傳統(tǒng)民俗有著豐富的文化包容性，涵蓋范圍極廣，可以分為物質(zhì)民俗、人生禮儀民俗、精神民俗等多種類型。在大學(xué)語(yǔ)文授課中，諸多優(yōu)秀的文學(xué)作品皆可以從民俗的角度去切入學(xué)習(xí)。例如沈從文先生的中篇小說(shuō)《邊城》，傳統(tǒng)教育模式多從人物形象、人物關(guān)系、情節(jié)敘事的角度去賞析，忽略了作品中生動(dòng)鮮活的湘西民俗、邊地文化。如果從民俗欣賞的角度去分析《邊城》就會(huì)令人耳目一新，可以鍛煉學(xué)生從不同角度觀察事物的思維能力，還能從湘西民俗的描寫(xiě)中感受到湘西傳統(tǒng)文化的魅力，知曉民俗文化描寫(xiě)與小說(shuō)創(chuàng)作兩者之間有機(jī)的聯(lián)系。作品中對(duì)于端午節(jié)的民俗描寫(xiě)頗為細(xì)致，端午節(jié)是為紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)，《邊城》中人物活動(dòng)的環(huán)境正是屈原故國(guó)古楚國(guó)的所在。文中所述，每逢端午節(jié)，婦女小孩皆用雄黃酒在額頭上畫(huà)一個(gè)“王” 字，大家在河邊觀看賽龍舟、捉鴨子等競(jìng)賽活動(dòng)。這樣生動(dòng)的節(jié)日描寫(xiě)不僅豐富了學(xué)生的文化視野，還可使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵有更深刻的理解。