1.中國(guó)風(fēng)格指的是國(guó)家藝術(shù)風(fēng)格還是民族文化認(rèn)同呢？丁善德曾提到1987年的“中西杯·中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲國(guó)際音樂比賽”，這是第一次將一個(gè)國(guó)家的風(fēng)格作為參賽要求。趙培文則認(rèn)為它是第一個(gè)以一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)風(fēng)格為規(guī)范的國(guó)際音樂大賽。其實(shí)把“中國(guó)風(fēng)格”理解為“國(guó)家的風(fēng)格”，是不太準(zhǔn)確的，也是比較片面的。這只是從學(xué)術(shù)分類的角度來闡釋，理解成它就是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)地域的風(fēng)格，但是鋼琴音樂的中國(guó)風(fēng)格應(yīng)當(dāng)是個(gè)文化的概念。從上文提及的兩次國(guó)際大賽可以看出，兩次比賽不僅只有中國(guó)作品參加，同時(shí)還出現(xiàn)了大量的外國(guó)作品和外國(guó)作曲家，這充分說明了在對(duì)鋼琴音樂“中國(guó)風(fēng)格”的追求上，已經(jīng)跨越了民族和國(guó)界，而并不只針對(duì)中國(guó)的作曲家，它已經(jīng)具備文化認(rèn)同的內(nèi)涵和意義。在西方音樂史上，許多作曲家為了打破當(dāng)時(shí)陳腐的樂壇，在他們的作品中加入了一些具有“中國(guó)風(fēng)格”的素材或者音調(diào)，但是這些“他鄉(xiāng)情調(diào)”有的甚至?xí)霈F(xiàn)偏差或者錯(cuò)誤，并不是真正的文化理解和尊重。可是對(duì)作曲家來說，這些有意識(shí)加入的內(nèi)容就是中國(guó)的，西方聽眾也能夠感知到這些“他鄉(xiāng)情調(diào)”就是中國(guó)的。這些“他鄉(xiāng)情調(diào)”就是對(duì)當(dāng)時(shí)西方國(guó)家如何理解中國(guó)音樂文化的詮釋，儼然已成為中國(guó)文化的標(biāo)簽。從理論意義上來說，音樂風(fēng)格其實(shí)是民族文化眾多表現(xiàn)形式中的一種，中國(guó)風(fēng)格關(guān)鍵在于作品中所體現(xiàn)的中國(guó)文化內(nèi)容。因此，鋼琴音樂中的“中國(guó)風(fēng)格”不單單是指“國(guó)家風(fēng)格”，更是中華民族文化的標(biāo)簽。