)一人一事的思想認(rèn)識(shí)，更有助于加強(qiáng)其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而塑造完美人格。

五、自主學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅

新課標(biāo)中要求要把課堂還給學(xué)生，課堂的主體是學(xué)生。在教師的引導(dǎo)下放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)就成為至關(guān)重要的一步。因此在文言文的教學(xué)設(shè)計(jì)中，在討論重點(diǎn)字詞、課文翻譯及品味句子時(shí)，均采用自主疏通、自由表達(dá)、小組合作探究，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分發(fā)揮學(xué)生的動(dòng)手能力和培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。學(xué)生的這種自主學(xué)習(xí)過(guò)程，就是我們平時(shí)所說(shuō)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維過(guò)程。一旦學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力解決了疑問(wèn)，他們就覺得自己是有價(jià)值的，就會(huì)有一種成就感。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，又使學(xué)生感受成功的喜悅，分享合作的樂趣。這時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)很主動(dòng)，課堂氣氛也很活躍。

同時(shí)，還可以進(jìn)行指導(dǎo)性的自主課外閱讀。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下去閱讀一些故事性較強(qiáng)的文言作品。這些作品難度適中，趣味性比較強(qiáng)，可以增加學(xué)生閱讀的興趣。比如，自讀課本中選編的《晏子故事兩篇》、《搜神記》等文章，使學(xué)生主動(dòng)地、獨(dú)立地開展閱讀，強(qiáng)調(diào)他們自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，文言文的學(xué)習(xí)并不是那么可怕，原來(lái)也可以這么有意思。更重要的是，學(xué)習(xí)文言文成為了學(xué)生一種自覺的行動(dòng)，我們教師的教學(xué)價(jià)值也就能得到體現(xiàn)了。

六、整理歸納，注重文言文的積累

學(xué)生之所以感到文言文學(xué)起來(lái)非常吃力，關(guān)鍵在文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間還存在一定的差距。文言文中的不少詞義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中發(fā)生了轉(zhuǎn)移、擴(kuò)大、縮小，同時(shí)會(huì)不斷出現(xiàn)一些活用現(xiàn)象，而且古今句式也發(fā)生了一定的改變，這些就給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了極大的困難。因此，整理歸納，養(yǎng)成積累文言文知識(shí)點(diǎn)的習(xí)慣就顯得非常重要了。具體的做法就是：從《童趣》開始，每學(xué)習(xí)一篇文言文之后，對(duì)文中涉及的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行歸納，按照實(shí)詞（通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義）、虛詞（常見的之、其、以、而、于、為、則、乎）、特殊句式（判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句）的類型，列出例句，前后聯(lián)系，歸類總結(jié)，逐漸形成一定的知識(shí)體系，逐步擴(kuò)大學(xué)生文言詞匯量。積極引導(dǎo)學(xué)生去摸索，從而找出一些規(guī)律性的東西，這樣學(xué)生就便于自己總結(jié)，培養(yǎng)他們舉一反三、融會(huì)貫通的能力。

隨著教學(xué)課程的不斷改革，我們的教學(xué)觀念和方法也要不斷更新，唯有變，我們的教學(xué)才會(huì)不斷走向完善?？傊?，通過(guò)幾年來(lái)文言文教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)興趣提高了，那種被動(dòng)的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。我相信：只要不斷地探索、創(chuàng)新，初中文言文教學(xué)的天空定會(huì)多姿多彩。