一、吟誦詩(shī)詞，感受古詩(shī)的語(yǔ)言美

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是一種審美的意識(shí)形態(tài)。古詩(shī)的語(yǔ)言精粹簡(jiǎn)練、真切深刻，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)因素。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)綜合考慮學(xué)生的接受能力，加強(qiáng)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)在情感，這對(duì)于學(xué)生更準(zhǔn)確有效地理解古詩(shī)，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，都具有十分重要的意義。古詩(shī)的語(yǔ)言首先通過(guò)古詩(shī)語(yǔ)言的音韻來(lái)表達(dá)。從詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史來(lái)看，在原始人類(lèi)的勞動(dòng)過(guò)程中，為了提高勞動(dòng)效率，激發(fā)勞動(dòng)熱情，人類(lèi)創(chuàng)造出了詩(shī)歌的雛形。它講究樂(lè)曲的節(jié)奏和韻律，合乎韻腳的合轍，平仄搭配，注意詩(shī)歌字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊與均衡程度。因此，在古詩(shī)課堂的教學(xué)中，教師可以采用配樂(lè)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生朗誦，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)口，大聲誦讀，自然而然地產(chǎn)生音樂(lè)感，感受到古詩(shī)特有的音韻美。

比如，在李白的《望廬山瀑布》中，第一、二、四句的“煙”“川”“天”三字押韻，首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)平仄交錯(cuò)相對(duì)，充分顯示了古詩(shī)語(yǔ)言的音韻美。在古詩(shī)文的吟誦過(guò)程中，把握好古詩(shī)的節(jié)奏，韻感也是十分重要的部分。

二、展開(kāi)想象，品味古詩(shī)的建筑美

唐代詩(shī)人王維是著名的山水田園詩(shī)人，同時(shí)也是一位大畫(huà)家。他的《藍(lán)田煙雨圖》曾受到宋代著名詩(shī)人蘇軾的贊賞和評(píng)論，可謂是 “詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，可見(jiàn)，詩(shī)與畫(huà)具有相通之處。許多著名詩(shī)人的詩(shī)句，都被畫(huà)家選用為繪畫(huà)的題材。因?yàn)樵?shī)與畫(huà)都講究色彩的搭配、模型的建構(gòu)以及畫(huà)面的布局等。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，極具感染力地描述古詩(shī)所描繪出的畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，并調(diào)動(dòng)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)，從不同的角度去領(lǐng)悟和品味詩(shī)人的情感。

例如，在唐代詩(shī)人王維的《鹿柴》中就可以這樣描述詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面?？諘缬撵o的山中不見(jiàn)人的蹤影，只是偶爾聽(tīng)到陣陣人語(yǔ)聲從樹(shù)林深處的縫隙中傳來(lái)。太陽(yáng)的一抹余暉從樹(shù)葉上投影下來(lái)，在林子里投射出點(diǎn)點(diǎn)亮影，又照射到林中的青苔上?？諘绲纳?、耳邊響起的人語(yǔ)聲、幽靜的深林、石階上的青苔，這些意象完美地融入詩(shī)歌之中，以動(dòng)襯靜，清新自然，布局精致，渾然天成。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以輔助多媒體技術(shù)，將詩(shī)中構(gòu)造的山水畫(huà)展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀去品味當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處之境，所見(jiàn)之景，所聞之聲，用想象搭起連接詩(shī)歌表象與再造新形象的橋梁，從而有利于學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌思想意蘊(yùn)的理解。

三、情景交融，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美

情與景是古詩(shī)的基本構(gòu)建。古詩(shī)的意境美一方面取決于詩(shī)中意象的藝術(shù)組合，即畫(huà)面景色的描繪；另一方面來(lái)源于詩(shī)人思想情感的投入，即古詩(shī)中蘊(yùn)含的審美價(jià)值。王國(guó)維在《人間詞話》中對(duì)詩(shī)詞境界的評(píng)述以及清代吳喬在《圍爐詩(shī)話》中提到的古詩(shī)中情與景的關(guān)系都說(shuō)明了意境美是詩(shī)人追求的最高境界。就古詩(shī)而言，詩(shī)人常將情感融入詩(shī)中，心情置于所見(jiàn)所聞之物，這就是詩(shī)人常用于詩(shī)詞中的表現(xiàn)手法，即借景抒情、托物言志、融情于景、借古諷今等，最終進(jìn)入情景交融的藝術(shù)境界。

例如，李白在《望天門(mén)山》中描寫(xiě)了天門(mén)山的雄奇巍峨和長(zhǎng)江水的浩蕩奔流之勢(shì)。高高聳立的天門(mén)山被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰隔開(kāi)，碧綠的江水在兩岸巍峨險(xiǎn)峻的青山之間回旋澎湃。水天交際之處，一葉孤舟迎著日出駛來(lái)。整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，藍(lán)綠白搭配和諧自然，山的沉穩(wěn)與水的洶涌動(dòng)靜結(jié)合，使得全詩(shī)氣勢(shì)雄偉壯闊，格調(diào)豪放鮮明，詩(shī)的境界全出，詩(shī)人豁達(dá)昂揚(yáng)的胸襟得以展現(xiàn)。

中國(guó)古詩(shī)文化深厚悠久、博大精深，是蘊(yùn)含豐富美育資源的瑰寶。教師要善于從不同角度去挖掘古詩(shī)中的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去感受品味古詩(shī)中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美、畫(huà)面建筑美及情感意境美。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)采用多元化的教學(xué)方式，讓課堂成為學(xué)生感受美的旅程，陶冶情操，凈化心靈。