閱讀不僅是人們借助視覺(jué)神經(jīng)獲取信息的重要方式，也是讀者與作者進(jìn)行跨空間跨時(shí)間交流的特殊手段。初中語(yǔ)文中引入了很多內(nèi)涵豐富、意義深刻、影響深遠(yuǎn)的閱讀文章，它不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有莫大的促進(jìn)作用，而且在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還承擔(dān)著更加重要的使命。

一、增長(zhǎng)知識(shí)以開(kāi)闊眼界

人生有限而學(xué)海無(wú)涯，受限于時(shí)間、精力、金錢等多方面的限制，我們難以企及到世界的方方面面，但這不影響我們的認(rèn)知程度，因?yàn)殚喿x就是一種增長(zhǎng)知識(shí)以開(kāi)闊眼界的有效方式。特別是對(duì)于人生閱歷尚欠，思維處于發(fā)展摸索期的初中生來(lái)講，他們更為迫切需要拓展自己的視野以了解到更大更廣的世界。以蘇教版七年級(jí)上冊(cè)中的《關(guān)注科學(xué)》為例，該單元的閱讀篇章多為科普類讀物，它將許多科學(xué)知識(shí)融入到文章之中并以通俗易懂的說(shuō)明方式加以呈現(xiàn)。《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》告訴學(xué)生物體的自由落體運(yùn)動(dòng)；《叫三聲夸克》啟發(fā)學(xué)生對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的探討與思索；《以蟲治蟲》幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然作物之中天敵關(guān)系對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用；《梵天寺木塔》向?qū)W生展示了古代建筑的高超奇妙之處……對(duì)于知識(shí)面相對(duì)較窄的初中學(xué)生來(lái)講，每一篇閱讀文本都是新鮮的、新奇的、有趣的，它就像為學(xué)生開(kāi)啟了未知領(lǐng)域的進(jìn)入大門，讓學(xué)生可以在課堂上，在文本中，借助自行閱讀的方式了解到更多自己所不知道的事物從而極大地開(kāi)闊思維眼界。

二、學(xué)習(xí)道理以明辨世界

學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中，除了學(xué)習(xí)吸收到更多知識(shí)以外，還可以通過(guò)作者的思想觀點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)到做人、做事的道理，這些都有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀從而以更加科學(xué)正確的態(tài)度與看法來(lái)認(rèn)識(shí)世界。以蘇教版八年級(jí)下冊(cè)中的《道德情懷》為例，該單元的閱讀篇章多涉及到優(yōu)秀人物與思想品德方面的內(nèi)容。《紀(jì)念白求恩》通過(guò)醫(yī)生白求恩愛(ài)崗敬業(yè)并最終為醫(yī)療事業(yè)獻(xiàn)身的故事來(lái)教會(huì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，做一名樂(lè)于助人，有理想、有道德的人。這些文本或是以故事的方式，或是以說(shuō)明的方式，不論形式與篇幅，它們均不約而同地在文本中傳遞著某種正向的價(jià)值觀，而這正是處在性格塑造期的初中學(xué)生所必須地引導(dǎo)與幫助。對(duì)比起條條框框的規(guī)定與循循善誘的教誨，閱讀可以更加柔性，更加靈活，更富有趣味的方式來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到人生道理從而逐漸培養(yǎng)起正確認(rèn)知世界的能力。

三、情感熏陶以培養(yǎng)精神

作為教材中的文本，它們除了具備正向的價(jià)值引導(dǎo)與正確的知識(shí)傳遞外，還具備了文字美感與文意內(nèi)涵。如同優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲可以釋放壓力，調(diào)節(jié)心情一樣，富有美感的文章同樣可以借助情感熏陶的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。《泰戈?duì)栐?shī)三篇》通過(guò)對(duì)自然物的描繪表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于大自然的熱愛(ài)與贊美?！渡钍嵌嗝磸V闊》通過(guò)對(duì)各類生活方式的假想表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于美好生活的熱烈追求與極度喜愛(ài)?！稅?ài)國(guó)情懷》這一單元?jiǎng)t通過(guò)多篇以愛(ài)國(guó)為主題的文章讓學(xué)生感悟了從古至今的文人志士對(duì)于祖國(guó)的喜愛(ài)、忠誠(chéng)、想念及勇于獻(xiàn)身的精神?！吨翋?ài)親情》這一單元從不同的時(shí)代、不同的背景、不同的人物角度詮釋了親情無(wú)價(jià)、骨肉至親這一內(nèi)涵。這些文本無(wú)一不傳遞了多樣化的思想感情，特別是隨著年級(jí)的遞升，文本種類的增加，學(xué)生可接觸到的情感更多樣，內(nèi)涵也更深刻。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中除了獲悉基本的信息外，也在逐漸深入到作者的寫作意境與情境之中，它們都以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式來(lái)熏陶學(xué)生的思想感情并培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，以塑造學(xué)生擁有陽(yáng)光的、健康的精神品格與道德情操。

四、積累經(jīng)驗(yàn)以促進(jìn)寫作

閱讀除了對(duì)學(xué)生的智力、心靈具有良性的教育塑造功能之外，從方法論的角度上看，它還可以通過(guò)積累經(jīng)驗(yàn)的方式來(lái)提高學(xué)生的寫作能力。一方面，資源累積。凡是被選入教材的閱讀文章通常都被認(rèn)為是優(yōu)秀的、飽滿的、富有啟迪意義的文章，學(xué)生假如在文章寫作中加以引用并靈活運(yùn)用，不僅可以提高文章內(nèi)容的豐富性，而且可以提高文章的優(yōu)美性與內(nèi)涵。另一方面，技巧累積。假如學(xué)生在閱讀的過(guò)程中可以對(duì)作者的寫作方式、遣詞技巧、造句模式等加以鉆研學(xué)習(xí)，借鑒模仿，這不僅有利于學(xué)生更快速地掌握到寫作技巧，同時(shí)也有利于學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)人的寫作風(fēng)格，并最終實(shí)現(xiàn)提高寫作能力的目的。

因此，不論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)提高對(duì)閱讀的重視程度，多讀多看，多想多思，由此才能將文本中的精華加以吸收并最終成為提升自我的一個(gè)強(qiáng)有助力。