其三，就結(jié)字而言，《房彥謙碑》雖被前代論者稱為“八分”“隸書”，卻并未如漢隸、唐隸橫向取勢(shì)，而取法魏碑，整體上呈方正之勢(shì)，也體現(xiàn)出其書論《三十六法》所歸納的結(jié)字規(guī)律。如其中“弘”“通”“沉”等字各部分之間講究“避就”之法，避密、避險(xiǎn)、避遠(yuǎn)而就疏、就易、就近，“彼此映帶得宜?！逼渲械摹坝摹?、“靈”等排疊之字分間布白得當(dāng)，疏密排列均勻，視覺感和諧。其中的“谷”字上部四個(gè)點(diǎn)畫均外向擴(kuò)展，體現(xiàn)“向背”之法。其中繁體之“觀”與“顏”左右兩部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一，“相著顧揖”，從“二爨”、《龍藏寺碑》及漢隸中均可找到淵源。其中上下結(jié)構(gòu)的“藻”字，左右結(jié)構(gòu)的“弘”字，皆體現(xiàn)出《三十六法》中的“相讓”之法，故而整個(gè)字重心非常穩(wěn)定。其繁體“歷”字上著一點(diǎn)，橫畫包含下部，左撇瀟灑，底部長(zhǎng)橫舒展，正如《三十六法》“覆蓋”條所謂“點(diǎn)須正，畫須圓明?！狈斌w“儀”字上合下開，左半斜向上方，末筆斜拖如刀，筆勢(shì)上緊下松，避免了方整剛正所造成的呆板。以下包上的“幽”字，其“包裹斗湊不致失勢(shì)，結(jié)速停當(dāng)，皆得其宜?！笨傊徒Y(jié)字而言，《房彥謙碑》雖為隸書，卻將隸意與魏碑亦即將意與法融為一體。