北京大學教授李伯謙在3月6日的《人民日報》中發(fā)表文章指出，中國古代文明化歷程經(jīng)歷了三個重要階段：一是從社會復雜化到古國誕生，二是從古國向王國轉(zhuǎn)化，三是從王國到帝國建立。而研究中國古代文明化歷程，能給我們今天的社會發(fā)展帶來許多有益啟示。其一，文明演進的道路不是一成不變的，中間可能發(fā)生改變。如良渚文化的前身叫崧澤文化，本來也是以軍權(quán)、王權(quán)為主，但當它發(fā)展到良渚文化這個階段時接受了崇尚神權(quán)的宗教觀，結(jié)果越陷越深，最后就垮了。其二，文明演進的歷程是不斷實現(xiàn)民族文化融合、不斷吸收異民族文化先進因素的歷程。我們現(xiàn)在是56個民族，但文獻記載古時萬國，到周文王、周武王伐商時還有八百諸侯，即使秦帝國出現(xiàn)后周邊還有很多不同民族。漢代及以后，以漢族為主導的民族文化融合也從來沒有停止過。其三，重視血緣關(guān)系和祖先崇拜是中華文明綿延不絕的重要原因。從在青銅器上鑄造銘文開始，尤其是商周時期，族徽和一些銘文末尾常見“子子孫孫永寶用”字樣的現(xiàn)象，是當時重視血緣關(guān)系和祖先崇拜的明證，而這正是中原地區(qū)能夠持續(xù)發(fā)展的重要原因。其四，在中國古代文明演進過程中，共同的信仰和文字體系是維護統(tǒng)一的重要紐帶。共同的信仰，是指建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的祖先崇拜；共同的文字體系，是指從甲骨文到籀文、小篆、隸書、楷書、草書的文字體系。其五，“天人合一”“和而不同”等理念及在其指導下正確處理人與自然、人與人、國與國等關(guān)系的實踐，是中華文明發(fā)展比較順利的重要保證。這些理念在長期實踐中形成和發(fā)展，成為中華傳統(tǒng)文化的核心，對今天的社會發(fā)展仍有借鑒意義。