語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)重要任務(wù): 提高學(xué)生的思想素質(zhì)
作者:廣東省吳川市第二中學(xué) 孫亞勝
發(fā)布時(shí)間:2015-11-17 21:27:12 來(lái)源:陜西教育報(bào)刊社
近年來(lái),由于應(yīng)試教育的急功近利,很多語(yǔ)文老師在教學(xué)上,忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。其實(shí),學(xué)生的思想品德教育,不單是思想政治課的教學(xué)任務(wù),而且是各學(xué)科特別是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。君不見(jiàn)身邊的學(xué)生,思想素質(zhì)普遍下降:無(wú)心向?qū)W,目無(wú)尊長(zhǎng),毫無(wú)文明禮貌可言,根本不知“雷鋒精神”是什么……語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是義不容辭的?!毒拍炅x務(wù)教育初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明文指出:“要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣?!薄霸诮虒W(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情,培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)?!逼湟笏枷肫返陆逃鶕?jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行。
德、智、體,德育排第一,有一句俗話說(shuō)得好:不成材,也要成人。由此可見(jiàn)思想品德教育何其重要。事實(shí)就是這樣,我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)了一個(gè)高材生,如果他反過(guò)來(lái)拿槍口對(duì)著我們,說(shuō)明我們的教育已經(jīng)失敗了。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生灌輸優(yōu)良的思想品德呢?
第一,語(yǔ)文老師要不斷完善自我,加強(qiáng)自身的修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)和人民的具有高尚情操的老師。要時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止,因?yàn)槔蠋熗亲钍茏鹁?、最可信賴的人,老師的表現(xiàn)對(duì)學(xué)生有直接的影響?!盀槿藥煴怼本褪沁@個(gè)道理。歷代的教育家也非常重視“師德修養(yǎng)”,古代的偉大教育家孔子在《論語(yǔ)》寫(xiě)道:曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我們要求學(xué)生專心致志學(xué)習(xí),我們自己是否做到敬業(yè)了?我們要求學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、互相幫助,我們是否真正做到愛(ài)生如子了?語(yǔ)文老師在組織教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)將自己的正確思想觀點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)、積極向上的精神面貌通過(guò)課堂教學(xué)滲透給學(xué)生進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)與思想教育的完美結(jié)合,教書(shū)育人有效統(tǒng)一。
第二,利用范文進(jìn)行思想教育。范文之所以成為范文,就是因它體現(xiàn)了優(yōu)秀的人文思想品德,表達(dá)了最優(yōu)秀的民族文化。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品,學(xué)生的思想得以感染和深化,學(xué)生的行為有了明確的標(biāo)準(zhǔn)和指南。
中小學(xué)所選的各種文體的作品,都體現(xiàn)了最積極的思想意義。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,不但在寫(xiě)洞庭湖之“大觀”體現(xiàn)了作品之經(jīng)典,同時(shí),表達(dá)了他的憂國(guó)憂民的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神。我們要求青少年學(xué)生做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)和人民的好學(xué)生,學(xué)習(xí)范仲淹這種精神,就能成為這樣的好學(xué)生。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”已是千古絕唱,做老師的要讓學(xué)生明白以后走進(jìn)社會(huì)應(yīng)怎樣做人,才能“留取丹心照汗青”。在教《棗核》一文時(shí),可讓學(xué)生通過(guò)文中的形象描繪和深情的回憶,體會(huì)一個(gè)海外赤子對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的深深眷戀?,F(xiàn)在的學(xué)生很多根本不知饑餓、艱苦為何物,學(xué)習(xí)不刻苦,生活喜攀比,我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》,讓學(xué)生了解到作者小時(shí)候的讀書(shū)情形:由于“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠?!毕蚶蠋熣?qǐng)教時(shí),“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。”嚴(yán)冬時(shí)走在上學(xué)的路上,“窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不所知。至舍,四支僵勁不能動(dòng)……”學(xué)生通過(guò)將作者艱苦讀書(shū)情形與自己作對(duì)比,才能珍惜今天的讀書(shū)機(jī)會(huì),勤學(xué)苦讀,成人成材,將來(lái)報(bào)答父母,報(bào)效祖國(guó)。
第三,語(yǔ)文活動(dòng)課始終貫穿積極的思想政治教育主題。語(yǔ)文活動(dòng)課的形式多種多樣,如:詩(shī)歌散文朗誦比賽、故事匯、作文大賽、各種節(jié)日的墻報(bào)(或黑板報(bào))、各種演講和辯論會(huì)……每一項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng),其所體現(xiàn)的主題須是積極和健康的,其必須突出“愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)家,勤奮文明高尚”,老師在各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展前,對(duì)其內(nèi)容審核和把關(guān),讓每一個(gè)學(xué)生得以在健康的活動(dòng)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)。上面說(shuō)過(guò),目前不少學(xué)生無(wú)心向?qū)W,目無(wú)尊長(zhǎng),毫無(wú)文明禮貌,損人利己等等,這與當(dāng)前的社會(huì)大氣候的影響有關(guān),學(xué)校作為最后的一塊凈土,老師只有義不容辭的肩負(fù)起教育任務(wù)。各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)課的教學(xué)活動(dòng),是最佳的激趣教學(xué)手段,因此,語(yǔ)文老師要認(rèn)真?zhèn)浜谩疤岣邔W(xué)生的思想素質(zhì)”這一課。
凈化社會(huì)風(fēng)氣,振奮國(guó)民積極向上精神,必須從娃娃抓起?!敖袢罩?zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),……”如何搶占青少年兒童的思想領(lǐng)域陣地,提升學(xué)生的思想文化素質(zhì),是擺在我們老師面前特別是語(yǔ)文老師面前的最重要的任務(wù)。



