“留白，是教育的藝術(shù)，也是教育的成全?！边@是《人民教育》冀曉萍記者文章《讓孩子成為他自己》中的一句話，引發(fā)了我對“教育留白”問題的幾多思考。

梁漱溟先生在《中國文化要義》里講：“這里有一明顯事實：一個人的時間和精力，假若全部或大部分為體力勞動所占據(jù)，則心思活動即被抑阻，甚至于不可能。而心思不活動，即無創(chuàng)造，無進步，又是萬萬要不得的事。那么，騰出空閑來給心思自在地去活動，即屬必要。”果真如此，每天的辛勤勞作是養(yǎng)育不出創(chuàng)新的，讓孩子每天機械地忙碌生活也是培養(yǎng)不出發(fā)明家的。

但是偏偏我們中國的教育是忙碌的，尤其是城市的兒童生活更是如此。學校學業(yè)負擔本已很重，放學、周末又奔波于各種學習班，玩耍的時間非常有限，更沒有在玩中自己去思考的時間。有人說：“不說可憐天下父母心，其實更可憐的倒是這些孩子。父母僅僅是賠上幾年的夜晚，孩子倒可能因功課而禁錮了思維，賠上整個人生?！备袠O端者說：“所謂素質(zhì)教育遠勝焚書坑儒，又在考八股文之上矣?！?/p>

如何給我們的孩子一個屬于自己的思考時間，一個沒有“有形教育”的留白的時間，一個屬于自己自由創(chuàng)造的時間，是我們迫切應(yīng)該想的，更是應(yīng)該從現(xiàn)在開始做的。沒有思考的時間，沒有屬于他們的時間，可能也就沒有將來的創(chuàng)新。所以，難怪，國外的人是玩大的，很多的奇思妙想沒有玩是做不出來的；中國人是學大的，我們不允許孩子發(fā)呆，不允許孩子胡思亂想，所以中國也少有超一流的建筑師，少有超一流的時裝設(shè)計師，發(fā)明創(chuàng)造更是少得可憐，更別提什么“為人類的發(fā)展……”。因為我們從來沒有把“給他們思考，給他們自由，讓他們做真正的自己”當成教育的實質(zhì)。我們的教育被填得滿滿的，太過務(wù)實，太過功利，缺少留白，缺少浪漫，缺少教育的意境之美。這樣，最好的效果也就是“種豆得豆” ，想要有“弦外之音、文外之義”就是奢求了。

我們再來說說留白的課堂。

我想，“留白的課堂”應(yīng)該有兩個角度的理解。其一是指教師在課堂教學中根據(jù)教學需要，不直接把一些學習內(nèi)容通過講述、討論、交流等方式告知學生，而是通過言語激發(fā)、提出問題等方式留下“空白”，引發(fā)學生在更廣闊的時間和空間里實踐與操作、聯(lián)想與想象、思考與探究，利用自己的想象填補空白，從而更好地發(fā)揮學生的主體作用，它指的是一種教學策略上的留白。

其二是指課堂的學習內(nèi)容不可以太多，學習的目標不可以太細、太確定，教師不可以用力太猛，對教學效果期望不可以太高。否則，課堂就會太滿、太急、太功利、太流程化，也就太淺薄。學生就會被拽著走，連滾帶爬著走，甚或蒙著眼睛牽著走。課堂教學是一顆心對另一顆心的呼喚與影響，是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造，需要靈感，需要慢，需要優(yōu)雅，要給出空間讓學生的思維左沖右撞，要寬容學生的胡思亂想。要知道，胡思亂想可能是創(chuàng)新的前奏，橫沖直撞的思考更容易擦出思維的火花。

很多時候，包括我自己，會被孩子存在的諸多困惑、難題和無端的思想嚇住，總擔心我們的孩子輸在起跑線上，急不可耐地告知問題的答案，甚至會代為思考。反思一下，孩子是天生的創(chuàng)作者，給他們一片寬松的土壤，播下想象的種子，奪目的想象之花就會綻放，想象的累累碩果必將生成。很多時候，我們把孩子的成長劃為簡單的對錯，“一棍子”判定了孩子的一生，沒有耐心等待孩子成長，沒有耐心等待孩子從錯誤中自行修正。聽著孩子背誦的“揠苗助長”，喜滋滋且用心地予以解釋。殊不知，我們早就成了那個“揠苗者”！

教育是“慢”的藝術(shù)。只有在慢的課堂里，每一個孩子才能得到教師溫情的照顧、誠意的鼓勵、恰當?shù)奶嵝?。我期待，我們的課堂，慢點，再慢點，讓每個孩子都跟上節(jié)奏，讓每個孩子都不掉隊。有人說：“生活的藝術(shù)其實就‘度’的把握?！苯逃侨绱?，教育者所有的成與敗全在這“拿捏”二字上，真正的好老師總能在虛與實之間左右逢源，游刃有余，總能在學與教之間來回穿梭，盡情徜徉，享受教育，享受成長，享受心靈與心靈的碰撞與交融。