中國(guó)人民大學(xué)副教授陳壁生3月12日在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》撰文談?wù)搰?guó)學(xué)的價(jià)值，他認(rèn)為國(guó)學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展與作為現(xiàn)代民族國(guó)家的中國(guó)的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的，同時(shí)也為中國(guó)的存在與發(fā)展提供了強(qiáng)大的價(jià)值支撐。簡(jiǎn)言之，國(guó)學(xué)就是為中國(guó)人自我解釋提供一套價(jià)值系統(tǒng)的學(xué)問。而如今強(qiáng)調(diào)的“國(guó)學(xué)”，實(shí)質(zhì)上是重新回到中國(guó)固有的研究傳統(tǒng)之中，重新審視現(xiàn)代學(xué)科之于我們的合理性，具有兩個(gè)主要意義。一是重建中斷近百年的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。二是探求中國(guó)之所以成為中國(guó)的理論體系。國(guó)學(xué)不是現(xiàn)代文史哲學(xué)科的大雜燴，而是回到文明傳統(tǒng)的根本與核心，而這個(gè)根本與核心便是經(jīng)學(xué)，以及建立在經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)之上的歷史經(jīng)驗(yàn)。作為現(xiàn)代民族國(guó)家的中國(guó)，千年的文明史為我們建構(gòu)并提供了共同的民族精神，而回到經(jīng)學(xué)，從歷史與傳統(tǒng)的源頭那里，尋找從哪里來，要到哪里去的答案，無疑是我們解決自身所面臨的諸多問題的最有效方式。