【摘 要】在我國(guó)鋼琴樂(lè)曲當(dāng)中，改編自傳統(tǒng)音樂(lè)素材的占有十分重要的地位，這些被改編之后的古曲被賦予了新的表現(xiàn)力，它們既有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也具有西方的音樂(lè)文化語(yǔ)境，文章將通過(guò)分析幾首具有代表性的被改編成鋼琴曲的古曲作品，探究改編鋼琴曲的藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】古曲鋼琴曲 傳統(tǒng)音樂(lè) 藝術(shù)價(jià)值

在我國(guó)鋼琴曲的創(chuàng)作過(guò)程中，作曲家們常立足于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)作出許多具有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)作品，比如《二泉映月》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《梅花三弄》等，這些傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)過(guò)作曲家們以鋼琴曲的形式進(jìn)行重新改編，已成為民族音樂(lè)的精品。本文將從創(chuàng)作背景和藝術(shù)價(jià)值這兩個(gè)方面分析傳統(tǒng)音樂(lè)改編成鋼琴樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，探究中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

古曲改編鋼琴曲的創(chuàng)作背景

《二泉映月》是由著名民間藝術(shù)家華彥鈞創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲，在上世紀(jì)50年代，楊蔭瀏等人根據(jù)阿炳的演奏錄音整理出了《二泉映月》的曲譜，在這基礎(chǔ)上根據(jù)曲子的意境將曲子定名為“二泉映月”，非常富有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的意境美?！抖吃隆非髡甙⒈囊簧坷儋u(mài)唱為生，雖然他飽經(jīng)滄桑，但是他一直對(duì)藝術(shù)有著崇高的理想和追求，這種感情通過(guò)他創(chuàng)作《二月映月》可以體現(xiàn)出來(lái)。整首曲子表現(xiàn)出一種如悲如怒，如泣如訴的情緒，低回婉轉(zhuǎn)時(shí)如深重的嘆息，高亢激昂時(shí)又似對(duì)黑暗社會(huì)的控訴，與不幸命運(yùn)之間的抗?fàn)?，其間夾雜著的明亮與輕快又像是對(duì)美好生活的向往，最終曲子在無(wú)限的悵惘與憂郁中結(jié)束，繞梁三日給人以無(wú)限的回味。

而《百鳥(niǎo)朝鳳》這首曲子最開(kāi)始是一首流行于河南和山東一帶的嗩吶曲，是音樂(lè)與口技的結(jié)合，除模仿大自然中各種鳥(niǎo)雀的叫聲之外，還對(duì)日常生活中的一些喧鬧聲進(jìn)行模仿，惟妙惟肖?，F(xiàn)如今我們聽(tīng)到的《百鳥(niǎo)朝鳳》則是根據(jù)任同祥所演奏的版本確定下來(lái)的，作者充分發(fā)揮了嗩吶的演奏技巧，通過(guò)描繪自然景象表現(xiàn)出一種詼諧風(fēng)趣而又清新明快的旋律，真切熱烈地表達(dá)了人民對(duì)于大自然的熱愛(ài)，與此同時(shí)也表現(xiàn)出了勞動(dòng)人民開(kāi)朗熱情的風(fēng)貌?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》被改編成鋼琴曲則是由王建中先生在1975年完成的，這首曲子由八個(gè)段落組成，分別表現(xiàn)了不同的內(nèi)容與意境。

琵琶獨(dú)奏曲《夕陽(yáng)簫鼓》是一首典型的抒情寫(xiě)意的琵琶曲?！断﹃?yáng)簫鼓》的全曲就如一幅優(yōu)美的山水畫(huà)卷，在這首曲中，曲作者通過(guò)旋律表達(dá)出來(lái)的是作者對(duì)于大自然的熱愛(ài)與流連。

早在我國(guó)東晉時(shí)期就已經(jīng)有了關(guān)于《梅花三弄》的笛曲記載，這首曲子流傳到唐朝時(shí)經(jīng)顏師古改編成為琴曲。雖然古琴曲《梅花三弄》在不同琴譜上有著不同的記載，但是都能體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞繪畫(huà)中梅花芬芳、耐寒的高尚品格，千百年來(lái)一直被人們所欣賞。對(duì)于《梅花三弄》鋼琴曲的改編是王建中先生于1972年根據(jù)它的琴曲完成的。

古曲改編鋼琴曲的藝術(shù)價(jià)值

1.樂(lè)曲標(biāo)題具有詩(shī)性藝術(shù)

以上提及的幾首經(jīng)過(guò)改編的鋼琴樂(lè)都蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化中寫(xiě)意精神，并且在這基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)造，其中《夕陽(yáng)簫鼓》的寫(xiě)意精神表達(dá)得最為突出。這首曲子的標(biāo)題屬于寫(xiě)實(shí)的標(biāo)題，但是它的表達(dá)方式確是寫(xiě)意的，經(jīng)過(guò)改編之后，全曲表現(xiàn)出了夕陽(yáng)西照之下、月上東山、江風(fēng)拂面、風(fēng)弄花影，漁人搖船歸來(lái)的動(dòng)人景象。通過(guò)聆聽(tīng)這首曲子，我們似乎能感受到水天一色、蓮動(dòng)歸舟的美麗畫(huà)面，不禁心生陶醉，正是通過(guò)這種寫(xiě)意的表達(dá)方式使樂(lè)曲的藝術(shù)感染力得到了大大得增強(qiáng)。

2.樂(lè)曲曲調(diào)的線性表達(dá)

經(jīng)過(guò)幾千年藝術(shù)文化的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形成了它獨(dú)特的表達(dá)形式，即線性表達(dá)的形式，而這種表達(dá)方式也成為傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)思維的基本原則之一。傳統(tǒng)音樂(lè)中這種具有明顯線性變化的旋律在流動(dòng)過(guò)程中蘊(yùn)含著作者的深厚情感，講述著豐富的故事。改編成鋼琴曲的傳統(tǒng)樂(lè)曲沒(méi)有拋棄它們本來(lái)流暢而優(yōu)美的旋律，反而進(jìn)行了繼承與移植，使得傳統(tǒng)樂(lè)曲的曲調(diào)有了更為鮮明的特征。

3.樂(lè)曲結(jié)構(gòu)充滿寫(xiě)意哲學(xué)

中國(guó)古典哲學(xué)講究“天人合一”，作曲者通過(guò)取消主客體的對(duì)立，進(jìn)行時(shí)空合一，形成了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)思維中的寫(xiě)意性哲學(xué)結(jié)構(gòu)。在中國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)曲中的具體表現(xiàn)就是把音樂(lè)內(nèi)容按照內(nèi)容與情緒的發(fā)展逐漸展開(kāi)，不拘于固有的格式。根據(jù)這種方式中國(guó)民族音樂(lè)的曲式主要分為變奏體、多段體、板腔體等多種不同的類(lèi)型結(jié)構(gòu)。比如《二泉映月》、《夕陽(yáng)簫鼓》就都是典型的變奏體，傳統(tǒng)曲目《百鳥(niǎo)朝鳳》就是典型的板腔體結(jié)構(gòu)。

4.樂(lè)曲織體具有多層思維

將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編成鋼琴曲，其中一個(gè)很重要的藝術(shù)特色表現(xiàn)就是對(duì)于鋼琴音域和層次力度的充分發(fā)揮與運(yùn)用。如《梅花三弄》的曲作者通過(guò)使用大量平行四度的和聲從而帶給人一種透明清亮的感覺(jué)，表現(xiàn)出了梅花的高潔。在高潮部分，用翻滾的琵琶音表現(xiàn)梅花與嚴(yán)寒抗?fàn)幍膭?dòng)態(tài)美，而樂(lè)曲的結(jié)尾部分則又重新恢復(fù)了平靜，展現(xiàn)出梅花藐視寒冬的形態(tài)，具有強(qiáng)烈的層次感和感染力。

作為西方音樂(lè)表演藝術(shù)，鋼琴樂(lè)融入到中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，以此提高并豐富我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)力，從而更好地促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展。

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