【摘 要】中國(guó)民間美術(shù)色彩是民間精神的外在表現(xiàn)，具有濃郁的民族特征，它是民族情感、觀念的藝術(shù)化呈現(xiàn)，承載著數(shù)千年的民族觀念，寓含著民族心理的內(nèi)在個(gè)性魅力，也昭示著獨(dú)有的民族血脈的審美追求。本文通過(guò)對(duì)民族美術(shù)色彩審美的程式化美學(xué)特征、地域性美學(xué)特征、象征性美學(xué)特征和裝飾性美學(xué)特征的分析，以管窺豹，鑒賞中國(guó)民間美術(shù)色彩審美的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 色彩 美學(xué) 傳統(tǒng)文化

中國(guó)民間美術(shù)是傳統(tǒng)民間色彩美學(xué)的重要載體，它的風(fēng)格形式蘊(yùn)含了深刻的民族精神。從某種意義上說(shuō)，民間美術(shù)色彩影響著整個(gè)民族藝術(shù)色彩的構(gòu)成，它不僅具有很高的美學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著深刻的歷史文化、思想、哲學(xué)、民族心理、民俗、宗教等內(nèi)容。同時(shí)，中國(guó)民間美術(shù)色彩完整的色彩體系和獨(dú)具特色的色彩審美對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)都具有重要的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。研究我國(guó)民間美術(shù)色彩的美學(xué)特征對(duì)于繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)當(dāng)代色彩構(gòu)成具有重要的意義，尤其是在生活中的眾多設(shè)計(jì)類商品的運(yùn)用中，可以作為很好的借鑒。

程式化美學(xué)特征

民間美術(shù)是一種民間沿襲的藝術(shù)習(xí)俗，更是一種民間傳承的永恒信仰，繼而成為慣性的觀念性民族心理特征。而色彩更是民間美術(shù)的靈魂和展現(xiàn)觀感的基礎(chǔ)形式，也即是思想、信仰、美感的首要載體。所有這些載體、思想和信仰在數(shù)千年演化和發(fā)展中，形成了具有民族烙印的固定模型，繁衍為一個(gè)民族特有的審美標(biāo)準(zhǔn)和情節(jié)，沉淀于民族心理中，無(wú)論歷經(jīng)時(shí)代變遷抑或文明盛衰，它們都堅(jiān)守著最原始的核心觀念，即使在歷史沖刷與現(xiàn)代文明的沖擊下，淡去了宗教與神性，但卻更加頑強(qiáng)地涅槃為理性的民族化的、獨(dú)有的色彩審美尺度與標(biāo)準(zhǔn)。這種審美標(biāo)準(zhǔn)與尺度氤氳于悠久歷史時(shí)空的無(wú)數(shù)民眾的審美探索，同時(shí)，又以其經(jīng)典的美學(xué)認(rèn)知和藝術(shù)沉淀規(guī)范著后世文明的探索，浸潤(rùn)、啟迪著一代代民間藝人的追求、探索和創(chuàng)新，由此形成了具有永恒美學(xué)規(guī)律和經(jīng)典美學(xué)特征的色彩使用法則。藝術(shù)是規(guī)律性的哲學(xué)，這早已為哲學(xué)所定義。民間美術(shù)色彩感悟、經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累和實(shí)踐，總結(jié)出了人類個(gè)體有限生命的無(wú)限美學(xué)探索之真諦，也即色彩本真的賦色訣竅。這使民間美術(shù)色彩的形式與內(nèi)容在相對(duì)恒定中保持著穩(wěn)步的進(jìn)步與提升，由此也展示出類型化、程式化的審美特征。這種程式化、類型化的賦色法則幾乎展現(xiàn)在所有民間美術(shù)作品當(dāng)中，只有以時(shí)空的視域才能解析民間美術(shù)色彩看似程序化的賦色創(chuàng)新——有限生命的程序化美學(xué)特征和無(wú)限時(shí)空的美學(xué)演化形成了民間美學(xué)經(jīng)典與哲學(xué)、悠久與青春的生命力。民間美學(xué)賦色訣竅多以歌訣、口訣、順口溜的形式代代相傳，如云錦的配色口訣：兩暈玉白深淺紅，三暈水銀配大紅；如無(wú)錫泥人的上色歌訣：紅得艷，綠得嬌，白得凈，純色如紙映心魂等。

地域性美學(xué)特征

中國(guó)民間美術(shù)色彩盡管具有眾多的劃分，但是同樣具有一定的整體聚集性，因?yàn)樗艿矫袼孜幕约懊褡鍌鹘y(tǒng)觀念的影響，因此具有明顯的地域文化特征。不同的地域文化特征會(huì)形成不同的色彩審美觀和喜好。中國(guó)地域遼闊，地區(qū)之間的氣候、地貌、環(huán)境以及物產(chǎn)具有較大的不同，東南西北各個(gè)地區(qū)人民的生活也會(huì)不同，文化差異極大，因此民間美術(shù)的色彩也會(huì)有很大的差異性，表現(xiàn)出一定的地域劃分。我們通過(guò)不同地域的年畫(huà)進(jìn)行分析，我國(guó)民間年畫(huà)具有明顯的地域特點(diǎn)，各個(gè)地區(qū)的年畫(huà)色彩構(gòu)成形式也非常不同，例如四川地區(qū)的綿竹年畫(huà)，造型較為簡(jiǎn)單質(zhì)樸，色彩填充明度較高，亮度較高，采用了月黃色、鮮艷的紅色，翠綠色等，形成了強(qiáng)烈的顏色對(duì)比，營(yíng)造出了較為注目的畫(huà)面效果，對(duì)于凸顯年的明快氣氛，具有很好的作用。山東楊家埠水版年畫(huà)最早興起于明代，全部采用較為古老的手工操作方式，其年畫(huà)具有眾多的題材，想象力非常豐富，在色彩運(yùn)用上多以原色來(lái)搭配，色彩的載體線在形式上較為粗放，表現(xiàn)出淳樸的造型風(fēng)格。比較經(jīng)典的是楊家埠門神年畫(huà)，它將此地區(qū)的色彩運(yùn)用風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，采用大紅色，名度較大的黃色和青色作為原色使用，具有較濃厚的北方年畫(huà)風(fēng)格。相對(duì)于北方的年畫(huà)風(fēng)格，江南地區(qū)的民間木板年畫(huà)，首先在構(gòu)圖上相對(duì)比較飽滿，色彩運(yùn)用較多、較雜，而且經(jīng)常運(yùn)用紫紅色為主調(diào)，用于表現(xiàn)過(guò)年時(shí)候的喜氣；題材內(nèi)容也是以較為具有地方特色的民俗生活和民間故事為主，例如桃花塢木板年畫(huà)，所展示出的就是對(duì)江南風(fēng)格民間美術(shù)色彩的運(yùn)用特點(diǎn)。綜上可以看出，在年畫(huà)這同一樣板中，不同地區(qū)所展示出的民間美術(shù)色彩風(fēng)格非常多樣，各個(gè)地區(qū)具有自身地域的色彩特征。也就是說(shuō)，民間美術(shù)色彩具有較為明顯的地域性特征，這與中國(guó)的實(shí)際地域特征和民族特征相關(guān)，這種地域性對(duì)于民間美術(shù)色彩的多樣性發(fā)展具有很好的促進(jìn)作用。

象征性美學(xué)特征

單純從色彩來(lái)講，不同的色彩也具有不同的符號(hào)意義，我們知道色彩能給人冷暖、輕重的感覺(jué)，這種符號(hào)意義實(shí)際上就是一種象征性。中國(guó)民間美術(shù)色彩同樣如此，這里所指的象征也是將色彩看作一種符號(hào)，用以代表某種觀念或事物。我國(guó)的民間美術(shù)色彩的象征性有自己的特點(diǎn)，色彩不僅僅是一種用于感知和表現(xiàn)的元素，它被賦予了更多觀念性的意蘊(yùn)和象征性作用。例如我國(guó)西藏地區(qū)的藏戲面具，不同色彩的面具就代表了不同的人物角色地位。紅色是作為象征權(quán)力的色彩，用于位高權(quán)重者的面具設(shè)計(jì)；白色則用于表現(xiàn)善良、純潔的意味，用在老者的面具設(shè)計(jì)中；綠色用于母親的面具設(shè)計(jì)中，因?yàn)樗哂猩奶攸c(diǎn)；藍(lán)色一般是指天空的色彩，所以其藍(lán)色面具的設(shè)計(jì)用于表示天神。陜西寶雞地區(qū)的社火臉譜中，色彩同樣具有一定的象征意義，而且一直以來(lái)沿用著臉譜設(shè)計(jì)中的用色口訣，其口訣如下：紅色忠勇白為奸，黑為剛直青勇敢；黃色猛烈草莽藍(lán)，綠是俠野粉老年；金銀二色色澤亮，專畫(huà)妖魔鬼神判。這一用色口訣的內(nèi)容充分展示了臉譜設(shè)計(jì)中的色彩象征性，而且深受中國(guó)傳統(tǒng)的五色觀的左右。綜上所述，中國(guó)民間美術(shù)的色彩具有明顯的象征性，通過(guò)研究其象征性可以很好地反映不同地區(qū)的民俗文化，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也具有重要的作用。

裝飾性美學(xué)特征

中國(guó)民間色彩的審美帶有明顯的東方文化特征，那就是在注重視覺(jué)愉悅效果的同時(shí)，更追求情感和精神的主觀表達(dá)。中國(guó)民間美術(shù)色彩雖非“非藝術(shù)行為的藝術(shù)”，但卻反映了中國(guó)布衣草民藝人心之所向、意隨而發(fā)的非商業(yè)、非功利的不羈追求。它是一種純手工個(gè)性創(chuàng)造，沒(méi)有機(jī)械復(fù)制，是獨(dú)有的個(gè)性化的色彩展現(xiàn)，色調(diào)明快、單純，具有濃厚的、質(zhì)樸的平面裝飾審美和趣味，如大膽運(yùn)用大紅、大綠色調(diào)的陽(yáng)泉面花，隨意而無(wú)規(guī)則但感性十足的色彩強(qiáng)烈地表達(dá)出明亮、歡樂(lè)、爽朗的心境，用色潑辣，搭配巧妙，色彩紛呈中卻又宛若天成，和諧、淳樸、熱烈的色彩感直抵心魂。

基于民間美術(shù)取材隨意的特性，自然之物信手拈來(lái)，皆可入作，形成天生樸素、自然的屬性，如泥巴、紙、草、花葉、木等都可作為載體，所以毫無(wú)矯揉造作之感，并且與所選材料結(jié)合，盡顯其肌理、紋絡(luò)的色彩之美，造就了民間美術(shù)色彩粗獷、質(zhì)樸的裝飾性美學(xué)特征。這一隨意、率真的創(chuàng)作理念發(fā)軔于大眾審美情趣和藝術(shù)思維，它將中國(guó)民間美術(shù)的裝飾性美學(xué)推向了極高的藝術(shù)品質(zhì)。

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