“鑄警魂”育人工程的實(shí)施，不僅僅是“雙觀(guān)教育”及規(guī)范理念的傳播過(guò)程，更存在著如何提升活動(dòng)開(kāi)展效果，把握學(xué)生受眾需求的問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)二者的內(nèi)在統(tǒng)一，有機(jī)結(jié)合，就必須解決學(xué)生受眾在參與“鑄警魂”育人工程過(guò)程中以及日常學(xué)習(xí)、生活、交往中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題，及時(shí)回應(yīng)在校學(xué)生的訴求。通過(guò)展開(kāi)相應(yīng)的調(diào)查研究，準(zhǔn)確全面地了解學(xué)生的各方面需求，為“鑄警魂”育人工程提供清晰的實(shí)施參照，并予以及時(shí)的回應(yīng)解決。越是如此，就會(huì)越有助于“鑄警魂”育人工程取得顯著的成效，也會(huì)對(duì)學(xué)院的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成正向效應(yīng)。這實(shí)際也是“鑄警魂”育人工程的邏輯起點(diǎn)。因?yàn)?，在育人工程信息傳播中，學(xué)生受眾也有著與其他社會(huì)成員同樣的利益追求，“鑄警魂”育人工程對(duì)于學(xué)生思想道德、行為規(guī)范的引領(lǐng)，并不意味著忽視和否認(rèn)他們作為普通社會(huì)成員正常的利益訴求，相反，對(duì)于他們學(xué)習(xí)、生活方面的合理訴求，必須予以正面的、負(fù)責(zé)的回應(yīng)。因?yàn)閷?shí)踐中，人們不僅關(guān)注問(wèn)題解決的結(jié)果，而且關(guān)注問(wèn)題解決的態(tài)度與方式。對(duì)于“認(rèn)可的給予肯定性評(píng)價(jià)，并伴隨積極的情感予以接受，不認(rèn)可的則給予否定性的評(píng)價(jià)，并排斥于主體接受意識(shí)之外，或雖存留于頭腦中，但沉淀為消極的思想定式”[2]。在校學(xué)生利益訴求的解決方式如何，程度如何，將會(huì)直接影響到“鑄警魂”育人工程的實(shí)際效果。因此，必須把學(xué)生的利益訴求放在首位，無(wú)論他們是否通過(guò)一定的渠道正常反映，只要是涉及學(xué)生受眾的利益實(shí)現(xiàn)，就必須要迅速、有效的回應(yīng)。不僅如此，還應(yīng)定期地、主動(dòng)地向?qū)W生征詢(xún)意見(jiàn)、解釋規(guī)定和回答問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)組織者與參與者的融合、統(tǒng)一，有效推進(jìn)“鑄警魂”育人工程的實(shí)施。