當(dāng)我們校長(zhǎng)自以為做了許多事情，付出了艱辛的努力，自認(rèn)為成績(jī)巨大的時(shí)候，可能給教育帶來(lái)巨大的困難，甚或是災(zāi)難！這并非危言聳聽(tīng)。對(duì)此，必須以政治上的清醒和教育良心的定力，回歸到教育的本源，從教育的本質(zhì)去思考教育問(wèn)題，用教育哲學(xué)分析教育取得的成績(jī)，再去認(rèn)識(shí)教育的現(xiàn)狀。

“校長(zhǎng)”是學(xué)校的校長(zhǎng)，是教育的校長(zhǎng)。是學(xué)校的校長(zhǎng)，首先思考：為什么辦學(xué)校？辦什么樣的學(xué)校？怎樣辦好學(xué)校？把這三個(gè)問(wèn)題想透了，辦學(xué)就不會(huì)走偏。是教育的校長(zhǎng)，就是要深度思考：為什么辦教育？辦怎樣的教育？怎樣辦好教育？從“教育是什么”的角度思考教育問(wèn)題，就能理清校長(zhǎng)工作的頭緒，明白校長(zhǎng)該干什么，不該干什么，從而進(jìn)入校長(zhǎng)的角色，使學(xué)校沿著正確的方向發(fā)展。

一、定義校長(zhǎng)首先定義學(xué)生

學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的地方，學(xué)?！耙唤潭虝?，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人”是目標(biāo)。沒(méi)有學(xué)生，哪有老師？沒(méi)有老師，哪有學(xué)校？學(xué)生是學(xué)校的主體，教師是學(xué)校的主人，學(xué)生發(fā)展永遠(yuǎn)是學(xué)校第一位思考。育人為本，塑造精神，堅(jiān)守信仰，鑄就靈魂是學(xué)校的根本追求。

育人為本，第一要素是人。校長(zhǎng)所做的工作都要從人的意義上去理解、去要求，去期望。第二個(gè)要素是教師。校長(zhǎng)要有一定的教育教學(xué)主張，有自己的學(xué)科背景，有自己的教育思想、觀念和理念，就能夠引領(lǐng)教師發(fā)展。

現(xiàn)在的中學(xué)校長(zhǎng)大多是高考的校長(zhǎng)，是升學(xué)率的校長(zhǎng)，是知識(shí)層面的校長(zhǎng)。關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)和考試，丟掉了信仰、失去了靈魂、忘記了學(xué)生的精神，那種“只拉車，不看線”的做法是非常可怕的。我們教育培養(yǎng)學(xué)生就應(yīng)該使其成為“生命旺盛、品質(zhì)高貴、智慧卓越、情感豐富”的新一代；使學(xué)校成為“全面發(fā)展、全體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展”的生物場(chǎng)。令人痛心的是，現(xiàn)在把學(xué)生的身體也忘記了，把知識(shí)以外的東西都丟掉了。

二、定義校長(zhǎng)要定義管理

關(guān)注校長(zhǎng)，就是關(guān)注校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的管理方式。校長(zhǎng)不同，管理的方式方法不同。管理方式無(wú)所謂好壞，也沒(méi)有高下之分，關(guān)鍵看在管理的過(guò)程中，師生呈現(xiàn)什么樣的精神狀態(tài)。

校長(zhǎng)管理一所學(xué)校，無(wú)外乎“領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校，管理一所學(xué)校、經(jīng)營(yíng)一所學(xué)校”。

校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，是以思想主張、理念使命在引領(lǐng)一所學(xué)校。這樣的方式不在乎他平時(shí)做了什么具體的工作，而在乎的是營(yíng)造了怎樣的氛圍，是否形成了學(xué)校的價(jià)值體系。有了相同的思維方式、形為習(xí)慣和價(jià)值追求，就沒(méi)有辦不好的學(xué)校。學(xué)校文化引領(lǐng)著學(xué)校發(fā)展，不在乎你承認(rèn)與否，文化引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是這樣，學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的根本動(dòng)力。

校長(zhǎng)管理學(xué)校，是依靠規(guī)章制度，讓學(xué)校有條不紊地運(yùn)行，也就是依法治校，讓學(xué)校走向法制化軌道是理想的境界。民主與法治是統(tǒng)一的，用好“民主”這只手，就能為依法治校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

校長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)學(xué)校，是指借鑒企業(yè)管理的模式，以技術(shù)的手段和方法，去管理學(xué)校。戰(zhàn)略、執(zhí)行、文化，組織架構(gòu)是經(jīng)營(yíng)學(xué)校的四大要素，經(jīng)營(yíng)學(xué)校無(wú)外乎圍繞這四大要素而開展。

三、怎樣定義教師

教師也是人，不能把教師“高大上”；“教書育人，為人師表”；“學(xué)為人師，行為世范”；“學(xué)高為師，身正為范，敦品勵(lì)學(xué)方能為人師表”，這些要求沒(méi)錯(cuò)，但應(yīng)該明白它是最高的目標(biāo)追求。教師也是人，并非不食人間煙火。教師是常人，是一個(gè)正常的人，這是教師的底色。教師不是蠟燭，“燃燒了自己，照亮了別人”，教師是成長(zhǎng)的人，發(fā)展中的人，是有發(fā)展需求的人，有精神信仰的人。

要以“生命為本”?，F(xiàn)在的教師壓力比較大，特別是好學(xué)校。為高考、高分，學(xué)生去拼命地做題；為高考、為升學(xué)率學(xué)校拼命地考試；教師為認(rèn)真履行職責(zé)拼命地講課。多少名校、師生“沒(méi)黑沒(méi)明”地教學(xué)；沒(méi)假期、沒(méi)禮拜天地考練。學(xué)校被高考所綁架，教師“未老先衰”、“英年早逝”比比皆是。高質(zhì)量付出了生命的代價(jià)，教育的悲哀，都是高考惹的禍？！“科舉”制度根深蒂固，教育觀念的偏差是很難以糾正的。升學(xué)不是教育的全部，教育的一切活動(dòng)都要圍繞人的自身發(fā)展而開展，丟掉了人的本身就失去了教育的源頭。

把教育融入校園生活。校園即家園，并非孤立的校園。校長(zhǎng)使教師工作、學(xué)習(xí)、生活相互通融，使教師在感悟教育的同時(shí)，感悟生活的快樂(lè)、生命的成長(zhǎng)、個(gè)體的發(fā)展，置身于校園要成為一種的快樂(lè)場(chǎng)景。

四、辦學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造性地開展工作

開放辦學(xué)，不能自我封閉。教育不能僅僅只關(guān)注教育的本身，更要關(guān)注教育以外的東西。教育也有“兄弟姐妹”，優(yōu)化教育環(huán)境是學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力。

無(wú)論任何人干事創(chuàng)業(yè)都有辦法，“有辦法，沒(méi)有定法”，“教有教法，沒(méi)有定法”。學(xué)校的工作要“揚(yáng)棄”，要批判的繼承。既要弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，更要做到與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開展工作。固守疆土，抱殘守缺，僵化的觀點(diǎn)是沒(méi)有出路的。教師在教學(xué)過(guò)程中，要打通教育與社會(huì)的聯(lián)系，打通教學(xué)角色與多樣人生的聯(lián)系。

科學(xué)精神與人文情懷相得益彰。創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造的品質(zhì)，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。人文素養(yǎng)支承著科學(xué)精神，科學(xué)精神涵養(yǎng)著人文情懷，二者是辯證的統(tǒng)一。

有怎樣的教師，就有怎樣的學(xué)生。培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，就要培養(yǎng)什么樣的教師。只有教師具有創(chuàng)造性的品質(zhì)，學(xué)生才能具有創(chuàng)造性的品質(zhì)。思考教師隊(duì)伍建設(shè)，考量教師專業(yè)發(fā)展，一定要超越教師原專業(yè)發(fā)展的本身，從人的意義上發(fā)展教師。好教師一定是“政治堅(jiān)強(qiáng)，師德高尚，業(yè)務(wù)精良，素質(zhì)全面，充滿活力”，“四有”教師（有理想信念、有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心）。創(chuàng)新型教師一定是時(shí)代的好老師。

五、應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)生

學(xué)校是教化培養(yǎng)人的地方。培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感，有服務(wù)社會(huì)能力的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人是黨的要求，使我們的學(xué)生“生命旺盛、品質(zhì)高貴、智慧卓越、情感豐富”是理想目標(biāo)。教育不要好高騖遠(yuǎn)、教育有它的底色。從實(shí)際出發(fā)，回歸到原點(diǎn)去認(rèn)識(shí)培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。

“合格守法，自食其力的公民”是學(xué)校培養(yǎng)的基本目的。教育要“面向全體、全面發(fā)展、全體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展”?！叭娼逃?、大眾化教育、平民化教育”是學(xué)校肩負(fù)的責(zé)任。

中學(xué)的教育培養(yǎng)“領(lǐng)軍人物、拔尖人才”不是唯一的目的。培養(yǎng)一個(gè)正常的人、有情懷的人、豐富的人、完整的人，才是中學(xué)教育的意義。我們看重的是，學(xué)生首先是一個(gè)人、一個(gè)平民，這是人的本色。其次，才是有各種專業(yè)素養(yǎng)的人。我們學(xué)校需要“領(lǐng)軍人物”出現(xiàn)、“領(lǐng)袖人物”培養(yǎng)，不說(shuō)這是可遇不可求的，但是，應(yīng)該淡化“領(lǐng)軍、拔尖”的概念。讓學(xué)生做一個(gè)原生態(tài)，淳樸的，本色的，純粹的人。

還原教育生態(tài)。判斷一所學(xué)校劣與優(yōu)，一所學(xué)校存在的價(jià)值和意義，不是看這所學(xué)校有多厲害，升學(xué)率有多高，考入北大、清華的學(xué)生有多多，關(guān)鍵在于是不是犧牲了更多學(xué)校的利益而發(fā)展。如果在一定的區(qū)域，在一定的范圍內(nèi)，集中了強(qiáng)大的財(cái)力，優(yōu)質(zhì)的教育資源，優(yōu)質(zhì)的生源，學(xué)校發(fā)展了，影響很大，但傷害了區(qū)域的發(fā)展，這樣的學(xué)校難以恭維。教育最寶貴的是堅(jiān)守教育的原生態(tài)，實(shí)現(xiàn)教育共同發(fā)展，全體發(fā)展，是博大胸懷。

最好的教師不一定出在最好的學(xué)校；頂尖的學(xué)校永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出教育家。你把優(yōu)秀的學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才是自然的事，也不是本事；如果把“問(wèn)題學(xué)生”教育成優(yōu)秀學(xué)生，培養(yǎng)成優(yōu)秀人才，哪個(gè)意義更重大。如果把“問(wèn)題多的學(xué)生”，問(wèn)題集中的學(xué)生，眾多的差生都培養(yǎng)成優(yōu)秀人才，那一定是教育家干的事。加強(qiáng)薄弱學(xué)校建設(shè)，成就教育事業(yè)、轉(zhuǎn)化差生的同時(shí)，也成就了教育家。學(xué)校包攬了優(yōu)質(zhì)的教育資源，在優(yōu)越的條件下，永遠(yuǎn)遇不到教育的本質(zhì)問(wèn)題，也不會(huì)產(chǎn)生最好的教師。

天地良心時(shí)刻提醒我們，教書育人責(zé)任重大，作為教師，每一位教師，責(zé)任重于泰山。家長(zhǎng)把學(xué)生送到學(xué)校來(lái)，就等于把家庭的前途命運(yùn)交給了我們，這是一種信任，是一種重托，盡職履責(zé)是唯一的選擇，我們沒(méi)有理由不把學(xué)校辦好，把學(xué)生教育好，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成人。請(qǐng)相信，我們每一位校長(zhǎng)一定能讓所有的學(xué)生放飛夢(mèng)想，成就未來(lái)。這一切的前提是回歸到教育的本源去前行。