現(xiàn)代設(shè)計教育的先驅(qū)，1919年在德國魏瑪成立的包豪斯學(xué)院保留了傳統(tǒng)手工藝教學(xué)的優(yōu)秀部分，實行“工廠學(xué)徒制”，學(xué)校里不以“老師”“學(xué)生”互相稱呼，而是互稱“師傅”和“學(xué)徒”，每一門課程由“教授”和“工匠師傅” 共同教授，學(xué)院內(nèi)設(shè)置了供各門課程實習(xí)所用的相關(guān)工廠，既是課堂，也是車間。今天以培養(yǎng)出世間著名的平面設(shè)計大師岡特 · 蘭堡（ Guenter Rambow ）的德國卡塞爾藝術(shù)學(xué)院，依然實行教授工作室制，目前共有８個教授工作室，在進(jìn)入某個導(dǎo)師的工作室前，學(xué)生需自我推薦，寫個人簡歷，并附上自己得意的作品給這位導(dǎo)師，然后導(dǎo)師在眾多的學(xué)生中挑選符合自己要求的學(xué)生，師生之間有一個互相選擇的過程，導(dǎo)師可以挑選到相對滿意的學(xué)生，學(xué)生也可以選擇合意的老師。而我國的現(xiàn)代設(shè)計教育，在統(tǒng)一考試模式下進(jìn)入學(xué)校，在未來的學(xué)習(xí)過程中，老師是學(xué)院指定的，課程是統(tǒng)一安排的，上課時間長度也相同。老師也沒有權(quán)利挑選學(xué)生，只能是來啥教啥，是否符合學(xué)習(xí)這門技藝都得教，事實上有些學(xué)生的確不喜歡學(xué)習(xí)也真的不適合學(xué)習(xí)某些課程，學(xué)生不能換課，老師也不能換班教授?，F(xiàn)代設(shè)計教學(xué)成為一種模式化亦或程式化的教學(xué)形式，教師在講臺侃侃而談，傳授理論知識，老師上完課走人，學(xué)生聽完課離開教室，獲取學(xué)分成為學(xué)習(xí)的目的。傳統(tǒng)手工藝中溫情的具有人文氣息的師承關(guān)系，“親授”教學(xué)模式漸漸淡出人們的視線，師生關(guān)系松散。手工藝人靈巧的雙手不僅僅是用來勞作，同時也是進(jìn)行技藝傳授的載體，手有著豐富微妙的情感蘊(yùn)藏在勞作之中，手隨著個體的差異而制作出來的產(chǎn)品自然在共性中帶有個性，而大機(jī)器生產(chǎn)無論生產(chǎn)的產(chǎn)品怎樣精美都不會附帶有油然而生的溫度和情感，同理，手把手地傳授技藝過程也必然如此，飽含了師徒之間的溫度與情感，這也正是傳統(tǒng)師徒情感中所謂的“師徒如父子”，“一日為師，終生為父”了，在當(dāng)下的教育“土壤”當(dāng)中，很難建立如此深厚的師生情誼。