《語文課程標準》在課程目標中明確提出“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”的要求，并在小學(xué)階段推薦背誦優(yōu)秀古詩文75首。現(xiàn)行小學(xué)語文教材每學(xué)期都安排了古詩的學(xué)習(xí)，而文言文，在小學(xué)語文教材中卻極為罕見，難覓蹤影。其實，在小學(xué)階段適當(dāng)接觸文言文是大有裨益的。

文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語以及后來歷代作家仿古作品中的語言。它是漢語言的典范與精華，是白話文的“母親”，是中華民族的價值來源和精神家園，更是中華文明的書寫載體和遺傳密碼。研究表明，12歲前是兒童語言學(xué)習(xí)的最佳時期。讓兒童在最佳時期獲得最好的語言營養(yǎng)——尤其是“根”的滋養(yǎng)，可以奠定一生的母語根基。于是，我借助班級學(xué)習(xí)共同體，嘗試開展文言文的學(xué)習(xí)，深受學(xué)生的歡迎和喜愛。

一、文言共吟，聆聽音韻之美

文言文相比現(xiàn)代文，語言精煉，富有韻味，更講究聲律的抑揚頓挫，起伏有致，因此文言文大多讀起來瑯瑯上口。兒童對音韻的感受優(yōu)于成人，所以當(dāng)他們讀文言時，首先感受到的不是意義，而是音韻，他們會像喜歡唱歌、讀詩一樣喜歡讀文言。淺顯而又韻味十足的小古文激發(fā)了孩子們濃厚的閱讀興趣，此時可以稍加難度，以期引發(fā)學(xué)生進一步閱讀的欲望：古文是沒有標點的，去掉標點你還會讀嗎？現(xiàn)代文以橫排居多，而古文是豎排的，從哪邊開始讀呢？現(xiàn)代文使用的是簡化的漢字，古文使用的是繁體字，你還認識嗎？古人常常搖頭晃腦地吟唱，你也來試試？這樣，一步步還原文言文的原初面貌，在沒有任何幫助的情況下，引導(dǎo)學(xué)生“原生態(tài)閱讀”，學(xué)生在吟哦之中憑借原有的“認知圖式”進行著文言學(xué)習(xí)的初步“自我建構(gòu)”。

二、故事共讀，欣賞意境之美

文言文作為中國古代的書面語言，以其簡潔優(yōu)美、內(nèi)涵豐富而世代流傳，但離學(xué)生的生活實際有些遙遠。不過，學(xué)生從小學(xué)入學(xué)甚至在幼兒時期就已接觸了古詩，也逐漸積累了閱讀古詩的方法。而學(xué)習(xí)古文和學(xué)習(xí)古詩的方法是相通的，這樣充分利用學(xué)生的感性經(jīng)歷和已具備的知識基礎(chǔ)來引導(dǎo)他們進入文言文這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)生產(chǎn)生了似曾相識的感覺，學(xué)習(xí)起來就駕輕就熟多了，因此完全沒有必要擔(dān)心學(xué)生不會讀、讀不懂。如：交流《楊氏之子》一文時，同學(xué)們對“此是君家果”一句產(chǎn)生了分歧：A小組理解為“這是你家的水果”，B小組認為是“這個水果和你是一家的”。究竟孰是孰非呢？我不下結(jié)論，把“繡球”拋給學(xué)生：你們認為哪種理解恰當(dāng)呢？一石激起千層浪。當(dāng)然雙方觀點也就越辯越明，根本無須老師贅言了。

三、意趣共覓，探尋無言之美

在《楊氏之子》一文中，孔君平借桌上楊梅考驗楊氏之子：“此是君家果?！睏钍现討?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！逼湮穸植皇Ь粗?、幽默智慧之答令孔君平嘖嘖稱奇。像楊氏之子這樣出語不凡的孩子在古文中多有記載。我篩選出一組孩童的機智應(yīng)答之語，如年僅九歲的徐孺子回答大人的提問：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明?！痹偃缑鎸ξ何牡郏娯?、鐘會的回答不盡相同，毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睍υ唬骸皯?zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！倍畾q的孔文舉隨父到洛時面對韙的奚落：“小時了了，大未必佳?！狈创较嘧I：“想君小時，必當(dāng)了了。”如此妙語智答、話外之音是需要細細品味的。教學(xué)中我組織學(xué)生展開討論：他們應(yīng)答的言外之意是什么？妙在何處？在集體研讀、探尋中學(xué)生不僅發(fā)現(xiàn)楊氏之子將計就計，以子之矛攻子之盾的巧妙方法，還通過比較閱讀“孔雀是夫子家禽”、“未聞孔雀是夫子家禽”體會出楊氏之子的語言得體，不失對長輩的敬重之意。而且楊氏之子是不假思索“應(yīng)聲答曰”，更讓人感受到他的聰慧過人。再把孔文舉應(yīng)對陳韙的妙趣之答與楊氏之子的應(yīng)答作比，一個委婉得體、幽默智慧，一個針鋒相對、言辭犀利。語言表達之妙盡在言外。

經(jīng)過一段時間的古文閱讀后，孩子們深有感觸地說：“小古文，并不是想象中的艱深莫測、晦澀難懂。小古文，妙哉妙哉！”在解讀文言經(jīng)典的過程中，通過欣賞“言”之精確智慧的組合，來領(lǐng)略漢文字的語言魅力；通過感悟“文”所賦予的文化意蘊的深層內(nèi)涵，來傳承中華文化的精髓，這必將會為孩子的一生打下“精神的底子”。而隨同小古文一起生長為我們精神血肉的，那便是“中國思維、中國智慧……中國人之為中國人的中國靈魂”。