■ 中國教育研究：【影響最大甚至改變我們的重要他人】心靈導(dǎo)師，人生伴侶，孩子。第一個(gè)和第二個(gè)需要能力與機(jī)緣，而孩子則是我們成長的天然推動(dòng)力。家庭教育并不是施與受，而是互動(dòng)關(guān)系，是成人自我教育能力的體現(xiàn)，教育孩子的過程就是教育自己的過程，我們是否能認(rèn)清自己的標(biāo)準(zhǔn)是，我們懂不懂自己的孩子。

■ 歷史袁老師：所謂“小資”，不是喝著星巴克，在昏黃的燈光下捧一本書或者聽一曲音樂的“表象”，而是擁有自己的世界，按照自己的意愿去生活?？嘁渤缘茫垡彩艿?，生活可以很樸素，內(nèi)心里卻是豐滿的。憑外面世界如何熱鬧，內(nèi)心卻擁有著寧靜。

■ 南方人物周刊：#早讀# 每個(gè)人或多或少都經(jīng)歷著兩種力量的斗爭：對(duì)獨(dú)處的渴望和走出去的沖動(dòng)。內(nèi)向，即對(duì)自己內(nèi)心活躍的思考和幻想的興趣；以及外向，對(duì)外面的人和可見之物的興趣?！?納博科夫

■ 中國新聞周刊： #下午茶#我相信這世界上，有些人有些事有些愛，在見到的第一次，就注定要羈絆一生，就注定像一棵樹一樣，生長在心里，生生世世?！?宮崎駿

■ 人物周刊：#夜讀# 三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望、睡眠和微笑?！?康德

■ 三聯(lián)生活周刊：記住在任何可能使你煩惱的場合都采用這一原則：即這并非是一個(gè)不幸，而高貴地忍受它卻是一個(gè)幸運(yùn)。——馬可·奧勒留

■ 羅崇敏： 在家庭教育中,家長首先要形成健康的性格,要尊重、理解、關(guān)注、幫助、支持、賞識(shí)自己的孩子,以此來激發(fā)他們的靈感和創(chuàng)造力,并以耐心的態(tài)度引導(dǎo)他們,不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對(duì)待他們,讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己,使他們能夠在周圍人的支持下身心愉悅地成長。

■ 熊炳奇：陶行知先生早就提出要培養(yǎng)“人中人”，而不是“人上人”，可是，我國迄今為止的教育，無論是學(xué)校教育和家庭教育、社會(huì)教育，都在倡導(dǎo)做“人上人”，這本質(zhì)是特權(quán)和等級(jí)教育，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生追逐特權(quán)，而忘記教育的價(jià)值在于促進(jìn)社會(huì)公平，公民平等與自由。

■ 朱永新：蒙臺(tái)梭利說：“在我們的教育方法中，我們必須做到的第一步，就是喚醒孩子們。”喚醒，就是意味著有些東西是沉睡在孩子們的身體之中的。我們不是把這些東西從外在強(qiáng)加給他們，而是循循善誘地幫助孩子們自己尋找和發(fā)現(xiàn)，喚醒對(duì)生命的激情。

■ 全球童畫童話：教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。喚醒，是種教育手段。父母和教師不要總是叮嚀、檢查、監(jiān)督、審查他們。孩子們一旦得到更多的信任和期待，內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，會(huì)更聰明、能干、有悟性?！聡逃龑W(xué)家斯普朗格

■ 世界教育創(chuàng)新峰會(huì)-WISE：一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)比智商更能預(yù)測一個(gè)學(xué)生長期的學(xué)業(yè)成就。在經(jīng)驗(yàn)開放性、盡責(zé)性、外向性、親和性和情緒不穩(wěn)定性這五大人格特質(zhì)中，盡責(zé)性和經(jīng)驗(yàn)開放性對(duì)人們學(xué)習(xí)新事物的影響最大?！霸趯W(xué)習(xí)方面，性格比智商的指導(dǎo)意義更大。好消息是，性格是可以教的。”

■ 思想聚焦：讀書，會(huì)在不知不覺中影響你的思想、談吐、容貌，以及為人處事、精神氣質(zhì)?，F(xiàn)在讀書的厚度，決定今后遠(yuǎn)行的長度。忙累了容易迷失，不如停了下來，讀一本好書，靜心給自己一段靈魂修煉的時(shí)光。

■ 今日文傳：一位教授演講時(shí)拿出100元，問臺(tái)下的學(xué)生，誰要這100元，臺(tái)下的人紛紛舉手，教授將錢扔到地上用腳碾過后，再次問同樣問題，臺(tái)下依舊沒人放手。教授說，我如此對(duì)待這張錢，你們依舊想要，這是因?yàn)樗鼪]有因?yàn)槲业嫩`踏而貶值，而人生亦是如此，生命的價(jià)值非他人所能左右，而是取決于我們自身！

■ 陳丹青：不讀書的人，認(rèn)知的范圍只局限在自己的思維里。只讀一點(diǎn)書的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也只是一知半解。習(xí)慣讀書的人，會(huì)看到一個(gè)更寬廣，更復(fù)雜的世界。讀書的最終目的，是尋找內(nèi)心的光明，遇見最好的自己。書可以讓軟弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，讓人學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

■ 周國平：在《重啟教育改革》（朱永新、馬國川著）新書發(fā)布會(huì)上，我談教育與培訓(xùn)的不同：教育是精神屬性的生長，人性意義上優(yōu)秀的人的形成，實(shí)現(xiàn)的是人的目的價(jià)值；培訓(xùn)是以職業(yè)為目標(biāo)的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)的是人的工具價(jià)值。楊東平更尖銳地指出：應(yīng)試教育下，教育變成教學(xué)，教學(xué)變成培訓(xùn)，培訓(xùn)變成監(jiān)獄。

■ 溫儒敏：文筆不是作文教學(xué)的第一要義。主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)清楚地表達(dá)，文通字順。思維訓(xùn)練比文筆訓(xùn)練更根本，更重要?，F(xiàn)在作文教學(xué)很注重文筆，忽略思想，是不好的趨向。即使為高考中考，這樣也拿不到高分。這幾年命題閱卷越來越反感文藝腔。

■ 微言教育:【中華思想文化術(shù)語傳播工程之“文明”】指社會(huì)文治教化彰明昌盛的狀態(tài)?！拔摹敝浮叭宋摹?，指禮樂教化以及與此相關(guān)的有差等又有調(diào)和的社會(huì)秩序；“明”即光明、昌明、通達(dá)之義。中華民族崇文而不尚武，自古便將文治教化的彰明昌盛作為自己的最高理想和追求。

■ 心教育研究-王小峰:人類的心靈是有能量的生命場。每一個(gè)心靈都是自然宇宙與人類智慧的結(jié)晶。教育就是解放心靈，教育就是喚醒智慧，教育就是發(fā)展?jié)撃?，教育就是要成就人的價(jià)值，讓每個(gè)孩子做最好的自己！

■ 長春晚報(bào)：其實(shí)文憑不過是一張火車票，清華的軟臥，本科的硬臥，?？频挠沧?，民辦的站票，成教的在廁所擠著?；疖嚨秸荆枷萝囌夜ぷ?，才發(fā)現(xiàn)老板并不太關(guān)心你是怎么來的，只關(guān)心你會(huì)干什么！

■ 人在深圳：兒童教育要恪守的最高原則是什么？不要急于求成。每個(gè)孩子就像花一樣，都是有花期的。不能因?yàn)樗F(xiàn)在還沒有開放，你就覺得這棵花可能是一顆壞的種子。也許他是一棵樹，他要長成參天大樹呢？

■ 莫言：文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識(shí)都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

■ 五顆星-家長課堂：童年的安全感是今生幸福的寶藏，如果想讓你的孩子真正幸福，讓他在成長的每一步都有取之不盡的寶藏，請(qǐng)給他一個(gè)溫暖自由的童年。這種安全感是否在童年被滿足將決定著孩子一生關(guān)于幸福的潛意識(shí)趨向，將為他今后人格的形成造成不可磨滅的影響。

■ 上海教育：#教育心語#世界變化太快，人就難免浮躁，便會(huì)耽于誘惑，讓自己更世故，于是少年老成，暮氣沉沉?？墒牵慨?dāng)你從飯局歸來，酒退初醒，是否會(huì)透著些許落寞與自責(zé)？看著不斷累積的脂肪層，會(huì)不會(huì)捫心自問，多久沒聽到自己骨節(jié)生長的聲音了？其實(shí)，人生定位若清晰，你的世界就不浮躁。

■ 教育微語錄：【蔡元培語錄】要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。