習(xí)近平總書記五四青年節(jié)在北大師生座談會(huì)上的講話中倡導(dǎo)“青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，號(hào)召“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循”，并為當(dāng)代青年樹(shù)立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指明了具體方向。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系及核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》中第一次提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大首次將其納入報(bào)告中，并確立了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容。

社會(huì)的價(jià)值體系就是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。任何社會(huì)都有其自身的核心價(jià)值體系。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，總結(jié)、提煉出了具有時(shí)代氣息的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

1．中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要源泉

中國(guó)的傳統(tǒng)文化為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和思想淵源。中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中華民族在歷史上曾經(jīng)存在的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。它是在歷史的發(fā)展中逐漸積淀形成的，是文化的“活的靈魂”。它貫穿于中國(guó)人的思維方式、價(jià)值取向、道德禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多方面。民族精神、時(shí)代精神、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等都是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，同時(shí)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。正如毛澤東所指出：“中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)。因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史?！?/p>

2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)文化也有它固有的保守性和落后性，科學(xué)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不是要全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是吸其精華、剔其糟粕，就是要以辯證唯物的觀點(diǎn)，批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并賦予嶄新的時(shí)代意義，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新?！熬吹卤Ｃ瘛薄ⅰ懊褓F君輕”、“政得其民”、“君舟民水”等民本思想，都被毛澤東思想改造成為馬克思主義的群眾觀點(diǎn)； “構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”和“建設(shè)社會(huì)主義和諧文化”的主張，吸收和改造了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和尚中”思想，充分認(rèn)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和尚中”思想的現(xiàn)代價(jià)值，提煉出適合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的“和諧文化”，提升出社會(huì)主義核心價(jià)值體系；“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，繼承了中國(guó)古代的“知恥”文化傳統(tǒng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中處于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，同時(shí)也決定著整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。離開(kāi)了馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂；離開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題；離開(kāi)了民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律；離開(kāi)了社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

黨的十八大報(bào)告在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)一步凝練的基礎(chǔ)上提出富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法制，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理論的統(tǒng)一體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層次的精神內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立、社會(huì)的深刻變化以及經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活各個(gè)領(lǐng)域都經(jīng)歷著巨大變化。不斷涌入的各種西方思潮與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和馬克思主義價(jià)值觀發(fā)生著激烈的碰撞，深刻地影響著人們的思想和行為方式，人們的價(jià)值觀發(fā)生了很大變化。黨的十八大提出用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。青年是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的有生力量，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要青年一代自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與當(dāng)代青年

青年是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，是社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)力量。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中講到：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”青年作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,正處于時(shí)代發(fā)展的前沿:一方面接受著傳統(tǒng)價(jià)值觀念的教育,另一方面又要經(jīng)受各種外來(lái)新觀點(diǎn)、新思想的影響,強(qiáng)烈的沖突表現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和多元性，導(dǎo)致當(dāng)代青年主導(dǎo)價(jià)值觀不清晰，評(píng)判是非的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊，價(jià)值取向趨于多元化。

（一）當(dāng)代青年亟需社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)指導(dǎo)，確立正確的價(jià)值觀

改革開(kāi)放30年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，而人們?cè)趦r(jià)值觀上卻呈現(xiàn)出模糊的態(tài)勢(shì)，特別是當(dāng)代青年價(jià)值觀呈不確定性。青年普遍信仰缺失，隨機(jī)測(cè)試總是得到一堆不同的答案，有的甚至直接回答沒(méi)有信仰；許多人缺乏愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)國(guó)家大事和民族安危不愿關(guān)注；集體觀念淡薄，個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)，極端個(gè)人主義膨脹；拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，忽視道德品質(zhì)修養(yǎng)等，這一切為國(guó)家、民族和社會(huì)帶來(lái)了巨大危機(jī)。“核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求?！币粋€(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，決定著這個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則和努力方向。中國(guó)社會(huì)呼喚社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)代青年需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)。

（二）確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)當(dāng)代青年具有重大現(xiàn)實(shí)意義

1．有利于樹(shù)立當(dāng)代青年的信仰追求

社會(huì)深刻變革、改革不斷擴(kuò)大，外來(lái)文化大量涌入，一些不懷好意的人士趁機(jī)鼓吹中華民族是一個(gè)沒(méi)有信仰的民族。中華大地有著上下五千年的文明歷史，民族精神早就滲透到每一個(gè)中華兒女的骨血里。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年，樹(shù)立唯物主義世界觀，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這就是當(dāng)代中國(guó)青年的信仰和追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)擁有更高的追求和人生目標(biāo)。正確的價(jià)值觀有利于生活、事業(yè)的成功，促使青年人成為一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民的人。

2．有利于建立新型社會(huì)道德規(guī)范

當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性，決定了不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的社會(huì)成員。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有廣泛的適用性和包容性,體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求，符合不同層次群眾的思想狀況,涵蓋不同社會(huì)群體和社會(huì)階層的不同訴求。具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

3．有利于維護(hù)民族賴以生存的根基

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和科學(xué)技術(shù)信息化的大背景下,我國(guó)正在經(jīng)歷著深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型和變革,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。全黨全國(guó)各族人民只有堅(jiān)定馬克思主義共同理想信念,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的良好局面，才能實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（三）當(dāng)代青年應(yīng)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青年是社會(huì)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，青年時(shí)期正是價(jià)值觀的形成和確立時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，青年應(yīng)經(jīng)常自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育熏陶。價(jià)值觀養(yǎng)成又是一個(gè)逐步積累、加深的實(shí)踐過(guò)程，核心價(jià)值觀體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，能幫助指導(dǎo)青年逐漸提高辨別是非的能力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字包含國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是對(duì)公民自身的要求，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵循與踐行，提升道德情操，牢記歷史使命，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中勇于擔(dān)當(dāng)。