系統(tǒng)化設(shè)計(jì)在烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)期是它最重要的發(fā)展階段。赫斯特·里特爾在烏爾姆任教期間倡導(dǎo)設(shè)計(jì)應(yīng)該借助科學(xué)的方法進(jìn)行規(guī)劃與決策，他認(rèn)為設(shè)計(jì)分為可教與不可教兩個(gè)部分，不可教的部分即是美學(xué)方面，它需要通過(guò)舉例、說(shuō)明等方法與學(xué)生交流，讓學(xué)生進(jìn)行感知層面的探討與追尋。而可教的部分即是通過(guò)科學(xué)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這個(gè)部分主要是知識(shí)與方法，其中方法包括數(shù)據(jù)收集、分析優(yōu)化等方式，而知識(shí)包括符號(hào)學(xué)和物理學(xué)等方面的內(nèi)容。里特爾的理論觀念促使烏爾姆的教學(xué)關(guān)注到從科學(xué)的角度去理解設(shè)計(jì)。系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的另一位奠基人是漢斯·古格洛特，在設(shè)計(jì)中他一直試圖建立著某種聯(lián)系，因?yàn)槿魏蜗到y(tǒng)的前提都是可分解為能夠再次組合的不同部分，產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化、組合化的生產(chǎn)和使用。系統(tǒng)設(shè)計(jì)通過(guò)把紛亂的現(xiàn)象予以秩序化和規(guī)范化，將產(chǎn)品造型歸納為有序的、可組合的幾何形態(tài)設(shè)計(jì)模式，取得廣種均施、簡(jiǎn)練、單純化的邏輯效果。[1]這種系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念為今后的“模件化”概念在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，從而使系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念推廣到產(chǎn)品、建筑、平面及室內(nèi)裝修等領(lǐng)域，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要理論及方法。系統(tǒng)設(shè)計(jì)也被稱之為“減少風(fēng)格”，它幾乎沒(méi)有裝飾感，形成了一種極少主義的視覺(jué)藝術(shù)效果，但是這種極少主義并不是在視覺(jué)風(fēng)格上的單純探索，而是由系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念支持下所自然而然產(chǎn)生出的設(shè)計(jì)風(fēng)格，最終它成為了德國(guó)設(shè)計(jì)哲學(xué)的代表。