對(duì)同一幅美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，授課教師只是從一個(gè)或者兩個(gè)角度進(jìn)行分析，很難將學(xué)生帶入深層次的思考，這對(duì)學(xué)生的思維能力和想象力拓展造成很大限制，所以要多角度對(duì)作品進(jìn)行欣賞。[3]首先是人對(duì)畫(huà)作的直觀視覺(jué)感受，如《清明上河圖》中人山人海的景象，《蒙娜麗莎》那神秘的微笑，齊白石的《蝦》在水中嬉戲的情趣，耶穌與眾門(mén)徒共進(jìn)《最后的晚餐》說(shuō)出“你們當(dāng)中有人出賣(mài)我”時(shí)，門(mén)徒們驚奇訝異的神情動(dòng)態(tài)。然后再對(duì)作品的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行鑒賞，通常是指畫(huà)作的技巧，有色彩、表現(xiàn)手法和畫(huà)面構(gòu)圖等。如齊白石的《蝦》使用水墨技法，僅用簡(jiǎn)單的色彩和筆觸就將群蝦嬉戲景象呈現(xiàn)出來(lái)，將那種悠閑自得的情趣表現(xiàn)得淋漓盡致。而梵高的《阿爾的吊橋》使用非常強(qiáng)烈的色彩，用粗獷的線條與有力的筆觸去描繪自己的作品，給人一種明快灑脫的感覺(jué)。教師還可以講講作品相關(guān)的分析，或者作者的一些小八卦、愛(ài)好、趣聞和當(dāng)時(shí)的歷史背景等，吸引學(xué)生的興趣。比如講解傅抱石和關(guān)山月合畫(huà)《江山如此多嬌》巨幅國(guó)畫(huà)時(shí)，傅以酒代茶，喝完酒再去作畫(huà)的趣事。最后，在對(duì)作品進(jìn)行欣賞時(shí)要深入挖掘其思想內(nèi)涵，如《清明上河圖》表面上描繪的是汴京的繁榮，但實(shí)際是在對(duì)北宋末期消防殆盡、文武相爭(zhēng)等現(xiàn)象的影射。而達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》通過(guò)耶穌與猶大的斗爭(zhēng)反映了正義與邪惡的對(duì)立，展現(xiàn)的是社會(huì)光明勢(shì)力與黑暗勢(shì)力的沖突。多角度對(duì)作品進(jìn)行欣賞，可以增加學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)的興趣，進(jìn)而陶冶其審美情操，培養(yǎng)其審美能力。