【摘 要】本文通過(guò)將本土音樂(lè)的研究成果引入高校公共音樂(lè)課教學(xué)，提高大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承具有民族特色的文化，使他們成為本民族文化藝術(shù)的繼承者和傳播者，為民族文化藝術(shù)的傳承作出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】本土民間音樂(lè) 音樂(lè)素養(yǎng) 大學(xué)生

引言

音樂(lè)素養(yǎng)包括音樂(lè)素質(zhì)與音樂(lè)修養(yǎng)，它對(duì)于大學(xué)生人文精神、多種能力以及健康心理的培養(yǎng)有著重要作用。在“十二五”規(guī)劃期間，教育部重點(diǎn)提出了現(xiàn)代高校要傳承和發(fā)揚(yáng)民間音樂(lè)。借助于多姿多彩的音樂(lè)形式積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，傳承民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，提升和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)。通過(guò)將本土音樂(lè)的研究成果引入高校公共音樂(lè)課教學(xué)，結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣，使其可以成為本土民間音樂(lè)有效的傳播者，為我國(guó)民間音樂(lè)的發(fā)展與文化的傳承作出自己的貢獻(xiàn)，并在本土民間音樂(lè)的熏陶下，提升了自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

音樂(lè)素養(yǎng)的含義

所謂音樂(lè)素養(yǎng)，包括音樂(lè)素質(zhì)與音樂(lè)修養(yǎng)，不僅要有最基礎(chǔ)的、最一般的音樂(lè)知識(shí)與實(shí)踐能力，還要有對(duì)音樂(lè)較高的認(rèn)知能力與審美能力。在當(dāng)代強(qiáng)調(diào)素質(zhì)及教育的時(shí)代，對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)不僅僅是停留在單純的文化課層面，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身多元化的素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂(lè)教育作為開(kāi)展素質(zhì)教育重要的組成部分，從國(guó)外的實(shí)踐而言，是高校學(xué)生所應(yīng)該具備的一項(xiàng)基本的素質(zhì)，能夠陶冶情操，幫助大學(xué)生形成一個(gè)健康的世界觀和人生觀。傳統(tǒng)的交響樂(lè)等高雅音樂(lè)其諱莫如深，不容易被普通大學(xué)生所理解以及欣賞。而民間音樂(lè)則更為“接地氣”，貼近于人們的日常生活，通俗易懂，對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和接受程度都具有積極的作用。

阻礙大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提升的“瓶頸”問(wèn)題

1.學(xué)科地位不高，學(xué)科屬性不明確

從現(xiàn)有的高校教學(xué)現(xiàn)狀而言，更多的是強(qiáng)調(diào)專業(yè)性課程，對(duì)于一些藝術(shù)類課程，包括美術(shù)、音樂(lè)等課程的開(kāi)展不盡如人意，更多的是作為一門公開(kāi)課程供學(xué)生選擇。同時(shí)，學(xué)校對(duì)于公共課程的教學(xué)評(píng)價(jià)與重視程度不足，無(wú)論是教師還是學(xué)生都更多的是為了學(xué)分而敷衍。

2.教育模式不合理

受制于音樂(lè)教學(xué)的多樣化以及教學(xué)難度等自身的問(wèn)題，造成現(xiàn)有的音樂(lè)課程教學(xué)方式單一，主要以欣賞為主，缺乏良好的對(duì)于作品內(nèi)容的講解。沒(méi)有真正形成音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生之間的互動(dòng)性，這進(jìn)一步限制了學(xué)生自身音樂(lè)素養(yǎng)的提升。

3.教學(xué)體系不規(guī)范

長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)對(duì)于音樂(lè)課程教學(xué)方式、教育體系建立的不夠重視，造成當(dāng)下高校各個(gè)學(xué)院之間缺乏良好的溝通與交流，并沒(méi)有形成統(tǒng)一性的教學(xué)體系，沒(méi)有良好的針對(duì)音樂(lè)課程的指導(dǎo)性的綱領(lǐng)與教學(xué)大綱，這就造成高校在開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程的過(guò)程中太過(guò)隨意，沒(méi)有形成系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的教學(xué)制度的設(shè)計(jì)以及課程設(shè)置，沒(méi)有很好地結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)以及學(xué)生對(duì)于音樂(lè)欣賞要求。

民間音樂(lè)在提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)中的途徑研究

民間音樂(lè)作為我國(guó)獨(dú)具特色的音樂(lè)，其相對(duì)于交響元等高壓音樂(lè)而言，更容易被學(xué)生所接受與理解。筆者基于“以音樂(lè)審美”為核心的教學(xué)理念，結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提升瓶頸，結(jié)合民間音樂(lè)的特點(diǎn)提出以下建議與措施：

1.應(yīng)用民族性音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力

民間音樂(lè)是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，作為我國(guó)音樂(lè)文化重要的組成部分，其擁有更加豐富的民族情感，與我們傳統(tǒng)的生活密切相關(guān)。因此，在民間音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，可以借助于其自身的名族性。如將傈僳族本土民間音樂(lè)和怒江峽谷相結(jié)合，將傣族音樂(lè)和西雙版納獨(dú)特的風(fēng)景以及舞蹈相結(jié)合，從而讓學(xué)生在實(shí)際的民族風(fēng)格以及情境中去體會(huì)音樂(lè)中的情感，讓自己真正融入到音樂(lè)欣賞與學(xué)習(xí)中。

2.多元化的教學(xué)方式，提升學(xué)生情感體驗(yàn)

民間音樂(lè)作為民間藝術(shù)的瑰寶，其本身內(nèi)容豐富，如畬族歌舞、遂昌十番、松陽(yáng)高腔等多種形式。因此，在民間音樂(lè)的教學(xué)中，教師要結(jié)合不同的音樂(lè)形式進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)方式的應(yīng)用。利用多元化、多層次的教學(xué)手段，如分組合作、個(gè)人表演、集體討論等形式，如以小組討論的形式去探究傣族音樂(lè)對(duì)于傣族文化的傳承與發(fā)展。以多媒體教學(xué)的方式展現(xiàn)傣族音樂(lè)其多姿多彩的一面。從而讓學(xué)生更好的去欣賞不同形式民間音樂(lè)的美。讓他們學(xué)著去摸索作曲家自身向希望表達(dá)的情感以及其在作品中的流露。

3.營(yíng)造融洽學(xué)習(xí)氛圍，感受民間音樂(lè)之美

融洽學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造無(wú)疑是現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)。在不斷的探究與討論中，學(xué)生可以在課堂互動(dòng)、課下整理的過(guò)程中，去感受民間音樂(lè)之美。教師可在課堂中可以給予學(xué)生自主思考的自由與權(quán)利，特別是讓學(xué)生勇于嘗試與表演不同的民間音樂(lè)，在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，身體力行去真正了解民間音樂(lè)，以音樂(lè)之美作為引導(dǎo)，深入了解民間音樂(lè)，進(jìn)一步提升自身的綜合素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

民間音樂(lè)有通俗易懂容易傳唱，同時(shí)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言又是比較新鮮的音樂(lè)形式。對(duì)于高校而言，可以借助于多元化的教學(xué)形式，依據(jù)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，積極營(yíng)造融洽的教學(xué)氛圍，更好的提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，也能夠幫助我國(guó)現(xiàn)有的民間音樂(lè)更好地傳承與發(fā)揚(yáng)光大。

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