【摘 要】調(diào)查顯示，高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)狀況不容樂觀，直接影響到其全面發(fā)展。思政課作為高職院校開設(shè)的一門公共必修課程，其在教學(xué)終極目標(biāo)上與人文素質(zhì)教育具有一定的共通性。教育部將2017年定為“高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”，高職院校應(yīng)當(dāng)以此項工作為契機(jī)，通過思政課程改革，在“教材攻堅”“思路攻堅”“教法攻堅”“師資攻堅”等方面取得成效，充分挖掘思政課教學(xué)的人文素質(zhì)教育功能，有效提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高職 思政課教學(xué) 人文素質(zhì)教育

新形勢下加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

一直以來，黨和國家高度重視大學(xué)生的思想政治教育工作。2016年底，全國高校思想政治工作會議召開，會上習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)”。為深入貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，打一場提高高校思政課質(zhì)量和水平的攻堅戰(zhàn)，切實增強(qiáng)大學(xué)生對思政課的獲得感，教育部將2017年定為“高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”。因此，思政課作為高職的一門公共必修課，應(yīng)主動擔(dān)負(fù)起“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高技能應(yīng)用型人才”的重任，立德樹人，不斷提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)、政治素質(zhì)和人文素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長成才。

復(fù)旦大學(xué)投毒案的被告人林森浩在二審時承認(rèn)，對于人文知識和對人的健康生命的尊重自己是欠缺的。新形勢下，人文素質(zhì)缺失已經(jīng)成為大學(xué)生全面發(fā)展的絆腳石。我國高職院校以培養(yǎng)技術(shù)技能型人才為主，理工類居多。調(diào)查顯示，理工類高職普遍地存在著重視“做事”忽視“做人”、重視“技能”輕視“人文”的傾向[1]，學(xué)生道德行為失范、“空心病”現(xiàn)象普遍存在，人文素質(zhì)狀況令人擔(dān)憂，人文教育的重要性凸顯。2014年，《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中明確要求：“全面實施素質(zhì)教育，將職業(yè)道德、人文素質(zhì)教育貫穿培養(yǎng)全過程”。因此，高職思政課應(yīng)“堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)”，努力在“教材攻堅”“思路攻堅”“教法攻堅”“師資攻堅”等方面取得成效，更好地滿足學(xué)生成長發(fā)展的需要和期待。

新形勢下在高職思政課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的可行性

思政課教學(xué)具有雙重教育功能，既是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，也是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要途徑。在高職思政課中滲透人文素質(zhì)教育不僅必要，而且可行。

1.思政課教學(xué)和人文素質(zhì)教育的終極目標(biāo)相同

思政課教學(xué)和人文素質(zhì)教育雖然性質(zhì)、側(cè)重點有所不同，但最終都是為了促進(jìn)學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，都是屬于“成人”教育。新形勢下，把大學(xué)生培養(yǎng)成思想境界高尚、品德修養(yǎng)良好、人格健全獨立的社會主義合格的建設(shè)者和接班人，是高職思政課教學(xué)和人文素質(zhì)教育所承擔(dān)的共同使命，其目的都是要通過知識的內(nèi)化、文化的熏陶實現(xiàn)對大學(xué)生理想信念和精神世界的塑造，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。因此，二者可以深度融合。

2.人文素質(zhì)教育中的人文資源和人文知識有利于增強(qiáng)學(xué)生對思政課理論的認(rèn)同

在思政課教學(xué)中，用內(nèi)容豐富的人文知識來開闊學(xué)生的視野，可以打破思政課單純理論的枯燥乏味，充實思政課教學(xué)的人文內(nèi)涵，增強(qiáng)思政教育的感染力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于增強(qiáng)學(xué)生對馬克思主義理論的認(rèn)同，并自覺將其內(nèi)化于心、付諸于行。

3.人文素質(zhì)教育中注重個性化的人文關(guān)懷有利于增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力和針對性

單純的“工具型”人才已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，人文素質(zhì)教育是一切教育的應(yīng)有之義。在思政課教學(xué)中，如能滲透貼近學(xué)生實際的人文關(guān)懷，尊重和理解學(xué)生，關(guān)照學(xué)生的需要和個體成長，關(guān)照學(xué)生的全面發(fā)展，積極回應(yīng)學(xué)生的需求和關(guān)切，必將大大提高思政課教學(xué)的實效性。

新形勢下在高職思政課教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的一些思考

人文素質(zhì)教育的目的是要促使學(xué)生具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、培育人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。高職思政課發(fā)揮人文素質(zhì)教育功能，不僅能培養(yǎng)學(xué)生做人的高度，還能培養(yǎng)學(xué)生做人的厚度，使他們獲得可持續(xù)發(fā)展的能力，成為高素質(zhì)的人才。高職院校思政課教師應(yīng)當(dāng)以“2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”為契機(jī)，積極探尋與人文素質(zhì)教育內(nèi)容或精神有效結(jié)合的教學(xué)模式，按照教育部《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項工作總體方案》中“教材攻堅”“思路攻堅”“教法攻堅”“師資攻堅”等要求，加強(qiáng)和改進(jìn)對高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育，發(fā)揮思政課一舉多得的作用。

1.教材攻堅

高職院校以理工類居多，學(xué)生的人文知識普遍匱乏。教師要能夠自覺挖掘和拓展思政課教材中所涉及的人文知識，注重人文知識的講解，使學(xué)生通過對人文知識的了解，認(rèn)識世界、感知社會，注重價值觀的思考，學(xué)會正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，幫助學(xué)生將人文知識內(nèi)化為自身的素質(zhì)和品性，在知識、能力、素質(zhì)等方面都得到全面發(fā)展。同時，還要加強(qiáng)對學(xué)生中國傳統(tǒng)文化知識的教育，增強(qiáng)其文化自信。“90后”、“95后”大學(xué)生成長于多元化思潮之中，一出生就被西方各種文化所包圍，對中國傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，所以要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，讓學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想、情操和品格中汲取養(yǎng)分，構(gòu)建精神世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)強(qiáng)調(diào)其核心思想、人文理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，凸顯文化的內(nèi)在價值，始終把價值觀即對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在認(rèn)同作為教育的落腳點，激發(fā)大學(xué)生修身的自覺性，以求對其思想啟迪、精神滋養(yǎng)和價值培育。

2.思路攻堅

在教學(xué)理念上，要深化人文思想的傳遞。人文教育是一種以人為本的教育。思政課教師應(yīng)始終貫徹以生為本的人文思想，重視學(xué)生的內(nèi)在需要，強(qiáng)化學(xué)生的主體性。目前，“95后”已成為大學(xué)校園的主力軍，他們視野開闊，熟知各種新鮮事物，思維活躍，個性鮮明，不唯書不唯上，因此思政課必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，遵循學(xué)生成長規(guī)律。教學(xué)要能夠去掉理論帶來的疏離感，自覺聯(lián)系學(xué)生的個體特征，貼近高職學(xué)生的專業(yè)特點、思想實際，貼近社會現(xiàn)實，縮小教育內(nèi)容與其的距離，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想、心理和生活實際，加強(qiáng)人文關(guān)懷，突破理論與現(xiàn)實之間的隔閡，減少認(rèn)知與認(rèn)同之間的背離[2]，提高思政課教學(xué)的親和力和針對性，更好地滿足學(xué)生的成長需要和期待。教師要尊重學(xué)生的人格、個性，關(guān)注他們個體的發(fā)展，主動與之開展平等的對話和交流，凸顯平等意識，引導(dǎo)學(xué)生用人文觀點對現(xiàn)實進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，推動以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變，努力營造開放的人文素質(zhì)養(yǎng)成環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中接受人文思想，形成人文理念。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的思政課教學(xué)應(yīng)是全方位的育人過程，教師可以通過課內(nèi)知識傳授、課外分享資源、線上交流、線下說理、校內(nèi)學(xué)習(xí)、校外實踐等多維度的教學(xué)方式強(qiáng)化學(xué)生的理論認(rèn)同，傳遞人文思想，彰顯思政課所承擔(dān)的社會價值。

3.教法攻堅

在教學(xué)方法上，應(yīng)注重人文方法的傳授。人文方法解決的是“應(yīng)該是什么，應(yīng)該怎么做”的問題。[3]馬克思主義哲學(xué)既是世界觀也是方法論，其蘊(yùn)含著大量的人文方法。因此，教師在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》和《形勢與政策》三門必修課的教學(xué)中，要始終貫穿馬克思主義的哲學(xué)思想，教會學(xué)生正確認(rèn)識問題和處理問題的人文方法。人文方法也蘊(yùn)含在大量理論知識當(dāng)中。大學(xué)生對思政課理論熟知并非真知，教師要能夠在理論知識中提煉問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，領(lǐng)會概念和理論之間的邏輯關(guān)系，實現(xiàn)對于馬克思主義理論的真知。在互聯(lián)網(wǎng)時代的信息社會里，學(xué)生在新技術(shù)、新媒體的使用和掌握上比教師要嫻熟得多，他們隨時隨地都可以獲取到海量信息。但是單憑高職學(xué)生單薄的知識底蘊(yùn)，要對各種碎片化信息進(jìn)行提煉整合，構(gòu)建起較為完整的知識體系，并達(dá)到改善思維模式的效果，并非易事。互聯(lián)網(wǎng)上碎片化、非系統(tǒng)化的知識和信息，需要思政課教師用系統(tǒng)化、理論化以及科學(xué)的邏輯思維來梳理和甄別，這樣無形中會給學(xué)生傳遞正確認(rèn)識問題、解決問題的人文方法。同時，采用貼近學(xué)生的案例式教學(xué)以及藍(lán)墨云班課等移動信息化教學(xué)手段有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，從而有效改變課堂教學(xué)的教條、刻板、沉悶的狀況，使思政課更具有人文氣息。思政課的課外實踐教學(xué)活動，諸如社會調(diào)查、實踐鍛煉、參觀學(xué)習(xí)等也能夠為學(xué)生提供豐厚的人文精神滋養(yǎng)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神從根本上說都是人文精神的具體體現(xiàn)，這些積極向上的人文精神可以點化和潤澤大學(xué)生的心靈，提升大學(xué)生的人生境界。

4.師資攻堅

思政課教師自身的人文素質(zhì)是影響課程改革以及人文教育效果的關(guān)鍵因素。思政課教師人文素質(zhì)的示范引領(lǐng)作用對高職學(xué)生的影響遠(yuǎn)比向其直接傳授知識的影響深遠(yuǎn)。一個教師如若有扎實的人文功底，濃厚的人文情懷，脫俗的人格魅力，在教學(xué)過程中就可以給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染，學(xué)生則會在課堂學(xué)習(xí)中感受到教師的人文涵養(yǎng)，潛移默化中會以教師為榜樣。思政課教師提升自身的人文素質(zhì)，不僅要博覽群書，廣泛涉獵人文知識，構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)，還要在教學(xué)中能夠飽含人文情懷，以情待生、以情動生。只有這樣，才能培育大學(xué)生溫潤的人文情懷和正確的價值取向。

人文素質(zhì)的核心是人文精神，人文精神是人之所以為人的核心內(nèi)涵和價值取向。大學(xué)生人文精神的塑造和培養(yǎng)是高職思政課教學(xué)的重要目的之一。從人文知識的積累、人文思想的接納，到方法論的形成，再到價值觀的升華，這是一個較為漫長的過程。因此，思政課教師要能夠讓學(xué)生從人文知識的接受開始，探尋知識的思想真諦，把握科學(xué)的人文方法，感悟其中的人文精神，即經(jīng)過“始于知識、領(lǐng)悟思想、掌握方法、塑造精神、止于至善”，具備良好的人文素養(yǎng)，上升到學(xué)習(xí)的最高境界。這也是高職思政課教學(xué)的應(yīng)有之義。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳軍川、許建琴、龔雯、師煒：《理工類高職院校學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查分析報告》，《新西部》（理論版）2014年第1期，第15、18頁。

[2]溫靜：《增強(qiáng)思想政治理論課的親和力》，《中國教育報》，2017年2月16日，第03版。

[3]汪娜：《高校思想政治理論課人文素質(zhì)教育功能開發(fā)問題研究》，《宿州教育學(xué)院學(xué)報》2014年第1期，第87-90頁。