七〇二學(xué)校位于寶雞市岐山縣蔡家坡鎮(zhèn)，是一所九年一貫制縣局直屬學(xué)校。她經(jīng)受著厚重的周秦文化浸潤(rùn)，沐浴著現(xiàn)代文明的洗禮，經(jīng)過學(xué)校一班人馬的打拼，現(xiàn)已成為一所教學(xué)設(shè)施完備、辦學(xué)理念先進(jìn)、社會(huì)認(rèn)可、家長(zhǎng)放心、學(xué)生滿意的學(xué)校，是我市國(guó)學(xué)教育基地。學(xué)校憑著創(chuàng)新的教育理念始終走在課改的前列。學(xué)校的國(guó)學(xué)教育又是一枝盛開在周秦大地上的奇花。

一、研討意義，明確方向

國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，承載著中國(guó)人的道德取向與智慧，對(duì)于塑造人的靈魂有著決定性的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在全面實(shí)施“高效課堂”教學(xué)初見成效之后，又向新的目標(biāo)奮進(jìn)。校長(zhǎng)顏?zhàn)谙苍谛?wù)會(huì)上提出，在小學(xué)進(jìn)行國(guó)學(xué)進(jìn)課堂實(shí)驗(yàn)，并對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)課堂的意義進(jìn)行了論述：習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“（我們要）傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望?！睂W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、普及傳統(tǒng)文化，正是樹立向上向善的價(jià)值觀、營(yíng)造真善美道德境界的重要舉措。在小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育是很有必要的。

于是學(xué)校組織一班人馬進(jìn)行研討，論證國(guó)學(xué)進(jìn)課堂的可行性和必要性，明確了國(guó)學(xué)進(jìn)課堂對(duì)學(xué)校的意義：

1.國(guó)學(xué)進(jìn)課堂有利于推動(dòng)師生政治文明、精神文明、物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。國(guó)學(xué)進(jìn)課堂，特別是進(jìn)入小學(xué)課堂將會(huì)引起家長(zhǎng)的關(guān)注，進(jìn)而對(duì)全社會(huì)開展國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)起著積極的輻射帶動(dòng)作用。

2.國(guó)學(xué)進(jìn)課堂是適應(yīng)教育發(fā)展的需要。我校開展高效課堂已初見成效，現(xiàn)步入常規(guī)階段，國(guó)學(xué)進(jìn)課堂不但能更好地鞏固高效課堂成果，而且能進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，加大地方課程、校本課程的開發(fā)與應(yīng)用，為振興和提升我校教育注入新的活力。

3.國(guó)學(xué)進(jìn)課堂是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。誦讀經(jīng)典，有利于促進(jìn)學(xué)生智力開發(fā)，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，會(huì)養(yǎng)成孝父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，能提高學(xué)生注意力、記憶力，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣、寫作能力和道德修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)全面提升。

4.國(guó)學(xué)進(jìn)課堂是創(chuàng)建特色學(xué)校的需要。我?，F(xiàn)有夢(mèng)想、書法、繪畫、科技、音樂等社團(tuán)小組二十多個(gè)、涉及學(xué)生一千三百余人，這些小組使我校學(xué)生的課外生活異彩紛呈。國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、是實(shí)施素質(zhì)教育的寶貴資源，通過國(guó)學(xué)教育將使我校更加輝煌。

方向明確之后，學(xué)校積極籌措，建造國(guó)學(xué)教室，置辦國(guó)學(xué)桌凳，置買古人服飾，將國(guó)學(xué)課排入課表，上課時(shí)，把學(xué)生帶入國(guó)學(xué)教室，讓學(xué)生穿上古人的服飾，感悟古人情懷。

二、活動(dòng)引領(lǐng)，開創(chuàng)局面

讀書月是我市進(jìn)行的一項(xiàng)長(zhǎng)期活動(dòng)。2016年的讀書月活動(dòng)，市教育局有新的舉措:讀書月、國(guó)學(xué)教育、文化名人進(jìn)校園一并進(jìn)行，并且舉行盛大的啟動(dòng)儀式。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，這是一個(gè)很好的機(jī)遇，它會(huì)開創(chuàng)學(xué)校國(guó)學(xué)教育的新局面。于是就將舉辦啟動(dòng)儀式的任務(wù)承攬下來。經(jīng)過師生的努力，啟動(dòng)儀式于4月1日在校園如期進(jìn)行。這次的啟動(dòng)儀式有以下特點(diǎn)：

1.規(guī)格檔次高。副市長(zhǎng)武軍、市教育局局長(zhǎng)蘇永興親臨會(huì)場(chǎng)。岐山縣委、縣政府、縣政協(xié)、寶雞市各縣區(qū)教育局、寶雞市各縣區(qū)學(xué)校均派人參加。這些在學(xué)?；顒?dòng)中是很少有的。

2.文化名人多。寶雞市作協(xié)主席李巨懷等二十多名文化名人參加了這次活動(dòng)，并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了展示。

3.活動(dòng)方式活。有演出、有講座、有展示、有互動(dòng)，書法名人在校園親自揮毫潑墨，展示國(guó)寶的藝術(shù)魅力。這些使活動(dòng)真正接了地氣，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了真切的感悟。

4.活動(dòng)規(guī)模大。參會(huì)的人數(shù)多，并且來自四面八方。學(xué)校演出的節(jié)目也是空前盛大，師生同臺(tái)演出，誦讀人數(shù)多達(dá)千人。

5.節(jié)目質(zhì)量高。千人誦讀節(jié)目經(jīng)過師生的精心排練，收到了良好的效果。老師學(xué)生同臺(tái)演出：前面老師身著漢服，在抑揚(yáng)頓挫的誦讀聲中，時(shí)而翩然起舞，時(shí)而觥籌交錯(cuò)，他們活生生地把《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》展示在大家面前。后面八個(gè)方隊(duì)組成千人誦讀隊(duì)，時(shí)而單隊(duì)誦讀，時(shí)而千人而和，配合著老師的演出，高潮迭出。這個(gè)節(jié)目選送寶雞市參加比賽，是岐山縣唯一的一個(gè)獲獎(jiǎng)節(jié)目。

這次活動(dòng)在學(xué)校乃至社會(huì)反響很大。在學(xué)校引起了轟動(dòng)。校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這是一個(gè)很好的“蝴蝶效應(yīng)”。于是，學(xué)校抓住機(jī)遇，全面展開了國(guó)學(xué)教育活動(dòng)。并在小學(xué)進(jìn)行了國(guó)學(xué)賽教，賽教活動(dòng)將學(xué)校國(guó)學(xué)教育推向了高潮。

三、開展活動(dòng)，收獲喜悅

學(xué)校開展國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，有效推動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展，使學(xué)生的思想發(fā)生了根本性的變化，收到了喜人的效果。

1.有效利用了教學(xué)平臺(tái)

學(xué)校國(guó)學(xué)教學(xué)起步早、動(dòng)作快。設(shè)有國(guó)學(xué)教室，四周墻壁上飾有古代書簡(jiǎn)圖案，書簡(jiǎn)上寫有國(guó)學(xué)經(jīng)典名句；配有國(guó)學(xué)桌凳，桌凳古色古香，樣式同古；置有古人服飾，讓國(guó)學(xué)優(yōu)勝者穿上古服感受古人的風(fēng)采，并且給他們照相，將他們的照片貼在教室，以此來感召學(xué)生。一走進(jìn)國(guó)學(xué)教室給人一種別樣的情懷，使人感到這就是一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。學(xué)校將國(guó)學(xué)課排入課表，小學(xué)全員參與，涉及面廣。這樣使學(xué)校小學(xué)的全體學(xué)生感受到了國(guó)學(xué)的魅力。學(xué)校的老師能充分利用這一平臺(tái)，以此來進(jìn)行有效的國(guó)學(xué)教學(xué)。

2.分清了國(guó)學(xué)與語文的界限

國(guó)學(xué)是個(gè)新的學(xué)科，沒有現(xiàn)成的模式。有的老師把國(guó)學(xué)與語文分不開，國(guó)學(xué)課上成了語文課。于是學(xué)校組織研討：聘請(qǐng)市國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李巨懷、縣國(guó)學(xué)名人上官棟等人指點(diǎn)迷津，學(xué)校成立國(guó)學(xué)教研組進(jìn)行研討，對(duì)全體老師進(jìn)行國(guó)學(xué)課程培訓(xùn)，上公開課進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過努力基本弄清了語文與國(guó)學(xué)的界限：

國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，而語文則是人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，它既是語言文字規(guī)范的實(shí)用工具,又是文化藝術(shù),同時(shí)也是用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問。

就內(nèi)容而言，國(guó)學(xué)是以儒家的經(jīng)典為主的，特別對(duì)小學(xué)來說，它是《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》等。而語文則涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理無所不及。就功用而言，語文它是一種工具課。它是指語言和文字。它是人們傳遞信息表情達(dá)意的一種符號(hào)。我們學(xué)語文，就是學(xué)會(huì)用這種符號(hào)表達(dá)自己的情感。它的終極目標(biāo)有兩個(gè)：其一，就是學(xué)會(huì)鑒賞，要知道別人說什么；其二，學(xué)會(huì)表達(dá)，把自己要說的話清楚、巧妙地表達(dá)出來。它是提高學(xué)生的智商。國(guó)學(xué)則是提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生做人，終極目標(biāo)是提高學(xué)生情商。但在一定程度，語文和國(guó)學(xué)是無法區(qū)分開來的。語文就是國(guó)學(xué)的一部分。國(guó)學(xué)之所以稱之為國(guó)學(xué)，是因?yàn)樗N(yùn)含了中華民族幾千年來的文化，是能夠代表中國(guó)的學(xué)問。而語言文學(xué)是讓中華民族來了解國(guó)學(xué)的，所以說，想深入了解國(guó)學(xué)，學(xué)好語文是必要的。

3.突出了國(guó)學(xué)的育人功能

經(jīng)過研討老師明確了國(guó)學(xué)的本質(zhì)。老師講國(guó)學(xué)時(shí)，能夠定位于國(guó)學(xué)，很好地把握了國(guó)學(xué)育人的特點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、品格教育，促進(jìn)學(xué)生的情商轉(zhuǎn)變，無論是解讀文本還是習(xí)題設(shè)置、拓展延伸都是圍繞著“育人”這一主線來進(jìn)行。張慧老師在講黃香溫席的故事時(shí)，讓學(xué)生說說自己怎樣對(duì)待剛下班回家的父母；李文祥老師在講孔融讓梨時(shí)，讓同學(xué)談自己怎樣與姐姐哥哥弟弟妹妹相處。整個(gè)教學(xué)都是在轉(zhuǎn)變學(xué)生情商中進(jìn)行。

4.搜集了豐富的教學(xué)資料

課前準(zhǔn)備充分，資料廣泛，知識(shí)性、趣味性、時(shí)代性突出。備課時(shí)，老師能充分挖掘文本內(nèi)涵，對(duì)文本涉及到的年代、人物、風(fēng)俗、禮儀等進(jìn)行詳細(xì)的梳理，結(jié)合學(xué)生實(shí)際去粗取精，做出必要的選擇。并且結(jié)合實(shí)際，拓展延伸，用多媒體展示與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的資料。在資料的選擇上，可以說是異彩紛呈：有古人的軼事，有今人的風(fēng)采，也有新近發(fā)生的新聞熱點(diǎn)。老師們將這些資料用于自己的課堂豐富了課堂教學(xué)、開闊了學(xué)生視野，同時(shí)也很好地展示了教師的知識(shí)積淀。正因?yàn)槔蠋熥隽舜罅康墓ぷ鳎拍茉谡n堂上得心應(yīng)手，使學(xué)校國(guó)學(xué)教學(xué)精彩無限，也增加了學(xué)生對(duì)老師的尊敬、對(duì)國(guó)學(xué)的喜愛。

5.強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位

課堂氣氛活躍，師生互動(dòng)充分是學(xué)校國(guó)學(xué)教學(xué)的一大亮點(diǎn)。整個(gè)國(guó)學(xué)課堂，可以說是學(xué)生的天地：學(xué)生讀、學(xué)生說、學(xué)生談感受、學(xué)生相互討論。學(xué)生真正是課堂的主人。老師則是一個(gè)導(dǎo)演。在短短的40分鐘時(shí)間內(nèi)，學(xué)生發(fā)言人數(shù)最多的50人次以上，最少的也在30人次左右。老師將整個(gè)課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上盡情地展示自己的風(fēng)采，使學(xué)生在展示中找回自信，從而樹立起主人翁意識(shí)，轉(zhuǎn)變思想道德觀念。同時(shí)，也體現(xiàn)了國(guó)學(xué)的實(shí)踐性特點(diǎn)。

6.點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情

國(guó)學(xué)是進(jìn)行情感教育的，只有有了情感，才能收到良好的效果。在國(guó)學(xué)教學(xué)中，老師不管是朗讀、釋義，還是啟發(fā)學(xué)生都具有高超的藝術(shù)。教學(xué)設(shè)計(jì)，老師們精心謀劃、各具千秋。將學(xué)與議、議與做有機(jī)地結(jié)合起來。有的老師讓學(xué)生朗讀，有的老師讓學(xué)生講述，有的老師讓學(xué)生表演，有的是單人完成，有的是小組合作，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，收到良好效果。特別是在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性方面，老師們的方法多樣：有的用肢體語言，有的給一個(gè)溫馨的眼神，有的給小組一朵小紅花，有的給學(xué)生手上貼個(gè)小貼貼。讓每一位在教室的學(xué)生都能感受到老師在關(guān)注著自己、老師在愛著自己。學(xué)生也就在課堂上敞開心扉，道出自己的心聲：有的講了自己以前的錯(cuò)誤，有的談了自己現(xiàn)在的打算，有的說了自己將來的理想，老師及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)。這樣，使國(guó)學(xué)的情感教育落到了實(shí)處。

7.結(jié)合了學(xué)生的實(shí)際生活

教育的目的是轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想是要從實(shí)際出發(fā)的，而不是假、大、空的說教。學(xué)校國(guó)學(xué)教學(xué)中，老師能結(jié)合國(guó)學(xué)文本的內(nèi)容，將本土文化、學(xué)生實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來。岐山是周秦文化的發(fā)祥地，老師們能大量搜集本地古今名人軼事、禮儀風(fēng)俗、英雄故事，用這些身邊的材料感化學(xué)生，收到了意想不到的效果。同時(shí)列舉學(xué)校、家庭、社會(huì)中的常見現(xiàn)象，讓學(xué)生結(jié)合國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，明辨是非。老師們讓學(xué)生就不完成作業(yè)、亂扔垃圾、打罵同學(xué)、頂撞家長(zhǎng)、不遵守交通規(guī)則等這些身邊的小事、生活中的實(shí)事結(jié)合國(guó)學(xué)文本進(jìn)行分析，做出是與非的判斷，從而解決了生活中實(shí)際問題，使學(xué)生的情感得到轉(zhuǎn)變。

四、遭遇困惑，尋求良方

在國(guó)學(xué)教育中我們有了收獲，但也遇到困惑，期盼同人指點(diǎn)迷津：

1.在國(guó)學(xué)教育中，怎樣才能把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來。

教育不是一朝一夕的事，特別是情感教育它是需要全方位地進(jìn)行。而學(xué)校教育僅僅是一時(shí)一地的教育。學(xué)生，特別是小學(xué)生在家庭、在社會(huì)時(shí)間還是比較長(zhǎng)的，父母是孩子最好的老師，社會(huì)對(duì)孩子的影響不可小覷，如果家庭、社會(huì)不能很好地結(jié)合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行有效教育，那我們學(xué)校進(jìn)行的有限的教育只能是杯水車薪。

2.怎樣發(fā)揮國(guó)學(xué)教育中的語文功能

國(guó)學(xué)是有文本的，對(duì)文本的解讀需要語文知識(shí)，但對(duì)文本解讀過細(xì)，國(guó)學(xué)就成了語文，但如果解讀不夠，學(xué)生就難以理解文本內(nèi)容。那么，這個(gè)度，究竟如何把握。

3.怎樣落實(shí)國(guó)學(xué)的實(shí)踐性功能

國(guó)學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)踐，而不是讀經(jīng)典、背名句、記典故。而課堂上是給學(xué)生一定的理論知識(shí)，怎樣將這些落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣運(yùn)用這是我們探究的一個(gè)實(shí)際問題。

4.考核機(jī)制怎樣制定

國(guó)學(xué)既然是一門學(xué)科，那就要有考核。國(guó)學(xué)是轉(zhuǎn)變學(xué)生情商的，它是注重行為落實(shí)，這究竟用一個(gè)怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量呢？這就需要我們?nèi)ヌ剿?、研究和?shí)踐。